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发表于 2010-11-28 21:37:33
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多福是多无至(止)境的福利。”(524)
它的边方的(是)黄玉的,水飘(瓢)是银子的,(524)
拜功解释为尔德拜,宰性(牲)解释为古尔波。(525)
礼四拜拜功在两拜中念一遍开端章十一遍从《多福章》,(525)
就竭立(力)迫害他和他的配贤。”(526)
仿佛在哺(晡)礼拜中我高声朗诵它,(527)
否认偶物凡除主外的匀(均)属偶象之类,(527)
新生的事情必有一个使新生者,他就是真主,(528)
那(哪)里会失全品的真境呢?。(529)
他应当念:“让(赞)主超绝万物。”(530)
或你为自己,为穆了(民)大众的罪过求恕饶。让台恩(思)比合其次是赞颂行前求恕饶,(531)
圣人在归主死(时)常念:(531)
以得自(白)德尔战役中殉道之人的后尘,(531)
见《鲁白》(روح البيان)第十册513(531)页
如果相连讨白,懊悔,决定再不重犯必获益无群(穷)。(532)
他们匀(均)因穆罕默德的手被毁灭。(532)
或是焰(陷)害圣人的丑恶阴谋,(533)
圣人说:“主啊!求你差一条狗(一头师?)来惩治他,”(534)
艾布来害病在自(白)德尔战役过后七日身上长出象小扁豆似的疙瘩,(534)
这说明吝啬之人在那时立于遣(谴)责之位。”(535)
她在人们中煽风点火,生事物(惹)非。”(535)
在两人中她点燃事(是)非之火,无理智的人被投入火焰之中。(535)
因为她以此而遭遣(谴)责,与此同时,也遣(谴)责了他丈夫,(535)
做(假)若他接近圣人,(535)
他的比喻狱(?)如狗的比喻。”(535)
他继承者中的一切世界定盘星步他的后尘,对其它(他)人是不可能知道的,(536)
而且承认无群(穷)尽的认主之境。(536)
大世界的定盘星只归于他掌握,(536)
于是由于他们的伟大人说:(537)
在真境和其特点**同(?)的幻想上纯洁。(538)
他以隔被(已隔避)一切灾难,(538)
(3)他不生也不被生;(539)
一派说:“尔梭(萨)真正是真主的儿子”(539)
圣人说:“他(它)值古兰的三分之一”因它的唯一目的是解明一切承(诚)信,(540)
当时罪过不相随他既使(即使)恶魔费尽周折。”(540)
优素夫圣人被投入井里时,膝盖巨(剧)烈地疼痛,(541)
圣人曾禁止夜暮降临时外出,并命令盖住器血(皿),(542)
由圣太阿依涉上传来他(她)说:(542)
巨石下面发现儿(几)根木梳的齿子,(543)
那位问:“什么使者(得)他疼痛。”(544)
用用(火)烧了这些东西,若真主意欲他就恢复健康了。”(544)
圣人归真时还诵念者(着)宰德的册本,比(并)以它而祈祷。(545)
“谁不认为他(它)两个是真主的经典之一,(545)
然后,当确信坤(增)加了的时候,(546)
(5)营于(干)那既无回赐,(548)
一切赞文(اورات)和命令从心中出尝(发?)到胸中,(549)
惑(感)赞真主化育全世界的主,(551)
而他(在?)古兰普?端(?)的语言是真主的尊名,(551)
在具有大恩的主一方施下恩慈他封印了美味无群(穷)的经典(552) |
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