真主创造你们，然后使你们死亡。

太阳花

真主创造你们，然后使你们死亡。你们中有人复返于一生中最恶劣的阶段，以致他在有知识之后又变得一无所知。真主确是全知的，确是全能的。

这里提醒：既然真主造化了我们，然后就必然会使我们死亡。所以行苏菲之人不要忘记死亡：“活到早上，感谢真主使我活到早上，但不知今天晚上我是否还活着；活到晚上，感谢真主让我活到了晚上，不知明天早上我是否还活着。”若抱着这样的心态，就得到了提拔，心态也就变好了，耐夫斯和自性也就减少了，脾气不再暴躁，不再做违背教门的事情，而是在心中思考：“功修没有完成，不能明天再做，我可能活不到明天，今天就把今天的功修完成；亏损了别人、差欠了别人，不能以后再还，要是明天我归主了，就不能偿还了，所以今天就把亏损、差欠别人的进行赔偿。”当别人亏伤了自己，要发怒、报复的时候，又想：“也许明天我就归主了，我何必生他的气。”这样就能提高涵养，对别人更加宽容，自己的心境就开阔了。很多事情只要记想到死亡，就能促使人抓紧行善。

经上有一个小故事：有一个非穆斯林，他嘱咐自己的儿子：“我死了之后，把我的坟安置在路边上。”他的儿子照办了，过了几天以后，来了个干罪的穆斯林，他从那条路上走过时一看：“哎呀！怎么出现了一个新坟？”这时他的内心突然震惊了，他参悟到：“人生在世，最后都是一死，哪处黄土不埋人呢？我赶快悔改，别再作恶干罪了，要赶快行善，赶快行教门。”凭着这一点，真主使这个人变成了敬畏的人，变成了功修上紧的人。真主也以此让这个非穆斯林亡人也得到了一些缓刑。这个故事提醒：只要记想死亡，品级就会提高，涵养、宽容都会惕励上紧。穆圣（愿主福安之）说：“在劝化上，只要有一个死亡就够了。”所以要用死亡来提醒自己，同时也提醒别人。

人生在世，岁数一天天增长，时间在年复一年的流逝，永不停止。所以说：寿岁是一匹布，主麻是一杆尺，每个星期都从你的寿岁上量取了一尺，迟早有一天，布会被量完，寿岁将要耗尽，死亡必定到来。死亡在前定上是一个定期，时间是不能停留的，所以人不能够挡回死亡，而且在所有的已经过去的事情上也无法返回。当人的年龄到了最后的阶段，就成了一个下降的状态，甚至站起来都需要人扶。有些人拥有的知识很高，到老却可能落到一无所知的程度，一些老年人曾经是学者、知识分子、科学家等等，但是中风之后，智力状态不如一个小孩。的确真主是全知的，是全能的。老迈的结果是让他返老还童，他的知识得到以后必定还会失去。所以当你拥有知识，就赶快把知识用在该用的地方上，把它传授给别人。所有的天课都有一个比例，而知识的天课是百分之百！如果一个人的知识不传给另外一个人，他在知识的天课上就没有清算干净，真主将以差欠天课的罪刑来惩罚他们。所以提醒：知识不能保留，一定要把它传播给别人。一个人变成了疯子、痴呆，这其实是一种欠损的表现，当他欠损了，真主一定是对他进行全面的试验。而一个全品的外哩，无论他的年龄多高，他的精神都不会亏损，面容不起皱纹，面部不会苍白而依旧满面红光，这样他避免了痴呆的欠损。凡是年老了的，不痴呆、不病损、知识不减少而且在劝化上更加有精神、教门越发上紧的人，他已经达到了外哩的品级。

gzh

赛俩目，题目的是古兰经多少章节，塞瓦布，

太阳花

gzh 发表于 2023-5-20 14:09
赛俩目，题目的是古兰经多少章节，塞瓦布，

赛俩目，蜜蜂章，70节

gzh

赛俩目，塞瓦布收到了，

法图麦j

学习了，赛瓦卜