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真正的苏菲是:真正喜爱真主

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发表于 2023-3-23 10:31:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       信真主是人的本性的职责,是最高的信仰,是人类的终极。信真主体现于人类对真主的绝对服从、敬畏、赞颂、崇拜、指望、期待到达于宽恕赦免,进入享受永恒、永生、福庆的天堂。

       今生后世中人类的一切福庆都是真主赐予的。自己从哪里来到哪里去、万物的从无到有、万有之源等等一切都是来自于真主,认识了自己便能认识真主,应该是人类最高的爱的归落,高于一切信仰的挚爱的归宿。在暂存的幻世之中,人类的最高理想和职责应是对真主无限的热爱。的确,真主的慈恩、恩典胜于真主的谴怒,那么,人类对真主的爱也要胜于恐惧。

       爱的道路是从认识自己、认识真主、喜爱真主、喜爱真主的判决,从低级人性本能的爱、肉体本性所俱的自然而然产生的爱上升到精神灵性的爱,直到无私无我、物我全消,到最高尚的对真主的真挚的神性的爱。只有从低级的自我本性、肉体的爱到超脱了情欲欢乐、漠视功修干办,世俗本能的爱之后,才能走上认主、知主、寻主、近主、与主同在之境界,上升到以精神灵性的神性之爱的法纳(فنا)境界以及摆脱了世俗肉体、私、我、物、欲的枷锁,净化纯净自己到达于专注于以灵魂舒适为欢乐之境界,入于最高尚的爱的状态。

       也只有在全美真实、有品有位的明师引导之下,才能达到跟随从世俗的、真实的爱到达于摆脱了世俗的本性私欲,进入了忘我的精神灵性之爱的境界。这种爱使他思想纯净了,而全为真主,立于灵性专注入神,常守在赞主不忘一呼一吸,集中在思念、记想真主,向往、指望真主,让参悟真主对自己的爱和自己的爱主之心交融、浑化合一。

       于是高尚的精神灵性的爱之境即到达,只记想、思念自己所爱的真主,而不再顾及其他一切,于是这种神秘的爱之境产生一种快感,“天人合一”的享受出现,提前享受了天堂的恩惠,而无忧无惧,灵魂精神的天堂的妙境和状态出现了。

       如果寻道之人被世俗物质、欲望、情欲所淹没,就必重视今生幻世暂存的浮恩和眼前的繁华荣贵而轻视功修干办,使心灵远离了对真主的爱,背逆了真主的教诲,奔忙于今生,迷惑于浮恩,操劳于尘世幻影,物、我、私欲成了自己的主宰而虚幻长住,苦海安居迷入了火狱。心灵得不到净化,必定忘记自己的灵魂是来自真主,忘记了生命是真主赋予。凡有生命的都要喝一次死亡的苦汤,都要寂灭死亡,忘记了灵魂终归要返回到故乡的道理。

       无知者和门外汉却说:“苏菲主义者认为天堂、火狱并不是实际的存在,只不过是灵魂的两种不同状态。”并把心境的天堂、火狱的状态的客观存在说是苏菲否认天堂、火狱的所谓证据。
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