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塞俩目!学习:至圣 ‘的德性

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发表于 2021-5-29 17:08:42 | 显示全部楼层 |阅读模式


在《古兰经》53章3节中说:(وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى)
“也未曾以私欲而说话。”就是圣人不带自己的私欲或个人的意愿说话。
在53章4节中又说:
(إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)
“他所言的不是别的,只是被启示的启示真言。”

就是圣人只是完整无缺,原封不动地传达奉命传达的使命。的确圣人确已由自己的本然、德性和能为上浑化在真主的本然、德性和能为中了,于是在他中不存在名称、形象、踪迹、主观等,只是奉真主言说的而言说,绝不会照人所说的而言说;恶魔性的想法,自性的念头绝不会相掺在圣人的言说上。

(مَعْدِيكَرِبَ عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ:)
麦尔迪克勒白传述——真主的使者说:
(أَلاَ إِنِّى أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ)
“要知道,真主颁降我《古兰经》的同时,又赐予我类似于《古兰经》的启示。”(艾4604段)

所以圣人没有以自己强力的主见判定而言说,只是凭真知贤学、确信和至善而昭示,圣人是从错误中被真主保护的。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2021-6-2 11:32:11 | 显示全部楼层

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