古勒巴尼之羊 发表于 2018-11-1 20:01:27

特选之人(مصطفه)怎样解释





   问:特选之人(مصطفه)怎样解释?

   答:真主说:“你们只以你们的行为受到报应”,那么,真主虔诚的众仆不会也必定不会尝试痛刑,真主为他的教门,为服从他特选了近主御前的特选者,真主说:“平安吉庆在他特选的奴仆之上”,真主特选了他们,故他们从无始到无终享受平安吉庆,他是虔诚的崇拜真主之人,不以一物伴主,真主说:“他们虔诚地服从真主。”
   (1)诚实和虔诚(الصادق والمخاص),即是完全脱离自性污染之人,从外物污染中纯洁之人。

   (2)特选之人之心包容天地,包罗万象,所以凡贤人和特选之人是诚实虔诚之人。

   (3)这些人的所增赐和虔诚都与众不同,他们 是以奉献品中的虔诚特得到恩上加恩的享受。

   (4)全世界,在他们眼中只是流泉,在他们之梦中也在渴望阿丹的子孙都进入纯恩的天堂,所以他们的口唇有劝化宏道的泉源,因他们的心中有普慈到达于独慈的河流。

   (5)他们先天中已被造化在永恒长生不老的受尊荣,在今生已具有新陈代谢和欠损的受保护(محفظه),今生已有了灵感(اللهم)而生活入在了超绝之人的品级,判定从朽坏的情况上受了护佑,即使在今生的坟墓中也不腐烂溶解。

   (6)他们今生的衣禄供养是从尊重和卑恭真主的标志到达于他们,不同于无尊重和卑恭的牲畜,因为他们已被前定永居在乃艾目( نعم,恩泽的)天堂中,确定了他们的今生是进天堂的准备处,确定了他们衣禄供养和优待的位份,人尊重他,有人奉主的启示送衣禄供养他,就连同他不肖的子孙也得到了优待。

   (7)他们有“靠在床上,脸对着脸”的恩典,两世中真主就是这样宽待有恩典之人,相对死人的水床为凶兆,是使他归于真主,指点至圣ﷺ的话:“今生是信士的监房。”在天堂中他们也必然脸对着脸,愉快欢乐地注视观望(بديدار),这是最全美愉快和亲近,愉快巡游于他们,他们一部分观看一部分的后脑,后尘,行善之人的德性两欣慰,今生自由之人的德性只以他们的毛拉而欣慰,他们互相为镜子,真主每时都为临真近圣之人显示以喜爱浮现了他们,洪福不是我得到了两世拥有的宝石,不,这洪福和幸福是我得到了你,保镖护送我重返天园,将全美亲近地与仙童仙女坐在一起,轮流传杯畅饮给他们斟倒天堂仙酒之杯,而仙酒河在天堂里淌流,看见泉水是从流泉之眼(عين)和米目(ميم)中流出之境。那饮料是触觉的泉水,喜真隐密机密之泉,是受喜之人,是被隐藏而不为外人所知彼知所觉的机密之水,在今生因喜真的香风复活了你们的灵魂,喜真的美酒使你们的爱道如痴如醉,真主从你们的喜真中特赐给你们的,是使你们投奔于受喜之人,真主的爱臣,教门的太阳,正道的绳索,真主的道路归于有执掌口唤的圣裔,是你们到尽之处。

无名鸟儿自由飞 发表于 2018-11-1 22:51:29

今生自由之人的德性只以他们的毛拉而欣慰,他们互相为镜子,真主每时都为临真近圣之人显示以喜爱浮现了他们

望滇南 发表于 2018-11-2 01:06:31

穆斯林,穆民,穆斯托法。。。人要追求上进,信仰的旅途里这就是阶层,还有更高的
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