易卜拉黑麦 发表于 2012-6-28 22:43:50

中国伊斯兰教四门通行的嘎德忍耶文泉堂崖头门宦拱北

本帖最后由 易卜拉黑麦 于 2012-6-29 22:51 编辑

      文泉堂 崖頭門宦 的創建人姓馬文泉,道號穆罕默德.伊布拉黑麥,信徒稱“哈志太爺”,祖籍臨夏縣大河家人,後旅居蘭州市。生於清道光二十年(公元1840年),終年43歲。曾去麥加朝覲三次,期間從麥加嘎德林葉道堂一個篩黑.爾布獨克雷姆處,領受了“教門”,回國後,先後在福建.廣西.四川.雲南和甘肅等地傳教。他在甘肅傳了兩個學生,一個是循化的穆撒阿爺,後來形成了 崖頭門宦 。另一個是平涼的橋店馬,後來在寧夏形成了通貴門宦。 馬文泉太爺(主喜他)在朝覲時,從麥加帶回一本繪有點念“賊可熱”的人體圖書,無知的人誣陷他信奉圖像與教不合,以“邪教”告官府,官廷昏庸無知,將他殺害。尊信他的人,念其被枉殺,遂在耿家莊給他修建了墓塚,名曰耿家莊文泉堂拱北,以表懷念。 文泉太爺被害前,將教權傳給了他的學生穆撒阿爺(爾布獨力嘎吉日)。穆撒阿爺因文泉阿爺一案受到株連,隨逃往新疆,後在新疆領受了亞熱剛(莎車)道堂的傳教“口喚”,遂返回循化傳教。有一說,在光緒初年,花寺門宦的新阿訇馬如彪,接受馬占鼇的資助和委派,去麥家朝天房時,接受了沙孜林耶道堂的學理和傳教口喚。返家後,傳其教旨,被花寺負責人馬永林斥為“新教”,從此花寺門宦內部分為新老兩派,時起沖突。後來馬如彪將其教旨傳給了穆撒阿爺。光緒二十一年河湟起義失敗後,馬如彪被殺害,穆撒阿爺逃往新疆,又領傳教口喚,後來返回循化,始傳其教。這說明穆撒阿爺接受了文泉太爺.馬如彪和新疆莎車道堂等三方面的教旨。穆撒阿爺生前曾傳授了幾個“如呼塞提”口喚(僅限於本人,不得下傳)的傳教人,如爾賊孜(反塔和阿爺的哥哥).循化伊瑪目.撒利克.爾布獨力巴給.布熱哈農吉尼等。但臨終時,將傳教權正式交給了反塔和阿爺. 還有阿拉伯傳教士散依吉爾布獨力克雷目(馬文泉太爺的導師)來青海傳教時,給訓話街子工的奴榮吉尼傳授了“教門”。奴榮吉尼只有一女,將返塔河阿爺招為女婿,遂引起親房的反對(怕奴榮吉尼的家產落入返塔和),於是奴榮吉尼,拋棄家產,攜家室及女婿到崖頭落戶。不久奴榮吉尼同馬文泉太爺去麥加朝覲,並從麥加領了傳教口喚。後來馬占鼇出資財,要奴榮吉尼替他朝覲。奴榮吉尼去麥加路經長安時,把傳教權交給了正在西安求學的女婿返塔和阿爺。奴榮吉尼病歿於麥地那。馬占鼇為奴榮吉尼舉行了大規模的悼念會(幹了“爾麥裏”)。從此,返塔和阿爺繼承了奴榮吉尼和循化穆撒阿爺的兩支教權,開始在河湟傳教。返塔和阿爺歿於1938年古曆正月初七,埋葬於崖頭,終年73歲(願主賜予他高品!)。 返塔和阿爺臨終前,要他的兒子韓振緒(人們稱“哈志阿爺”),完成學業和朝覲功課後,接替他傳教。在未接替前,由跟隨他20多年的大墩阿爺(賽爾東吉尼)代理教務。 韓振緒(哈志阿爺,道號“哈比本拉黑”)生於1890年,自幼攻讀阿文,其母是個女阿訇,教育嚴格,在37歲時完成了學業,於1943年去麥加朝覲.學習,並接受了麥加導師(爾布獨力額副如)的傳教口換,1946年回國,開始主持教務。韓振緒的學識淵博,是臨夏地區較有名的大阿訇,曾在蘭州.循化.中寧等地開過學,培養出多的伊斯蘭才子。歿於1960年古曆四月初四,終年73歲(願主賜予他高品!)。 韓振緒(哈志阿爺經名“哈比本拉黑”)臨終時,將教權交給了關藏阿爺(舍穆宋吉尼),他歿於1968年,終年98歲(願主賜予他高品!)。他去世時將教權交給了韓哲民(人們稱“三師傅阿爺”),經名是“散伊吉”(願主慈憫他!)。 文泉堂 崖頭門宦 的宗教活動特點是:對天命聖行不得有絲毫違背。要求信徒首先要在遵守“舍熱爾提”(教乘)的前提下,才能幹“托熱各提”(道乘).“合給各提”(真乘),返塔和阿爺說:“我們的教門苦大,想放棄“舍熱爾提”走捷徑圖省事,只幹“托熱各提”,這種幹功,將是無源之水,是一場空”。此外,把幹“爾麥裏”分為“大贊”和“完總”。在“大贊”.“完總”裏,首先贊穆聖,繼有贊艾布拜克爾熱和爾裏的內容,還攢拜哈文吉尼。出贊詞外,要念他們的道號。 貴門宦的“賊克熱”,是秘密傳授,也有一定的規矩,只有穆勒師德(導師)傳授指點,也不輕易傳授,必須是信念虔誠,遵守嚴謹,經過多年的考驗是專心於“教門”的人。

中道一雄 发表于 2012-6-29 09:35:21

色兰!沾吉了!:handshake

嘎熙穆艾哈迈德 发表于 2012-6-30 12:17:41

圣传真道的承载者。:handshake

朝晴 发表于 2012-6-30 21:55:16

:victory::):)色蓝,沾吉了

misifaikeini 发表于 2012-7-2 20:26:09

:handshake:handshake

mawenlong 发表于 2012-7-2 21:04:42

selan占吉了 愿真主赐予我们平安

呼声 发表于 2012-7-4 20:08:34

先贤驰名瞻仰表里如一,是我们学习的楷模和榜样。

知行者 发表于 2012-7-10 11:41:15

【文泉堂崖头拱北】 文泉堂崖头拱北位于积石山县刘集乡团结村崖头坪,是文泉堂崖头门宦最主要的宗教活动中心。本门在教义上属于逊尼派马图里迪学派,教法上奉行哈乃斐(大伊玛目)派,道统上秉承了嘎迪忍耶、乃格什板顶耶(虎非耶)的教旨和学理,包容了哲赫忍耶、库布忍耶遵行的精髓,四门同行,道统清晰,在国内有150多年传教史。信众有回族、保安族、撒拉族、东乡族、维吾尔族等20多万人,分布在甘肃、青海、新疆、宁夏、陕西、云南、四川等地,主要集中在积石山、临潭、岷县、定西、兰州、临夏和青海民和、循化、同仁、互助、西宁、格尔木等地。
    1938年农历正月初七该门宦道祖凡塔海老人家归真,葬于崖头坪,基本确定了崖头拱北的位置。1960年农历四月初四,该门宦道祖穆恒本拉黑•韩振绪老人家归真,几近转迁,最终归葬于崖头坪,此后以两位道祖金顶为中心,道祖家属及当地信众亡后葬于周围,逐渐形成了崖头拱北。
    拱北占地面积约25亩,由道祖金顶及家属陵墓区、信众墓地区、教务活动及生活区三部分组成。道祖金顶及家属陵墓区主要有钢架结构、玻璃罩面的十二角连体金顶、家属陵墓群及过亭等;信众墓地与道祖金顶及家属陵墓区栏墙相隔,面积约占整个拱北二分之一,葬有当地教众;教务及生活区主要有教务活动场地、拱北接待室、管委会办公室、守护员宿舍、地下净水塘、教务后勤服务室等。还建有古典式大门一座,门壁镶有砖雕花卉图案。庭院内栽有名贵花木,环境清静优美。2005年,拱北被评为5星级宗教活动场所。
    崖头拱北道祖墓庐亭台及房舍因年久失修,风蚀雨淋,目前正在改建修葺之中。
    本门还有兰州拱北、扎子梁拱北、街子拱北、腊边拱北、大墩拱北、关藏拱北、托坝拱北等。

知行者 发表于 2012-7-10 11:41:44

道堂是临真显迹之要地,也是教生慕真谒贤心往之处。

知行者 发表于 2012-7-10 11:48:59

本帖最后由 知行者 于 2012-7-10 14:19 编辑

   万赞归主。万赞归主。祈主赐福至圣及众圣裔和门弟子们,并提升我所有先贤道祖之品级。
    文泉堂崖头门宦蒙真主洪恩阐扬圣教,光明德行,生生不息。本门历辈道祖受主眷顾替圣传道,品高人真,乃近主之媒介,真教之导师,我辈之楷模。诸位道祖生为信众奔波劳顿,施惠人心;隐光后为信众叩主祈安,须臾不休,尤如宝剑出鞘更为益济得力。因道祖说情引进,我辈广受真主恩泽,实为特赐万幸。
    祈主相助,恕悯我等,上佑祖辈,下泽子孙,两世吉庆!
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