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以风俗为大

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发表于 2019-2-9 12:52:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:谢赫•穆罕默德•舍穆素•伊斯兰


圣传真道的几个关键的问题


第一,是认主独一。就是严禁以明的、暗的来举伴真主;

第二,是坚持伊斯兰教的正统,坚持在前三辈弟子之内,坚持在四大哈里发、四大伊玛目以及每一个时代的导师的规矩中;

第三,是喜主爱圣,遵经据典。喜爱真主,热爱圣人,并且所有的行为都必须遵照《古兰经》、依据《圣训》、《教法》、公议、类比;

第四,是继承伊斯兰教和平的良规。伊斯兰教是和平的宗教,因此穆斯林必须与人为善,必须为全人类造福,必须重视两个情份:一个是我们圣人(愿主福安之)的情分,即:凡是穆斯林都必须爱护,一个是阿丹圣人的情份,即:凡是人类都必须爱护;

第五,是忠诚于伊斯兰教的六大信仰和其他的一些附带的信仰;

第六,是坚持伊斯兰教的一切功修,包括个人功修和社会功修。伊斯兰教的信仰必须是心中诚信,口舌招认,身体力行这三个,如果差其中任何一个信仰都不成;

第七,是中国传统的伊斯兰教、正统派的伊斯兰教有一个共同的特点就是爱国爱教,就是以国法为大,国法大于教法。而且,我们历来是争教不争国,只要有信仰自由的权利就行,对于国家的政权只有维护,没有抢夺和破坏、颠覆。只有坚持伊斯兰教的和平精神,就是在人道的基础上行天道。


伊斯兰教的信仰是回归于真主的道路,而不是工具,我们从真主那里来,还要回到真主那里去,这就是伊玛尼。如果把信仰作为工具来赚钱,用伊斯兰教达到某种经济、政治或者其他的目的,那么他已经把伊玛尼变成了工具,已经伤害了伊玛尼。


提醒:中国传统的伊斯兰教就是中国化的伊斯兰教。什么是中国化的教门?


就是按照大伊玛目的“以风俗为大”的要求。不要求中国的穆斯林穿长袍,不要求铺在地毯上吃饭,或者是睡在地上。在中国的穆斯林可以用筷子,可以穿任何服饰,可以睡在床上,也可以保留一些良好的习惯,这就是“风俗为大”。

中国特色的伊斯兰教是将中国传统文化嫁接上伊斯兰的枝条,它就会很快的开花结果,而且很快的发扬光大。


提醒:


真主说:“你们当全体紧持真主的绳索,不要自己分裂。”(3:103)


根据这段《古兰经》的教导,穆斯林应该全体紧持真主的绳索,绝不要自己分裂,所以决不能做分裂之人。我们至圣ﷺ还说:“穆民和穆民之间就像一座结构非常严谨的建筑物,彼此是相连的。”至圣ﷺ在这个事情上就讲到了整体性,跟穆斯林之间和非穆斯林之间的友好团结。那么我们就有一个稳定的国家,国家就成了穆斯林的一个安稳的窝,就像鸟的窝一样。所以至圣ﷺ说:“穆斯林爱国就像鸟爱窝。”这就是在经中的一些证据。


那么对众人的相处里面,真主在《古兰经》49:13节也说的非常明显。“众人啊,我确从一男一女上造化了你们,我使你们成为许多的民族和宗族,以便你们互相认识。”所以对各个民族对各种人首先是认识,“如果他们倾向和平,你应当倾向和平。”(8:61),“那些未曾为你们的教门对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出去的人,真主并不禁止你们怜悯他们、公平的待遇他们,的确,真主是喜爱公平者的。”(60:8)


大家就知道,至圣ﷺ辞朝的时候曾经有一段话:“人类啊,你们的主是同一个主,你们的祖先是同一个祖先,你们是阿丹的子孙,阿丹来自于泥土。黑人不比白人优越,阿拉伯人不比非阿拉伯人更优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人更优越,所谓的优越者只在于敬畏真主和他的工作的全美。”这是在圣训经索哈哈赫迪斯里边的。
     

这些就是至圣ﷺ对我们的一个教导。说:“真主啊,我向你恳求使这里吉祥与恩赐,我求你护佑,求你使我们与这里的善良者彼此友爱。”这就是穆斯林的和谐,与穆斯林、非穆斯林彼此友爱的圣训的根据。

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发表于 2019-2-9 20:37:30 | 显示全部楼层
坚持伊斯兰教的和平精神,就是在人道的基础上行天道。
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发表于 2019-2-9 21:20:14 | 显示全部楼层
我们历来是争教不争国,只要有信仰自由的权利就行,对于国家的政权只有维护,没有抢夺和破坏、颠覆。
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