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塞俩目!学习《古兰经》及圣训:看守对真主的信托

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发表于 2018-9-19 07:23:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真护城 于 2018-9-19 10:22 编辑

在《古兰经》17章36节中说:      ِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً   你不要跟随你对此没有任何真知明证的。的确,耳朵、眼睛、心此一切在它上是要被审问的。

就是因为它们而要审问其主人,耳朵要被审问:你怎样听,都听到了什么?耳朵的信托物就是:非理勿听。你倾听忠言,绝不要听无益的、受禁止的、丑恶的和虚伪的各种语言。

眼睛要被审问:你怎样看,都看见了什么?两眼的寄托物是:不观是非,非法的事物,非礼勿视。

在《古兰经》24章30节中说:  قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ 你对男信士们说:(叫)他们闭住他们的眼睛。看守遮蔽他们的羞体,那对于他们是最洁净的,的确真主是尽知他们的作为的。

就是从一切非法物上闭住外表的一切眼睛;由贪婪今生、自性所喜、私欲满意的事情上闭住本性的眼睛。因为其它的感官都居住在人体房舍中,以致于恶魔没法谋取任何信息而出谋划策。

至于眼睛是一个恶魔不论远近都能捕捉到考验(磨难)和罪过的感官。所以恶魔在人体中最先的、有预感的信息就来自于眼睛。有人说:谁管好了眼睛,真主就让谁的心灵充满光明。

艾布胡勒热传述:圣人(福安之)说:“你们应当看低于你们的人,不要看高于你们的人,这样才能使你们不辜负真主赐予你们的恩典。”《穆》

眼睛的不义是:观看禁物、欲物,以及观看在今生在物质上比他强的人,在教门中不如他的人,而且观看今生的物质和今生的装饰荣华。最公道的是:观看《古兰经》、知识、学者和清廉之人的面孔,以及真主慈悯的踪迹。观看真主是怎样萌发死后的大地的,以参悟的眼光去观看真主造化的万物。去观看在今生物质繁华中不如他的人,去观看在教门中比他强他的人。

“看守遮蔽他们的羞体”塞赫勒本塞阿德传述:圣人(福安之)说:“  ْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ    谁给我保证看守两牙关之间的舌头和两大腿之间的羞体,我给谁保证天堂。”《布6474段》

就是由一切非法物上保护外表的羞体,由两世的一切图谋不轨上保护内里的羞体。
发表于 2018-9-19 19:28:54 | 显示全部楼层
至于眼睛是一个恶魔不论远近都能捕捉到考验(磨难)和罪过的感官。所以恶魔在人体中最先的、有预感的信息就来自于眼睛。有人说:谁管好了眼睛,真主就让谁的心灵充满光明。
发表于 2018-9-19 21:12:49 | 显示全部楼层
从一切上远离非法的。
发表于 2018-9-24 13:22:11 | 显示全部楼层
凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格
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