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苏立克是耶路撒冷城的一个商人。他以自己的智慧和勤劳,攒下一笔不小的家产。
有一回他出远门经商。炎热的气候加上长途跋涉,使得他口干舌躁,眼冒金星。正当疲惫难忍之际,他意外地发现了一口井。
这地方想必原是一座繁华都市。呈现在面前的是倒塌的废墟,和许多规模颇为宏大的建筑遗址。透过一些残垣断壁和石柱上雕刻的文字图案,苏立克依稀辩认出,这属于古圣苏莱曼时期的一座都城。
惊叹之余,他开始解下驼背上的取水工具,将水桶徐徐垂下井去。就在这时意外发生了,老化的绳索忽然断裂,水桶扑通一声掉了下去。
茫茫沙海,长途跋涉,没有水桶就等于断了水源,其危险不言而喻。苏立克不敢犹豫,脱掉上衣勒紧裤带下到井中。踏着井壁四周凿就的坑穴试探着往下走。
突然,在井腰处他发现有一门洞。他停下来并试着推了几下,门竟然开了,一个宽畅明亮的去处出现在眼前。在强烈的好奇心驱使下,他仗胆钻了进去——
哇!原来是一座颇具规模,如临仙境的花园!
这里奇山怪石,亭台楼榭,小桥流水,曲径通幽,真正是一派鸟语花香、令人神往的美好洞天!
苏立克简直被这奇异的景观惊呆了!弄不清自己究竟置身何处?仿佛无意间闯入一座世外桃园,不由的连连咋舌感叹。他在花间浏览,沿溪流徜徉。由此,他触景生情,联想到了乐园,以及乐园脚下那日夜不息地汩汩流淌的、为普天下人所倾心神往的四条河流……
他几乎流连忘返了。然而,园景虽好,终非久留之地。
毕竟,在他头顶上的那块土地上,有他的父母、妻子和儿女。他们在等着他,盼着他。他们需要他,离不开他。不管怎么样,他必须走出去,赶着他的骆驼在大地上四处奔走,为生活而劳碌。
于是,他开始往回返。临出洞前,他想:就这么走了吗?不行!我得带点什么东西在身边留作纪念。然而,带点什么呢?他环顾四周,所有的一切都是美好的,都不同于世间之物,都值得他带走。可是他又觉得什么也带不走。
徘徊良久,他拾起地上一片树叶匆匆走出洞口。
回到家,苏立克便把他的奇遇讲述给他的家人,并取出那片珍贵的树叶让他们观赏。这消息不胫而走,立刻便在耶路撒冷城传播开来。
耶城君王得知此事后颇感兴趣,他极想弄清楚这座奇异的地下花园究竟属于凡尘之地,还是世外仙境?于是他差遣了一批手下人,由苏立克领着去找那口井。 井找到了。然而那道洞门却根本不存在。除了阴暗潮湿坑坑凹凹的井壁,再往下便是冰冷而浑浊的井水。人们大失所望。
不久,这条新闻传到海里发欧麦尔耳中。他首先派人调查了解苏立克其人。结论是:苏立克,为人忠厚,诚实可靠,极可信赖的虔诚的穆斯林。于是乎,苏立克成了圣城街谈巷议、家喻户晓的头号新闻人物。
“……就在我们这个民族当中,近来出了个品位高尚之人,他曾有幸进入乐园,目睹仙境。而且,他就生活在我们身边,家住耶城某街某巷某户……,为某人之子、之父、之夫……”
却说海里发欧麦尔对此事十分慎重。但孰真孰伪,一时难以明辩。于是便委派几位精明善任、学识渊博的大臣,再一次调查事情的真相。
“你们要特别留意那片树叶,”欧麦尔叮嘱道:“事情已过如此长的时间,如若它现在干枯萎缩,或者变色变质,那么可以断定它绝非来自乐园之物。否则,那就是很难说了……”
看来,这片苏立克随手拣拾的树叶,便成为整个事件关键的、也是唯一的见证了。
结果,那片与其同类大致相差无几的树叶,依旧保持着它原有的生命力——褐黄的色泽,鼓涨的茎线,饱和的水份……同刚采撷下来的新鲜树叶毫无二致。
苏立克向大臣们详细讲述了当时的过程,边讲边比划着,脸上泛着红晕,洋溢着激动而神圣的表情。
“它是我平生唯一珍爱之物,我把它视为与我的生命同等重要。我一直将它夹在尊贵的《古兰经》之中。每日早晨我要做的头一件事,便是打开《古兰经》,亲吻一下这心爱之物。否则,我便会莫名其妙地产生一种失落感,整个一天我的心会不得安宁的。”
说罢,他将那片树叶重新小心翼翼地夹在《古兰经》中,并恭敬地印上一个吻,虔诚而神圣地贴在脸前,良久,良久……
很多年之后,苏立克老了。在他生命的最后一刻,他再三吩咐家人:他归真后,一定要将这片珍贵的树叶置入他的尸衣中,贴在胸口上。让这片不同寻常的,或许是来自乐园的信物伴随着自己,一同返回永恒的归宿。
转自 芝兰雅舍 |
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