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原创: 穆罕麦斯 赞诵大师
忠于真主
真主说:“他们只奉命崇拜真主,虔诚敬意,严遵正教,完纳天课,这就是正教。”
须知:在伊斯兰的六大信仰,五大功修中又强调了拜功和天课。须知,《古兰经》上一提到拜功,后面就相连着天课,所以拜功和天课是相连接着的,是穆民首先须严格遵行的功修干办。这就是圣传真道历代引导者所强调的“拜功为重”、“天课为根”。严格遵行伊斯兰的穆民,坚守拜功和天课,就体现了虔诚敬意,确已遵行了正教。
孝敬父母,接绪亲戚,遵行圣训
真主说:“你们当崇拜真主,不以任何一物举伴他,当孝敬父母。”
真主说:“你当把亲戚应该得到的,周济分给他们。”这就是要接绪骨肉。
须知:一天,穆圣ﷺ说:“什么是伊斯兰教?”索哈白说:“真主的使者啊!你为我们解释。穆圣ﷺ说:“当你们拜真主之时,小小心心,认认真真,敬敬畏畏的拜他。因为,虽然你们看不见真主,真主确是看见你们的。当你们要干罪的时候,没有人看见,真主能看见,没有人知道,真主能知道,你们就放弃了干罪,这就是伊斯兰教。”遵行了它就是确已崇拜了真主。
须知:不以任何一物举伴真主,是要从意念、言行、明暗、外表、内里,所有的范围中消除非主,把意念坚守在全为真主的意念上,把言行坚定在一切为了真主的行持上,表里一致,明暗、外表、内里,在一切范围里消除私我。无私心,无私动。遵行了它,你确已做到不以任何一物举伴他。
孝敬父母,接绪骨肉,父母是指亲生父母、师傅师母、岳父岳母、谢赫父母。接绪骨肉,是指父母一边的亲戚,包括血亲、乳亲和干亲,也包括穆斯林同教的教门亲,真主不要你们别的,只要你们的亲情。
亲情属于人道,伊斯兰是在人道之上的天道。没有人道就没有了天道,人道不全,天道不立。遵行了它,你确已教敬了父母。
不要浪费生命,虚度年华和干罪
真主说:“你们当防备将有一日,你们要被召归于主,然后,人人都得到享受自己行为的全部报酬,不受亏枉。”
“害怕站在真主御前受审,并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。”
须知:今生苦短,人生客旅,千万不要在干罪中差功少拜,虚度华年,浪费寿岁。生死路上无老少。所以,当抓紧每一天,每一个时辰,每分每秒费用在真主的道路上,种下麦子,秋后有望万子归仓。种下石头,忙碌于今生无益之事,决无收成,秋后就颗粒无收,你常提醒这一些,你确已不浪费寿岁。
不要顺从自己的私欲,当顺从真主。顺从真主的前定——做事在人,成事在主,万事不出前定。顺从真主的意愿,知足中常乐,常赞美,只要是真主的意愿。顺从真主的判断——《古兰经》,圣训,教法,不以自己,自以为是。
真主说:“穆民们啊!你们当为自己和家属而防备以人和石头为燃料的火狱。”
凡是服从真主,服从圣人ﷺ,服从你们中的发口唤之人,就是归宿天园之人。凡是顺从了私欲之人,心归宿于以人和石头为燃料的火狱。
所以,在每件事上都要警惕:检查自己是顺主还是顺从于自己的私欲了。私欲自我是火狱之门;差功少拜,作恶干罪,害人损教都是火狱之路。无私无我,物我全化了,万事就满足了,无忧无惧了,无病无痛了,以灵魂的舒适为欢乐了,天园之门就打开了,把自己做了古尔邦了,决心奉献自己的一切了,你就走上了天堂之路了,为主道奋斗了,确实你就开始启程了。
当走上近主之道,积极行善
真主说:“你们当率先趋向从你们养主发出的赦宥,和那与天地同宽的,已经为敬畏者预备好了的乐园天堂。”
所以,你们当紧抓每一日为主道工作、奋斗、积极行善,奔向真主为你们早已备好了的赦宥和特恩的天园。你们就要把自己从生到死都走在近主之道上,不要背逆和违犯。
当多纪念真主连同赞圣
真主说:“穆民们啊!你们当多多记主,你们当朝夕赞颂他清高。”
所以,你们当坚守从穆圣ﷺ上传下来的两个赞词,并在晨礼后,晡礼后赞你的养主清高,从生到死坚守住两个赞词和祷词。平时要赞主不忘一呼吸,最贵的赞词是清真言,最尊贵的祷词是万赞归主。
真主说:“如果你们感恩,我必恩上加恩;如果你们忘恩,我的罪刑是严厉的。”
跟随引导者并经常赞圣
真主说:“信道的人们啊!你们应当敬畏真主,你们应当寻求一个近主的媒介,并在他的道路上奋斗(出征),以便你们成功。”你们就寻求一位真乘的学者、道乘的谢赫作为你们的导师,把自己永远地投入跟随者门人的清真护城,特恩福庆的真恩大海中,永不干涸吧!
真主说:“真主怜悯众圣,他的众天仙确为他祝福。穆民、信士们啊!你们当为他祝福,当祝他平安。”
众天仙重视于尊敬穆圣ﷺ,重视显示穆圣ﷺ的尊贵,众归信的人们应当赞他,祝他平安,应重视赞圣。主啊!你赞扬穆圣ﷺ!圣人啊!真主的平安吉庆降于你上!这就是赞圣的《古兰经》根据之一。
穆圣ﷺ说:“任何一种祈祷,在他和天间必有一道幔帐,必待到他赞圣。若他赞了圣,那幔帐就被撒掉,祈祷就被记录在记好的文卷中,如果他没有赞圣,他的祈祷就被挡回。”所以,圣传真道的每一个祈祷之后必以赞圣抹脸而结束。
穆圣ﷺ说:“难道你没有听到我的话吗?一切功修全被等待,一切祈祷全是被禁闭的,必等到他赞了我,若到了后世人拿来了世人的善功薄,其中没有赞圣的,那么它是被拒绝挡回的。”所以,圣传真道一切功修都必有赞圣,而得到了真主的承领接纳,不被拒绝挡回。
一位只赞主不赞圣的修士,梦见了圣人ﷺ,圣人ﷺ不理他。他说:“真主的使者啊!难道你不认识我吗?”穆圣ﷺ说:“我不认识你。”他说:“真主的使者啊!我曾听学者们说过:穆圣ﷺ认识自己的教生,犹如父母认识自己的子女一般。”穆圣ﷺ说:“学者们说得对,我认识自己的教生确比父母认识自己的子女还要清楚熟悉。”我们没有能生在圣人ﷺ时光,当然圣人ﷺ不认识我们,我们是圣人ﷺ之后的教生,确实是以热爱圣人ﷺ及其家属后裔、配贤、圣门弟子、真乘学者、道乘谢赫,并以赞圣使圣人ﷺ认识我们。
所以,圣传真道是喜主爱圣,赞主赞圣并连同他的一切家下后裔配贤,和喜爱的一切热爱圣人ﷺ赞美圣人ﷺ的人来使圣人ﷺ认识我们的。 |
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