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人生关口之四岁,十六岁,四十岁时

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发表于 2018-7-25 16:30:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:三百六十千栈道,如何能跳出这许多关口?
曰:尔从土水火风、草木金石、羽毛鳞甲这一切可贬动静死去,则跳出矣。
问:可得闻钦?
曰:即若土之性浊,浊则与清反;水之性荡,荡则与静反。火之性烈,烈则与和反;风之性飘,飘则与实反。草之性摇,摇则与定反;木之性植,植则与动反。金之性刚,刚则与柔反;石之性坚,坚则与慈反。浊则不清,荡则不静,烈则不和,飘则不实,摇则不定,植则不动,刚则不柔,坚则不慈。好高者,鸽之性也;斗胜者,鸡之性也;妄想者,鸦之性也;贪淫者,雀之性也;不孝者,枭之性也;宠幸者,孔雀之性也。积聚类猿,奔忙类蚁,懒惰类牛,贪饕类豕,暗毒类蛇,唆讼类狸,猛性类豹,骁性类虎,吝恶类犬,窃盗类鼠。因这些卑猥低贱、痴碍愚懵、好欲悭贪牵住了眼、耳、鼻、舌、身、心,在在皆头畜栈道,所以不能将智识贤能、仁慈隐恻、公正廉明、果决超脱、殷勤向上那一切堪夸之动静取赎。若珠藏蚌内,玉隐石中,岂能跳出这许多关隘?经云:“人生四岁余四月四日四时,过了七万人神世界;至十六岁,过了七万禽兽世界;至四十岁,过了三万六千色妙世界。在每一个世界里抛下一个当头,取出一件寄物。”若年过四十而不能悔过自新,复还天理,将寄物当头换回,其所以异于禽兽而不入地狱者,吾未之信也。
——《清真指南》

释义:
问:三百六十千栈道,如何才能跳出那许多关口?
答:你从水土风火,草木金石,羽毛鳞甲这一切可贬的动静中死去,就可以跳出那许多关口了。

问:可以听听其中的道理吗?
答:就如土的性浊,浊就与清相反;水的性荡,荡就与静相反;火的性烈,烈就与和相反;风的性飘,飘就与实相反;草的性摇,摇就与定相反;木的性植,植就与动相反;金的性刚,刚就与柔相反;石的性坚,坚就与慈相反。浊就不清,荡就不静,烈就不和,飘就不实,摇就不定,植就不动,刚就不柔,坚就不慈。好高者,鸽子的性格;好强斗胜者,鸡的性格;妄想者,乌鸦的性格;贪淫者,雀的性格;不孝者,枭的性格;宠幸者,孔雀的性格。积聚类似猿,奔忙类似蚂蚁,懒惰类似牛,贪婪类似猪,暗毒类似蛇,唆讼类似狸,凶猛类似豹,骁勇类似虎,吝恶类似大,盗窃类似鼠。

因这些卑微低贱,痴迷愚昧,好欲贪婪,牵住了眼、耳、鼻、舌、心,个个都是牲畜栈道,所以不能将智识贤能,仁慈恻隐,公正廉明,果决超脱,殷勤向上,那一切值得夸赞的动静赎取回来。就像珍珠藏在蚌内,玉隐在石中一样,怎能跳出这许多关隘?

经上讲:“人在四岁零四个月四天四时的时候,过了七万人神世界;到十六岁,过了七万禽兽世界;到四十岁,过了三万六千色妙世界。在每一个世界里,抛下一个典当物,取出一件寄存物。”若是年过四十还不悔过自新,复还天理,把寄存物和典当物换回,他虽不是禽兽,但不进火狱,我不敢信。
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发表于 2018-7-25 20:37:54 | 显示全部楼层
就像珍珠藏在蚌内,玉隐在石中一样,怎能跳出这许多关隘?


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发表于 2018-7-25 20:50:30 | 显示全部楼层
老来修道无一成。
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发表于 2018-7-25 21:01:04 | 显示全部楼层
吝恶类似大,这个大应该是犬,打错了吧
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发表于 2018-7-25 21:13:02 | 显示全部楼层
人生的升华就是拜托牲畜的特性,接近天仙的特性。
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发表于 2018-7-25 21:27:15 | 显示全部楼层
因这些卑微低贱,痴迷愚昧,好欲贪婪,牵住了眼、耳、鼻、舌、心,个个都是牲畜栈道,所以不能将智识贤能,仁慈恻隐,公正廉明,果决超脱,殷勤向上,那一切值得夸赞的动静赎取回来。就像珍珠藏在蚌内,玉隐在石中一样,怎能跳出这许多关隘?
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发表于 2018-7-25 21:27:59 | 显示全部楼层
都说四十岁还不醒悟的人很亏了一场空啊!
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