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【演讲】正统派穆斯林对圣训的判断

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发表于 2018-7-17 22:00:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 舍穆素·伊斯兰  
瓦尔滋:正统派穆斯林对圣训的判断
正统派穆斯林对圣训的判断是什么呢?正统派把圣训分两类:强调的圣行和加遵的圣行。

(1)正道的圣行(属于教门道路的圣行)——属于强调(叮咛)的圣行,这类圣行是圣人再三嘱托,再三强调的圣行。比如传统的拜功——每天五时的拜功和传统行为,是圣人多次反复叮咛的圣行,这种圣行属于特殊的应当(),强调、叮咛的圣行接近于应当,而应当是接近于主命。遵行有回赐,如果放弃可能要受到拷问,甚至要受到罪刑,放弃可能会影响伊玛尼道路的端正,这些圣行属于这个部分,而且在一些圣行里面,你遵行它,就会得到真主的一些喜悦,不遵行的话就会有禁止的憎恶()的效果。

这一类的圣训都被称为叮嘱的圣行,叮咛的圣行,那是必须要遵行的,接近于应当的圣行。正统派的人要是轻视它或者放弃它断为迷路者,瓦知布()应当属于正道的标志。如:凑众礼拜——如果同时有个者麻提,你不参加,你自己单独礼拜,那么你的拜功是作废的,拜功不成立,甚至有拷问,有罪刑。在宣礼中,成拜词中,晨礼的两拜圣行,一切主命前后的圣行拜,斋月后十天的坐静()都是强调叮咛的圣行,接近于应当。

一个坊上,在斋月的后10天中没有叫一个人去坐静,那么这一坊的人的斋都是受嫌疑的或者是不受承领的或者是作废的。正教的标志就显现在圣人反复强调的圣行里面,凡是轻视圣人反复强调的、圣人叮咛的这些圣行,一旦他撇失以后可能要遭到拷问,甚至遭到罪刑,故意轻视、放弃这一类圣训的人断为迷路之人。这是一个关键的判断。

(2)加遵的圣行(超额圣行)

这一类圣行是可嘉(),就是你遵行这一部分圣行得到真主的喜爱,得到圣人的喜爱。这部分是穆圣(平安吉庆在他上!)和继承者、替位者成习惯的、所坚持的行为,如:从右边开始穿衣服、进门,从左边开始脱衣服、出门。进清真寺时用右脚进去,用左脚出来,到一般的穆斯林的家里用右脚进去,也可以用右脚出来。这些都属于加遵的圣行。遵行得回赐,不遵行不受拿问也不受罪刑也不断为迷路者,如果疏忽或放弃也无拿问。

所以这些不属于接近于应当()圣行,而只是人们在讨真主的喜爱,在接近于讨圣人的喜爱里边,学习圣人的性情,学习圣人的行持,从而得到真主的喜爱的这一部分圣行,也不是正教标志的圣行。这些都是讨喜爱的圣行。只断为回避的憎恶()。如坐静在斋月后十天,定为应当,其根据是圣人反复强调的圣行,是属于接近于应当的功修。一方寺不坐静(叮咛的)一坊人主命斋受到嫌疑或不承领的可能。在判断第二类圣训里面要注意这个问题。

强调的圣行是先知经常坚持偶尔放弃的行为,从未放弃过的,从生到死都坚持的定为接近于应当的圣行,是属于强调的、叮咛的圣行。正统派把它定为,接近应当()的圣行。穆圣(平安吉庆在他上!)说:“坐静只在三座清真寺里:禁寺,圣寺,远寺。”那是在当时的情况下,圣人规定了只能在三座清真寺坐静。

而由于圣人的继承者——哈里法,伊玛目,穆勒师德、谢赫等努力宣教的色拜布,全世界都有了穆斯林,所以遵行穆圣(平安吉庆在他上!)从未放弃的坐静上,在地点上有所改变——在所有的、世界的每一个清真寺坐静都断为可行(),如果不方便的话,在私人的家中坐静,只要遵行坐静的条件,也断为可行()。这就是正统派的穆斯林在正统派的观点下应当遵行的圣行的两部分。

关于默认的圣行的判断:

①行为的默认,穆圣(平安吉庆在他上!)行为的默认:圣人看到的教生的一些行为他没有否定也没有阻止而是保持沉默,这些行为都认为是圣人的默认,那一种行为也被作为圣行。一个人做了一件事情,圣人在旁边看见了,圣人没有阻挡他,也没有提出相反的,而是默认了这种行为,也作为正统派里边应当遵行的,而且是合法的一些从圣人上传下来的一些行为性的圣行。

②放弃的默认,穆圣(平安吉庆在他上!)见到教生放弃了某种行为,圣人没有阻止,也没也没有责备,也没有否定,也没有叫他们放弃,这个时候就属于圣人“默认”放弃的一些行为。这被作为默认放弃的一些圣行,即使穆圣(平安吉庆在他上!)一生一世没有做过的一些行为里边,为了小心他把它放弃,在放弃里边,圣人在相同的事物里没有加以否定,也没有加以阻挡,这一类的放弃称为默认的放弃,这一类圣行就是默认放弃的圣行。

如:坐静就是默认的圣行,为什么台勒威哈定为接近于应当的圣行,那是根据圣人曾经派了一个男子二个女子去作为伊玛目。在一般的副功拜中,一般来说圣人是不派伊玛目的,而且副功拜一般不放在清真寺,而且同众礼拜的。而台勒威哈的拜,圣人放在了清真寺,而且还实行了同众礼拜(聚礼)。圣人(平安吉庆在他上!)只在25、26、27三天未参加(害怕定为教生的主命拜),凡是在这个月都参加这个拜功,这都属于默认的圣行。

圣行的默认里面提醒了一个事情,就是台勒威哈的拜,圣人25、26、27三天没有去参加,一个圣门弟子就问圣人:圣人啊,为什么你三天不来参加这个拜功呢?圣人说:我害怕真主把它定为我教生的主命拜。凭着这段圣训,正统派把台勒威哈的拜定为接近于瓦直补的圣行,这就是必须要实行的。这就是正统派穆斯林对圣行的判断。
发表于 2018-7-18 20:32:09 | 显示全部楼层
好像阿语部分没有显示,用电脑版应该就没问题了
 楼主| 发表于 2018-7-18 21:50:30 | 显示全部楼层
sufiMs 发表于 2018-7-18 20:32
好像阿语部分没有显示,用电脑版应该就没问题了

好的……                谢谢了!
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