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寻求之人的功修

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发表于 2018-7-12 06:23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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导师演讲 如何走上道乘之路




     导师所解明的是,除非全为真主,否则为了达到外哩贤品而功修的人,如同举伴的人。因为不是为了真主而把自己完全付出于正道,指望知识和主亲赐的能力不是为了扩大至圣ﷺ的家业,铺宽通达于真主的道路的人,他的意念已经堕落了)。在事物本质之中的思考应当是:“因喜主而做一切能做到的,为接近真主而行一切可能的功修,指望能力与品级是为了铺宽真主的道路。”他便由火狱上远离了。

1.主命的功课
     除非他已经疯了(因为在一切疯子上主命不当然),除非他得了真主的口唤,允许他的灵魂出体交还它。
     一切出幼的穆斯林男女都必须带着肉体的躯壳行主命,除非是完全失去能力,则可用心指点着交还。一部分贤品之人在一定的时间和条件下,真主允许他灵魂出窍去交还,是以显示一种机密。经常不行主命的人,若他弄虚作假卖弄人前属于叛逆。(参见《شرح کتاب المحی الدین》)

     念功:宇宙运行不止,便是寻道的人赞念不废一呼一吸的启示。常念的人心境清净,主欲喜他,私欲的幔子被揭去,自性消熔于喜真之火中,真境道乘的机密若显,他的显迹是心境入于极乐光明,不为今生物欲所惑。

     拜功:首先是心的拜。心的拜便是敬畏真主,从生到死不逆于主,我看不见主,但主能看见我。因此,心一刻也不离拜主,形体的拜显现于外。那么,寻道的人拜成功了。《طریقة》经上说:心的拜主,无时不拜,拜到无时。身体的拜,只在五时按时拜,加上力所能及的拜。

     斋戒:五官七窍的封斋,心性的封斋(即明心尽性,终日乾乾),显露于外的是回历第九月的斋,及一切能力所及的斋。须知:一年到头封斋的人等于没封斋。

     天课:把自身抽尽。的确,人类的生存是极短暂而漠然的,随时都可以死亡。生死之间只区分在一口气,生死之近只在于精神肉体的分离。行道的人首先把自身给真主做了古勒波,即:“我叩头,我牺牲,我的生,我的死,全为了真主,调养众世界的主。”(6:162)才显示外表的斋,即见月封,见月开,真主施舍一日封二十九日斋,贵过于无真主施舍连封三十天的斋。在能力之下的一切斋便如同课。把自身属于真主,把自己的财帛作为代管之人的财帛用于主道,它便转为天课。把好的意念、言行转在有益于人的上,它便转为天课。种一树,挖一井,教一句经文,全部是天课。这就是双重又复加的天课。
     须知:天课是主命,不行有惩罚。已满贯而疏忽它或逃避它的人便失败了。因此,乃格什板迪道堂的规矩是:不计满贯,有能力便抽,有心思便施舍。虽然施舍不能代替天课,但它却是喜真近圣之路。

     朝觐:心朝,时时朝,加上身体的朝,朝就全美了。道长传下的是:心不离真主便是朝。性体至圣ﷺ、行效至圣ﷺ、言持圣言的人,与真主同在。拜望学者,看望父母,都有朝一样的回赐。主命的朝有两个条件:一是完成一切规定的功课(失误的要完成罚赎);一是返身而诚。如果朝完回来的人并无改悔,诚意没有增加,不如同初生的婴儿一样,远离罪恶而洁净,那么他的朝便是加重他的罪刑,丧失他人性和品级的一道火狱之门。

2.功课的根基
     功课的根基在于力行、立功而不图名声。真主庆贺力行主命的人。因此,你也要经常庆贺他。你要做一切记想真主的人的先锋:即组织人记想真主的领袖。认识之人的老师,并赞美我们的靠背至圣穆罕默德ﷺ及其全体后人家下人、大贤哈里发。你要学习他们持主之道,顺主舍去自己,在一切功修上贪爱,在一切今生的财帛上施舍打散,从今生的奋斗中品尝真道的真味,不要掺上今世的一点点味道。

     你常念《古兰经》并实现它。你遵从圣行并传扬它,你当心过分而步入异端,你以你的一切言行使执掌之人称赞你,使执掌教法的人钦佩你。你奉行大伊玛目的道,因为至圣ﷺ说过:“他是我教生的明灯。”也是一切寻道之人的近路。你已经有了功修的根基了。的确,努力这样做的人已经成功了。而已经成功之人因骄傲自大或愤愤不平的嫉妒、疏忽的罪过失败了。那便是失去行道功修的根本了。

3.功修的真传
     功修立在三件事上:学习至圣ﷺ的性情;持行大贤们的行为;附在长老明师高品之人的门下。

     成功立在两个指引之上:引领之人的指引相助;知识学问的指引,明师教化的相助。
     成功之人立在两件事上:勤奋苦功来于内心的全信;虔诚敬意发自言行的不变更。这等人在先天之中已具有光明,只要他们用礼乘来克化自身,他们便完全能返回真一。他们用道乘来修炼自己,则真一主体的德性就出现了。他们完成了礼乘、道乘、真乘的功修,便能自然地达到真人的品级,即完人。

     机密是:功修真传所能到达的人,是在先天之中已经定就的心里有真光的人。他们知道自己还有欠损,并努力用道乘修炼心象,他们的成功纯属真主的恩典,先天中前定给他们的原始心灵,直到至贤麦赫迪出世前,当代的师表、时代的主人仍然统治着大地,只是教权的完全与不完全,明扬与暗藏。因为奥里雅伊贤品的封就是至贤麦赫迪。最后一位正确的领袖未出世,真传的人就要在世上继替。真人、完人也不会封印,成功还有希望。

4.功修
     主命之外的第一件功修便是半夜的拜(台罕柱德)。他醒来时先念(استغفرالله)三遍或七遍或九遍或十遍,继念(سبحان الله)三遍或七遍或九遍或十遍,然后洗小净。礼两拜或四拜或六拜或八拜或十拜或十二拜,继念(استغفرالله واتوب الیه)一百遍,继念(سبحان الله والحمدلله ولااله الله والله اکبر ولاحول ولاقوة الابالله العلی العظیم)一百遍,接念(اللهم صل علی سیدنا محمد وعلی آل سیدنا محمد وصحبه وسلم)一百遍。
     再按穆勒师德指点的部位念主的尊名(الله)一百遍或五百六十遍或七百遍或一千遍或一千二百遍。祷词是:“主啊!你是奴辈的正义,你的喜是奴辈的指望,你把喜爱赐给奴辈吧!”按(لطایف)部位念(الله)一千遍,可多至一千二百遍,在(قلب)上念五千遍或七千遍或九千遍。都以意念入(تسبیح)、入(لطایف)。

5.明师指点的路线有两条
     第一条是:(قلب)→(روح)→(سرّ)→(خفی)→(اخفی)→(نفس)→(سلطان)

     第二条是:(روح)→(سرّ)→(خفی)→(اخفی)→(نفس)→(سلطان)→(قلب)

     第一条是心到灵性出体,第二条是灵性出体再返本还复。

     解明سلطان 部位:
     ①上部指头顶;

     ②下部指前后窍间的中点;

     ③整个身体外壳;
     有七个部位各人不同,要明师指点。有两个部位人人相同(نسف هوا)。

     机密是:体弱而不能行道苦修的人,明师指点(لاصلاح البدن)。贪食的肥人,指点(نفس)。偏向今生自性上升之人,指点于(سلطان)。清廉的寻求之人,开始指点于(قلب)。有功修和造化之人,指点于(روح)。传教之人奋斗之人,指点于(سرّ)。有牺牲精神殉道之品的人,指点于(خفی)。能替圣传道有继承品位的人,指点于(اخفی)。

     须知:(قلب)属于人类的开始,如同阿丹圣人,激发人的(اشتهاء وجب اشتهاؤه عرامة ما وجب الاجتناب عنه)爱憎。它们的本性由阴暗中明显。一些成功之人可见它的光为黄色,并闪耀,随着心跳。

     (روح)深入心肺之间,并布满身体的全部躯壳,它如同努哈圣人和易卜拉欣大圣。一些有品级的人不经功修即可见到它的光为红色,重的色深,轻的色淡,而混有其它色。

     (سرّ)如同穆萨圣人,能胜一切的邪性,它是相助开解的窗子。一些受喜的人能见到他的光为白色,它能照耀到天空。道长称它为“引领之光”。

     (خفی)如同尔萨圣人,是封印之前的瓶口,是人类躯壳的最后一道幔子,真光只要超过它便能照耀躯壳。有领受的一些人能见到它的光为黑色,如同影子时而与躯壳分离。

     (اخفی)的本光是蓝色的封印之光,联结了阿丹的黄色之光。这就是我们的靠背、提拔、说情搭救之人至圣e的光,为翠绿色和深绿色相渗的光。

     (نفس)之光为浊光。当成功之人在主意欲时,能发出七种光。高品的一些人以此观看对方。

     (سلطان)之光为混沌之光。每一个部位的光亮不相同,最明显的是面部,上下的两腋。在疾病时、将要失去安康之时,它变暗或变亮,它与教门遵行无关。
     当人未经过功修,他显现的是肉体的体性,物、欲两种幔子和躯壳内的自性、私心所蒙闭。他的非物质的真性不显,灵魂真光被(سرّ)的幔子所遮蔽。

     因为真主在今生不昧苦功之人的功修,因此,没有正信的人只要他的思维和理智上升到崇高的理性。汇集了宇宙的精华(جمع اللطیف الجلیل صفوته),他的苦功到达于山顶之时,灵性的光也可以透过(سرّ)的幔子而出现在躯壳。灵魂也能从躯(壳)体移到自性的窗口而出窍和回归。这就是在今生一些外道人能显现“神性”的道理,这种神性(الهیة)的显现是普慈的显现。

     光环的显现是灵魂之光的显露,灵魂的造化是来源于至圣ﷺ之光的碎片,是人类特有的。因此是人类的都有灵性,凡是灵性都有光亮,它的明暗是真主的意欲。
     而一切善人(المحسنین),劝化行善的人,他们的光环便可能外露。而外露光环的人都是一切先知圣人,一切有高品之人,一切贤人长老,甚至是外哩。虽然外哩的品级达不到圣品的山脚。
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发表于 2018-7-12 20:30:36 | 显示全部楼层
功课的根基在于力行、立功而不图名声。
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发表于 2018-7-12 21:02:08 | 显示全部楼层
常念的人心境清净,主欲喜他,私欲的幔子被揭去,自性消熔于喜真之火中,真境道乘的机密若显,他的显迹是心境入于极乐光明,不为今生物欲所惑。
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发表于 2018-7-12 21:02:43 | 显示全部楼层
真主在今生不昧苦功之人的功修。
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发表于 2018-7-12 21:18:32 | 显示全部楼层
   功课的根基在于力行、立功而不图名声。


不要沽名钓誉!
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发表于 2018-7-12 21:23:38 | 显示全部楼层
不断的反思,不断的进步,不断的净化。
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发表于 2018-7-12 21:30:24 | 显示全部楼层
成功之人立在两件事上:勤奋苦功来于内心的全信;虔诚敬意发自言行的不变更。这等人在先天之中已具有光明,只要他们用礼乘来克化自身,他们便完全能返回真一。
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发表于 2018-7-12 21:42:25 | 显示全部楼层
宇宙运行不止,便是寻道的人赞念不废一呼一吸的启示
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发表于 2018-7-15 11:21:21 | 显示全部楼层
赛俩目,作者辛苦了!可以加个好友吗
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 楼主| 发表于 2018-7-15 18:35:22 | 显示全部楼层
克夫、苏 发表于 2018-7-15 11:21
赛俩目,作者辛苦了!可以加个好友吗

回 赛了姆!可以的
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