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[散文] 泪水,感动及思索

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发表于 2018-6-12 20:19:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 追随导师 于 2018-6-12 20:20 编辑

          转自 伊苑清风 公众号
泪水,感动及思索

马光明

如果我们的眼睛看不到掩藏在岁月背后鲜为人知的一些苦难。我们真的没法想象真正的苦难是什么?当我看到这一幅幅催人泪下的图片,我心如刀割,泪奔这两个字刹那间写满我扭曲的面孔。心灵的刺疼伴随着我的呜咽,但我哭不出声音,我仿佛在啸傲苍天。
有一种信仰,用报应的杠杆督促一个民族一定要体验一下挨饿的感觉。用嘴皮挨饿,用文字来喧嚣挨饿。这些举措,让人类走不出童年。
在这个世界上,我们在寻找天堂,我们无数次地宣泄命运的不公,人生的失落。但我们真的不知道,有些事,有些执着的尽头带给我们的启示其实很简单。
饿了,食物就是天堂。
渴了,一杯水就是天堂。
斋戒并非是安拉给予我们的残酷。它的最大意义是,让我们通过饿其体肤联想到这个世界上还有无数的人在挨饿,他们仍然生活在没有家园,没有房屋,没有亲人,衣不遮体,食不果腹的痛苦环境里。
要不是亲眼目睹这些泪眼婆娑的图片和视频,你真的无法想象生命中一些最真实的东西究竟是什么?你无法想象,头顶同一片蓝天,脚踩同一片大地,但一些人却深陷在水深火热的泥沼里。
这个世界上,让几百万人,几千万人一夜之间变得无家可归,变得颠沛流离,变得妻离子散家破人亡,变得流血遍地,变得生灵涂炭……这些痛苦的真正根源不是来自自然灾害,而是战争,杀戮,硝烟,弱肉强食,种族歧视和种族屠杀。
但我们坚信,即使世界毁灭,人性的骨子里迸发的正义之火永远无法熄灭。
还有那么多的好人,那么多心怀善念的人们从世界的各个角落涌来,他们拿出自己的善捐,自己的天课亲临难民营地,亲临那些饱受人间苦难的村落献上自己的一点爱心。我们为他们的这些感天动地的行为点赞,愿安拉胡回赐他们!



心灵里总有一些因奢侈而扭曲的东西,当我们大鱼大肉,无休止变换膳食结构,变着法子大吃大喝时,却有一些人把生活的奢望压得如此底下:他们只是渴望能吃饱肚子。当我们小套换大套,底层换高层,而且别出心裁地大兴高档装潢时,却有一些人在没有顶盖的茅棚里过夜,甚至露天栖息。
面对这样一些无奈和悲催,我们的唉声叹气已经显得很苍白。我不止一次地想一个问题:我们中国穆斯林的开斋捐究竟给了谁?究竟去了哪里?我们是否从真正意义上履行了开斋捐的施济对象?
我们还有那么多穆斯林兄弟姐妹在世界最凄凉的土地上遭受着非人的磨难和煎熬,难道我们不思索这些问题吗?
开斋捐的真正含义就是资助那些吃不上饭的人。我们有这个状况吗?既然没有,我们的开斋捐在互相流通的两端还有什么价值可言?
作者简介:

马光明,回族,60后出生。青海省作家协会会员,化隆文联会员。赍怀一种童年的梦,不曾忘却那份对文学的痴情。人生的凄风苦雨纵让我变得老气横秋,但我依然故我,对文字的执着和敬畏使我一路嚎歌。作品曾发表于《青海日报》,《青海青年报》以及多家微信公众平台。


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发表于 2018-6-12 22:00:53 | 显示全部楼层
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
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发表于 2018-6-12 22:12:51 | 显示全部楼层
知足者常乐 在一切上满足
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发表于 2018-6-12 22:18:23 | 显示全部楼层
我们生在一个和平的国家,但也要心怀感恩,牵挂着处于水深火热的人们,并给他们做好嘟哇
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发表于 2018-6-12 22:18:41 | 显示全部楼层
斋戒并非是真主给予我们的残酷。
它最大意义是,让我们通过饿其体肤联想到这个世界上还有无数的人在挨饿,他们仍然生活在没有家园,没有房屋,没有亲人,衣不遮体,食不果腹的痛苦环境里。
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发表于 2018-6-12 23:00:48 | 显示全部楼层
现在号称是自媒体时代,世界各地的状况都有机会看到,今天就看到有一个网友发布的当地难民的境况,让人非常难受。
同时也有曝光有人利用类似的照片做虚假信息,让大家捐钱去“帮助难民”开斋云云……这样的人真过分,简直是对受苦的人进行了二次伤害。
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