找回密码
 注册会员
查看: 16785|回复: 5

[散文] 斋戒与欲望

[复制链接]
发表于 2018-5-20 21:27:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
斋戒与欲望

212704gz92smzeyqooyxk3.jpg



在乐园中,真主命令阿丹圣人夫妇不能临近那颗禁树,以免禁不住诱惑而吃其禁果,触犯禁戒。

其实,这即是真主来以人最根本的需求——食欲来考验人的敬畏。

由于易卜劣斯的教唆,阿丹圣人夫妇未能通过考验,违抗了真主的命令,吃了禁果,结果真主将他们包括易卜劣斯在内都贬到了人间。

古兰经如此描述此事:

考验:

{我说:“阿丹啊!你和你的妻子同住乐园吧!你们俩可以任意吃园里所有丰富的食物,你们俩不要临近这棵树;否则,就要变成不义的人。”}(2:35)

结果:

{然后,恶魔使他们俩为那棵树而犯罪,遂将他们俩人从所居的乐园中诱出。我说:“你们互相仇视地下去吧。大地上有你们暂时的住处和享受。”}(2:36)



众所周知,坏斋的主要事项是:吃、饮与同房。

换言之,斋戒是以人最主要的欲望:食欲与性欲来考验人对真主的敬畏。

孟子云:“食色性也”;孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉”。

斋月白天,我们不但不能吃,不能饮,而且不能同房,真主以这几件人最关切的事来考验仆人对他的敬畏,考验人是否能为他而放下这一切。

事实上,斋戒的考验很大,但回赐也很丰厚,“真主说他要亲自报赏斋戒的人”(源自布穆辑录的圣训)。



如前所述,斋戒首先禁止或考验的是食欲和性欲,就此,我们可以延伸思考一个问题,那就是这两种欲望对人的危害。

于现代人而言,饮食已不再停留于解决基本需求的层面上了。换言之,吃并不是解决肚子饿的问题,饮也不是解决口渴的问题。

或许,山珍海味已满足不了人不断膨胀的欲望,于是乎出现了吃婴儿、吃活猴脑等畸形的“饮食文化”。

为了满足现代人日益膨胀的饮食之欲,科学家只能采取违反真主常道的方式来解决问题,于是转基因被研究了出来,出现了瘦肉精、膨大剂、催熟剂等对人有害的事物。

结果,各种怪病成为了见怪不怪,如三高、各类癌症、尿毒症,等等。

或许,这正是不管好食欲的下场!

古人说饱暖思淫欲,现代人多半不再需要为暖饱问题犯愁了,饮食之欲解决了,于是与食欲外的另一欲望有关的产业火了起来,还有因出轨而离婚的现象也越来越甚。

此外,患艾滋病的人数也与日俱增,事态似乎越来越严重。

或许,这就是人不管好性欲的下场!



事实上,伊斯兰并非要完全禁止这两种欲望,而是合理调控。

饮食方面,只允许吃佳美之物:{他们问你准许他们吃什么,你说:“准许你们吃-切佳美的食物。”}(5:4)

伊斯兰的饮食观是适度适量地摄入,让肚子空间的三分之一用来呼吸,三分之一用来装水,三分之一用来装其它食物。

这即是穆圣(愿主福安之)教导我们的健康饮食观。

穆圣(愿主福安之)说:“对于人来说,没有比肚子这容器更可恶的了。一个人其实只要吃进去的足以能让他站得起来就行了!再不行,那么,就三分之一用来吃,三分之一用来饮,三分之一用来呼吸”。(提尔米兹辑录)

伊斯兰并非要完全禁止性欲,而且只允许与合法的妻子发生关系。

穆圣(愿主福安之)说:“小伙子们,你们中有能力结婚的就结婚,因为它能使人降低视线,保护羞体;没有能力者,则坚持封斋,因为它能使人断掉念想”。(两大圣训集)



综上所述可知,斋戒即是以人最主要的两大需求或欲望来考验人对真主的敬畏。

无疑,欲望是一把双刃剑,如果一个人不能驾驭好它,那么则会为其所害,甚至毁于欲望。这方面的例子不胜枚举。

因此,清高伟大的真主为我们制定了斋戒,一年封斋一次,这既是考验我们对他的敬畏,同时也是对我们的慈悯,让我们每年“军训”一次,学会克制欲望,以便我们能在信仰的指导下活得更加健康幸福,后世获得真主的丰厚的报酬。银沙安拉乎。


发表于 2018-5-20 21:39:36 | 显示全部楼层
斋戒是一次让我们学会控制欲望的好机会。
发表于 2018-5-20 22:17:28 | 显示全部楼层
斋戒,包含着真主对穆斯林穆民的宏大恩典,也被赋予宗教、科学、社会等深刻意义
发表于 2018-5-21 12:53:43 | 显示全部楼层
在封斋中参悟。
发表于 2018-5-21 16:33:14 | 显示全部楼层
“真主说他要亲自报赏斋戒的人”(源自布穆辑录的圣训)。
发表于 2018-5-21 18:03:34 | 显示全部楼层
孟子云:“食色性也”;孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉”。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 00:39

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表