找回密码
 注册会员
查看: 73537|回复: 1

斋月当多施舍打散,多行功修,多记主赞圣

[复制链接]
发表于 2018-5-20 11:18:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
071009amq3xtge5gpm00dd.jpg.thumb.jpg



音频点击播放



斋月当多施舍打散,多行功修,多记主赞圣!
导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲


     在我们教门里,要是你给一个人封斋饭,你就得到了同样的回赐,你让十个人能够封斋,那就给你十个人的回赐。所以在这个月提供开斋饭,提供一些封斋开斋的条件,这些他都能得到封斋者同样的回赐。做封斋饭的人,他做十个人吃的饭,那他得到十个封斋人的回赐,他要是煮五十个人的封斋饭,他就得到了五十个封斋人的同样回赐,绝不会作废也不会被减少。

     我们至圣ﷺ又说:谁要是给一个饥渴的人喝一口水,仙池的水任他饮。这个人没有指明是穆斯林也没有指明不是穆斯林,在这个月你给一个饥渴的人喝一口水,那么仙池的水凭他喝。只要给一个饥饿的人一口食物,天堂的仙席任他吃。这个人没有指明是穆斯林还是不是穆斯林,所以你在这个月施舍打散,无论给穆斯林不是穆斯林,任何人,只要你给他一口食物,天堂的席凭他吃。

     所以这个月的恩典的放宽了,回赐放大了,这就是伊斯兰教的两个情分。一个就是阿丹的情份,就是我们都是阿丹的后人。所有的人类都是共祖共宗同源,必须以人道以同情来对待。另一个就是穆罕默德圣人ﷺ的情份。对教胞加以同情,加以疼慈,这就是这个斋月要提醒的事情。
     至圣ﷺ说:斋月的头十天,带来了真主的慈悯。所以你封了斋月头十天的斋,那么你就得到了真主的独慈的这个恩典。所以说封斋是火狱的盔甲,是不下火狱的一个赛百布,因为你封了十天的斋。普慈是无论你信真主不信真主,反对真主,以真主为敌,真主在今生都给你衣禄,给你生活,给你恩典,都放宽宽容。到了一定的时限,到了复生日再加以审算。有一些罪大恶极者在今生就得到了现报。

     独慈就是真主只给信真主的人,认主独一的人的恩典,所以在斋月头十天真主把独慈给在了你身上。头十天真主带来了他的恕饶,如果你封了中十天的斋你的罪过除了举伴真主的罪过更低一等的罪过,真主都可能以一个赛百布全部恕饶他。后十天真主带来了免遭火狱之火的恩典。谁要是封了后十天的斋,那么他就不会再下火狱。真主把他或许放在在火狱的隔墙上,或许是在火狱的门口,或许是在火狱的最浅处,那么他就可能得到脱离。

     谁在这个月减轻了一个佣人的工作,那么真主就可能恕饶他。而且使他免受火狱的刑罚。所以在这个月行疼慈的人,减轻了雇工工作的人,就得到了恕饶和免于进火狱的恩典。斋月里面的这些副功,台勒威哈的拜功,都是赐给平时行主命功修的回赐。斋月里面他行的主命功修,有七十倍的回赐。有能力的人他在这个月份礼拜还补他所差欠的功修,他要在这个月加强他的这些功干。在这个月念讨白,在这个月向真主求祈,真主会更加的恩慈他。所以在我们苏菲的教门的要求是在这个月里要全美你们的主命,你们的主命你们要尽量去行。差功少拜的人在这个月要还补它,他要守住现时的拜功。差斋的在这个月里能还补的人要举意以后要还补它,没有能力的人要准备罚赎它。

     在我们的教门里要先念苏勒,然后礼夜间拜,然后再吃封斋饭,或者念了苏勒后再吃封斋饭。至圣ﷺ说:“你们不要忘记坟坑中的枯骨”。我们的教门规矩就是我们先念真主的古兰,把这个回赐转给所有亡故的穆斯林,为主道奋斗牺牲的病死的或者其他原因老死的各种原因归到真主御前的那些灵魂,把诵读真主经典的回赐转给他们,求真主恕饶他们的罪过,赦免他们的差错,同时弥补他们的差欠,让他们脱离火狱进入天堂,然后才吃封斋的饭。开斋的时候也一样,先念苏勒然后才吃开斋的饭。

     你们要坚守晨礼之后的赞词,因为真主命令你们在朝夕二时赞你们的主清高。晨礼后的赞词之后你们记住在日出之后正午之前,还有一个日出拜,都是礼四拜。在沙目拜后还有一个四拜,就是艾娃提的拜。在迪格勒之后,念苏勒,为开斋做准备。你们坚守在迟封斋早开斋的正统教法的规矩上,你们就得到了承领和更高的一些恩典。到了晚上宵礼的两拜圣行拜之后,还要礼泰勒维哈的拜,那就全美了你的功修。那整个正统派苏菲的教门里在这个月里规定的副功拜就是这些。

     要知道,主命拜你行了有赏,你不行的话就有罚问甚至有罪刑。副功拜你行之有赏,你不行没有罚问也没有罪刑。你行了后接近了真理,取了真主的喜,你遵行了增加了你自己的品级,增加了后世的荣耀,对你来说是一种提拔。你不行的话真主也不会责怪你不会罪刑你不会拿问你,那么在这些副功上面你尽力而行。除了圣行的泰勒维哈拜必须要行,因为它接近于瓦直布,瓦直布接近于主命,所以这个拜必须要行。不行就失去了很多恩典。

     在这个月必须要进行劝化,必须引领人上正道。那么他的品级就上升。只要在这个月他有了同情之心,他有了好的举意,他对贫穷的人进行了施舍打散,他以公平对待人,他接续骨肉,他为主道奋斗为主道奉献,那么他就有如同在战场上的迁士一样的回赐。在这个月不要忘了迁士们一个高贵的精神,迁士们跟随至圣ﷺ紧守圣道,一直陪随到最后的时光。就是从生到死都做一个合格的穆斯林,做一个合格的穆民。

     在一次战役中就显现了迁士们高尚的品质,就是先想到别人。在亚目克战役中一个迁士叫艾布·哲哈姆,他在寻找他受伤的堂哥。很多迁士都受伤了留了很多的血,口渴的不行,他堂哥也受伤了,他把水送到他堂哥那里让他喝同时让他洗伤口,他的堂哥就说不远处还有一个受伤的人,先给他喝吧。这个迁士把水送到那个受伤之人身边,那个伤员又示意把水送到更远一点的地方一个伤员喝,他就奔跑的去把水送到第三个人面前。可是当把水拿到第三个人口边时,这个人就咽气了归主了。他赶紧返回到第二人身边,可第二个人也归主了。当他再次返回到堂兄的身边堂兄也成了殉道的烈士。艾布·哲哈姆就留着眼泪放下了水,赞着真主赞美着至圣ﷺ离开了战场。那么这样的精神就是要我们苏菲教门里的人首先要想到别人,这一条要遵行在至圣ﷺ这些圣门弟子的行持之中。

     至圣ﷺ说:“每一个时代都有500个受特选的人,将要享有真主的恩典。同时还有40位贤人,其中一个人归主了,其他人将要接替他们。如果你们要升高你们的品级,你们就学习迁士辅士们的精神,那么你们就有真主的一种恩典。即使你们不能进入40位贤人的行列,但是你们可以得到同这些贤人、迁士辅士一样的回赐”。你们要知感真主,不要忘记真主的恩典。因为真主说:“你们如果感恩,我必恩上加恩。如果你们忘恩,我的罪刑将是严厉的”。(14:7)所以在这个月要增加你们的感谢,多数泰斯比哈,多赞念。在斋月里你们多念古兰,你们多遵行在《古兰经》中所能够遵行的所有的一切。你们要比平时更增加你们的善功,增加你们的知感。

     你们要多赞颂,多念求恕饶的求恕词,多念清真言,多数泰斯比哈。真主在这个月必定是承领你们的。因为在经上说,穆萨圣人*问了真主以后,真主对穆萨圣人说:“穆萨啊,假若把七层天、大地和其中的所有一切都放在天秤的一边,把这个赞词放在另外一边,那么这个赞词的重量将胜过于所有一切事物。”

     我们至圣ﷺ说:“如果有人虔诚的念了这个赞词,天门将为他打开,任何事物阻止不了他接近真主的阿勒世”。只要是远离大罪的人只要虔诚的念了这个赞词,那么他就得到了这样的许约,这样的回赐。这个赞词是什么呢?就是:苏布罕难拉西我力罕木都另俩西,我倆以俩亥印兰拉乎万拉胡艾克拜勒,我俩豪来我俩棍我台应俩并俩西里尔力伊里阿而最米。清真言:倆以俩亥印兰拉乎穆罕麦东勒苏隆拉黑。艾斯太俄非隆拉西里尔咀麦,沃哎土布伊来伊西。这几个赞词要在斋月里念,它就增加了他的回赐增加了他的品级,同时也得到了意想不到的恩典。
发表于 2018-5-20 12:14:59 | 显示全部楼层
在我们的教门里要先念苏勒,然后礼夜间拜,然后再吃封斋饭,或者念了苏勒后再吃封斋饭。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 09:16

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表