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先念后吃是穆斯太罕布

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发表于 2018-4-25 17:44:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
先念后吃是穆斯太罕布


念《古兰经》、赞圣诗文后吃食物是穆斯太罕布。

根据:

在亡人的周年忌日、聚众纪念亡人,念《古兰经》、念赞圣诗文、施散食物是穆斯太罕布。(见《麦尕玛庆塞尔丁也》第143页)。

圣人(愿主福安之)说:“若一个人亡了,他生前对主命有所欠损的话,他的儿子应在亡后前七月晚间、四十日、百日、周年忌日、生日散也贴,聚人念《古兰经》、施散食物。”(见《麦艾勒弗土力麦萨以力》第163页)。

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索哈伯艾布·塞伊迪给人念了《古兰经》后吃了主人的食物,还拿回了一些食物;

但他不是主动去找到他人去念经以换取食物,而是被别人央请念经后吃了食物。被别人央请念经后吃食物和自己主动找他人为他人念经吃食物之间有本质的区别。(见《布哈里圣训集》第二册第756页)。

索哈伯们说:“大家聚在一起吃食物是好的性格。”

索哈伯们在一起念了《古兰经》、济克尔后,他们从不不吃食物后就分散,而是吃了食物后才分散。
见《舍热海伊海牙依》第五册第。332页、《伊海牙依乌鲁敏迪尼》第二册第80页)。参阅《引沙依力阿苏勒》第241页、《艾玛东迪尼》第154页、《如海白牙尼》第二册第166页。
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发表于 2018-4-25 20:10:56 | 显示全部楼层
索哈伯们说:“大家聚在一起吃食物是好的性格。”
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发表于 2018-4-25 20:55:58 | 显示全部楼层
被别人央请念经后吃了食物,如果不是这样,就有交换的嫌疑!
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发表于 2018-4-25 21:04:50 | 显示全部楼层
非常好的遵行,即便用一般礼节,礼貌,修养来说也是一个道理
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发表于 2018-4-25 23:29:33 | 显示全部楼层
先念后吃,真主的恩典
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