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礼拜中重读的“法提哈”,真主说:“我赐给了你重读的七节经文,和伟大的《古兰经》(15;84节)”正是这样,伊斯兰宣传全体穆斯林是弟兄,互相喜爱,互相帮助,互相行忠。每位穆斯林每天在主命和圣行拜中念“法提哈”三十多次,它不是一月或一年而是一生,从他们的孩子起到生命终止,一天天念下去,从来没有感到厌烦和陈旧,不但拜内,而且拜外,在婚丧,开学,集会,出门旅行等重要事情,都要诵读“法提哈”,用以表示对真主的敬仰,感恩,赞颂和祈求,一遍又一遍地反复诵读,以作为一生的功修,他们坚持与《古兰经》生活在一块,形影不离。
“法提哈”就是具有这样的重大意义,在《古兰经》中占有相当重要的地位,永读不厌,越读越新鲜。
法蒂哈章是真主两次降示给穆圣的最初启示,它确定了真主的独一,也确定了伊斯兰教一神信仰的真正地位;并且给人们指明了人生道路,也摆正了人们的人生坐标——认主独一、崇拜真主。因此,经注学家把它命名开端章、良药、方剂。
因为:艾布胡赖勒的传述:当真主命令大天仙哲布依勒把开端章降给穆圣时,魔鬼(依布离思)凄惨的发出哭声,由此导致它的一切手下聚在它跟前,手下问它:“因什么你哭呢?它说:真主把饶恕罪恶的开端章降给穆圣和他的教生;他们说:你不要发愁,我们尽力而为,进行捣乱,使他们否认真主的恩惠,违法做恶,结果真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:你们根本没有能力,因为它的第一句是念:(一切赞颂全归真主,众世界的主)他们说:你不要发愁,我们尽力而为,进行捣乱,使他们忘记真主的恩慈,致使真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:不可能,因为他们的养主给他们教导了:(至仁至慈的主。)他们又说:你不要发愁,我们尽力而为,进行捣乱,使他们否认复生,致使真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:不行,因为真主命令他们常念:(报应日的主。)他们又说:你不要发愁,我们尽力而为,使他们不要崇拜真主,而崇拜一切佛像,致使真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:办不到,因为他们经常念: (我们只崇拜你。)他们又说:你不要发愁,我们尽力而为,我们唆使他们懒惰,并且违抗真主的命令,致使真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:不行,因为他们的养主命令他们常念:(只求你襄助。)他们又说:你不要发愁,我们尽力而为,使他们在今世不走正道,并且使他们迷路,致使真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:不行,因为他们每天五次念:(求你引领我们正路。)他们又说:你不要发愁,我们尽力而为,使他们忘掉真主的行恩,致使真主像过去的民族一样惩罚他们;
魔鬼(依布离思)说:不行,因为他们每天五次念:(你所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。”)
此时,他们确实无奈了,而且他们没有任何办法。他们由于不能破坏人类的信仰,不能使人们迷路,确实愁眉不展,正在此时,魔鬼(依布离思)说:“我的弟兄们啊!你们不要忧愁,我给你们想了一个办法,保证能使他们迷路,他们问:是什么?它说:你们唆使他们,叫他们违抗真主的命令,阻止他们向真主求饶,(念讨白)致使真主像过去的民族一样惩罚他们;由此,他们确实十分高兴。
正在此时,真主命令天仙醒令,难道你们能阻止他们向真主求饶吗?如果假如你们能阻止了谁向真主求饶时,我就以他们念此章的原因饶恕他们的罪过,总然他们没有求饶死亡了也罢!好叫我的一切仆人知道我是饶恕仆人的主,是特慈的主。”因此,每一位仆人应该在每一时多念此章,以此约束、规范自己,并且当好真主大地的代位者。
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