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人如铅笔(一)

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发表于 2018-2-22 07:17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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转自:芝兰雅舍

     曾有人写过一篇短文,以铅笔喻人生,说做人像铅笔,铅笔的几种特性与人生的道理极其相似。
     铅笔的第一个特性是,它首先得有制造、支配者,要用手来把握。如同人一样,必须有造化、养育者;尽管你能做很多事情,但是,千万不能忘记那是得之于造化养育的恩惠,并始终有一种力量在牵引和左右着你。
     我们管这种无形的力量称作主宰,即真主。“一切事情,的确都是真主所主持的。”(《古兰经》3:154);“他创造天和地,造化重重黑暗和光明;不信道的人,却以物配主。他用泥创造你们,然后判定一个期限,还有一个预定的期限,你们对这点却是怀疑的。
     天上地下,唯有真主应受崇拜,他知道你们所隐讳的和所表白的,也知道你们所做的善恶。”(《古兰经》6:1-3);“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多 迹象。他们站着,坐着,躺着记念真主,并思维天地的创造,说:‘我们的主啊!你没有徒然地创造这个世界。
     我们赞颂你超绝万物,求你保护我们免受火狱的刑 罚。’”(3:190-191)确如《古兰经》第16章3至18节经文所叙述的那样,真主是天地万物、包括人类的创造者和养育者,真主主宰着一切,真主的恩典数不胜数。做人首要的是要认识真主的存在、大能和恩惠,这也是信仰的第一原则和人生的基本。
     穆圣(愿主福安之)说:“理智的头脑,第一是笃信真主,其次便是爱人。”《圣经》上也讲:敬畏上帝是智慧的开端。孔子曰:四十而不惑,五十而知天命。只有具有理智,才能认识主宰;只有认识了主宰,才称得上大智大慧。否则,便是最大的愚昧无知和盲从迷信。但信仰不能等待,更不能耽误,不然到头来亏折的是自身。“君子之心,常怀敬畏”(朱熹);“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”(《菜根谭》)无知者无畏,无知者害人害己。然而,天理昭昭、天网恢恢,善恶终将有报。
     所以,我们决不可妄自尊大,肆无忌惮。铅笔离不开手的运作,天地万物,无论大小,宏观和微观,也都离不开主宰的造化和作用。因此,穆斯林常有一句话挂在嘴边:“因沙安拉乎”,即如若真主意欲,才能得以行事和达到目的。    真主决定一切!爱因斯坦曾接受记者访问,请他谈对神是否存在的看法,爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,就问:“记者先生,您是否知道 是谁将咖啡杯这些东西放在此处的?”记者回答:“当然是阁下。” 爱因斯坦接着便说:“小到咖啡杯等物,尚且需要一种力量安排,那么请想想:宇宙拥有多少星球,而每一星球按照某一轨道运行有序,此种安排运行的力量就是神!”

有两个小故事:
     一个是“船的比喻”:有一群无神论者邀请一个伊斯兰学者去进行一场辩论,大家到场很久了,这位学者还没来,就在大家准备散去的时候,学者匆匆赶到会场,他向大家致歉并述说:“我今天一大早就出门赶路了,在河边等船的时候,亲眼目睹了一个平生没有见过的奇观。只见,上游被激流冲下来一些木头,它们经过水流的冲刷和岩石的撞击,被自然而然地切削成船板,然后在激流的翻卷下碰撞,偶然地堆砌组合成为一条大船,然后我就上船渡过河,来到这里和你们一起讨论造物主的存在问题。”在场的人对学者嗤之以鼻,说:“船只怎么可能会不经过人的建造而自然形成呢?”学者道:“既然连一条微不足道的船都必须经过人的加工制造,那么你们怎么能认为这个浩瀚无穷、万分精美的世界,可以不经过一个伟大的造物主的创造而自然形成呢?这难道不是更荒谬吗?”

     另一个故事是“沙漠中的宫殿”:有两个人在沙漠中旅行,发现了一座巨石垒成的宫殿,殿堂里铺着精美的地毯。其中一人赞美说:“啊!不知道是谁建造了如此精美的宫殿?”另一个反驳说:“不,你说错了,我们在这里一个人也没有看到过,所以这房子不是人建造的。”“既然没有人建造,这巨大的宫殿是怎么产生的呢?”“难道你不会思维吗?当沙漠中起风的时候,那些石头被大风吹起,滚到一起,相互间摩擦碰撞,年长月久,自然而然就堆砌成墙壁和门窗、房顶的形状,在这里形成了一座宫殿。”“可是这地毯是怎么来的呢?”“你真是不开窍。
     沙漠的外面是草原,那里有很多动物,动物掉的毛被风吹进沙漠里,由于沙漠里没有阻碍物,而恰好这里有一座天然的房子,那些毛就落在这里,日积月累,越积越厚,时间长了就粘在一起成了地毯。”对此,你肯定会不以为然,觉得这个人的解释是异想天开,奇谈怪论。一只船一座房子都不可能没有人建造而自己形成,那么,要比船只房子复杂千万倍的宇宙世界,又怎么可能会不经过一个创造者(造物主)的创造而自然形成呢?小造必有匠,大造必有主。
     “宇宙间的一切存在、规律、精密和绝妙,都是真主存在、全知、全能和智慧的断然证据。”(基斯尔,《信仰的历程》)“在诸事物的存在中可以看到上帝的存在;在诸事物的秩序中看到他的智慧;在诸事物的运行中看到他的生命。”(罗素,《西方哲学史》)真主说:“我将在四方和他们自身中,把我的许多迹象昭示他们,直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗?”(41:53)
     穆圣(愿主福安之)讲:“谁认识了自身,谁也就认识了造物主。”只要用心思维,用眼观察,用耳听闻,就不难认识真主的存在和伟大。只有那些狂妄自大,肉眼未盲而心眼盲了的人,才不知天高地厚,熟视无睹。《古兰经》告诫:“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类,他们有心而不思维,有眼而不观察,有耳而不听闻。
     这等人好像牲畜一样,甚至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽的。”(7:179)人毕竟不是牲畜,人有理性,能够通过各种迹象认识到主宰的力量和恩惠,但如果只看到物质世界的表面,知其然不知其所以然,就妄自尊大,忘乎 所以,那就等于丧失了理智,无异于禽兽一般。我们要做一个有头脑、有理智的人,一定要树立正确的信仰观念,并以之指引我们的人生道路、指导我们的生活实践。切莫忘了是谁给了我们一切、主宰着我们的命运。我们应当感赞真主,必须认真把握好自己的人生方向,切记真主的教导:“你们应当崇拜真主,应当畏惧末日,不要在地方上为非做歹,摆弄是非。”(29:36)
发表于 2018-2-22 10:43:57 | 显示全部楼层
谁认识了自身,谁也就认识了造物主。
发表于 2018-2-22 17:50:07 | 显示全部楼层
千万不能忘记那是得之于造化养育的恩惠
发表于 2018-2-22 17:51:26 | 显示全部楼层
就连一个微不足道的船只都需要人来制造,难道宇宙万物就那么自然而然很巧合的产生了?

一语中的
发表于 2018-2-22 20:01:42 | 显示全部楼层
工艺必有匠,大造必有主。
参悟的真好。
发表于 2018-2-22 20:41:00 | 显示全部楼层
一切都在真主的前定之中,前定如大海,选择如航帆
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