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苏菲常见的6大疑问解释

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发表于 2018-1-12 09:44:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏菲
“苏菲常见的6大疑问解释”(导师演讲重录)
现代对苏菲的询问非常多,总结起来最多的询问是归为六个问题:

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1.苏菲的现代争议:

   苏菲是从少数穆民遵行的道路变成了世界热议公开的道路,有人就难免会把这一个时代的浪潮,用来取代整个社会发展的浪潮。相信的人就会以为苏菲是:“近代的新生的异端”,甚至怀疑或相信苏菲是外来异教思想,甚至是不属于伊斯兰的。一旦接受了这种观点的人,必定会对苏菲误解,甚至反对、敌视,谁只要把一个时期的思潮和思维理念的社会浪潮,当成了整个社会的浪潮,就会否认苏菲,反对“苏菲是伊斯兰教和平精神和原本传承的灵魂”,必定这种理念会使这个时期的一部分人思想偏歪了,接受的社会思潮使他生病了。一旦有人如此判定苏菲,那么真正的苏菲就会悄悄的隐去,在他的思想中悄悄消失,接受了这种观点的人,就必定容易受到误导,成为极端,甚至走上极其无知的危险道路。一旦敌视伊斯兰的思想进入他的理念,甚至会失去人道,泯灭人性,丧失正信和正确判断伊斯兰和平精神的恶果。

   伊斯兰的初期(麦加三年秘密传教,十年公开传教的十三年),穆圣(福安之)和圣门弟子已经在实行苏菲,秘密传教的三年就是“虎奋耶”,公开传教的十年就是“哲罕忍耶”,许多的信士由于这个传承,大多都是不自觉的苏菲,后辈人所追加的,只要在清真言中的都属于穆圣(福安之)和圣门弟子所遵行的苏菲。凡是符合古兰和圣训精神的传承的就是“圣传真道的原本”。

   只要毫不怀疑的坚持奉行,就能端正的行伊斯兰正统。绝不会有今人这么多的疑问曲折和波折,必定会在四大伊玛目实实在在的得到者所认可的四大教法学派之中,遵行一派,尊重三派,绝不会被误导,成为自己迷误诱人迷误,还以为自己是得正道的。

   教法、教条、伊斯兰的礼节,是伊斯兰教发展中使伊斯兰能正确应对现代和各种社会理念,判别符合伊斯兰还是背离伊斯兰的原则和判断方法。伊斯兰教为解决三代弟子之后,由于社会发展而先后出现的及其复杂,而且最容易使人迷惑的现实存在,尤其是圣人时光从未出现过的事物的正确应对,以实现遵行正统伊斯兰理念之下的解读万物。当哈里发王国崩溃,就出现了教法学家的许许多多的立经据典,使之能应对万事万物,并能激活古兰圣训的真实精神,能显现真实的原本真义,和判定伊斯兰的原本真精神,并以修内典以明外典,正确的演绎和解读,就使伊斯兰能够适应现代社会,能真正的应对现代社会意识,以正确的判断来解决现实世界出现的各种难题,分辨歧途,引领正道。
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2.一定要走苏菲的道路吗?

   圣传的真道是三乘、五乘之道,教内包道,教乘的终点就是道乘,只有功德完全,私德完美,才能出现真乘之光。伊斯兰是以教乘之下来修身齐家、安身立命,作为伊斯兰上、中、下三等人的初乘和信仰的根子,能使三等人纯利全收,路费齐备,信仰显现,行为端庄。如果要见到伊斯兰的真面目,就必须直彻心源,才能知道伊斯兰的内里精神,必须从外表到精神,从外表精神才能到达于知道伊斯兰本质的品味,就是真乘之光的显现。

   穆圣(福安之)说:“要想认识真主,就必须先认识自己,要真正认识自己,才能认识真主。”苏菲的道就是从认识自己达到认识真主,所以,必须遵行苏菲,这就是“苏菲是伊斯兰的灵魂的真正含义和解读之一。”
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3.行苏菲必须有苏菲的导师吗?

   古兰经中真主说:“如果我意欲,我必赋予每一个人一位引导者(哈迪),但我的话,已经预先判定,我要以人类、神类充满火狱。”穆圣(福安之)说:“到临死时,还不认识当代的师表之人的死,就如同愚昧时代的人之死(就是没有正信伊玛尼的死去)”。所以,行苏菲必须有导师,遵行伊斯兰必须认识当代的师表,这就是真乘的学者和道乘的导师。

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4.现代苏菲道统那么多,怎样识别?怎样跟随?

   (1)真正的传承必须是来自穆圣(福安之)的十四世后裔穆哈印底尼尊者,传承下耐格实班底和其他有明证的正统传承;
   (2)导师必须符合于十三个条件,并显现有前定、有能力、有知识、有遵行、有上辈的口唤(表面是上辈的口唤,内里是真主前定的显现)。
   (3)有品级:圣品和相应的明证,这就是伟撩耶替(继承),鲁本外提(圣品),里斯拜替(道统传承)。必须有端行的跟随者和功绩的导师,必定是具有显现真主的前定和跟着者的哈噶(缘分)。

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5.对道统说贵贱,或说是最后的导师,说不跟随者已经没有指望的判断:

   所有真正的导师都是来自真主,显现前定的引导和媒介,所显现的各种道路都是来自穆圣(福安之)的传替,说高低贵贱的人不是属于无知就是出于私心,自认为的高地上下是人们自以为是的看法,与真正的传替和传承的道统无关。伊斯兰是贵近到真主御前的教,苏菲是伊斯兰的灵魂。说最后一位导师的人,是预兆他的道统即将丧失,是自断后路或者将被真主抛弃,被穆圣(福安之)拒绝的一种预兆,就如同断言世界末日在何年何月何日的人一样,教法判断是:“属于叛教”。在苏菲的道统传承之中,说自己的导师是封印、是最后的人,苏菲的传承判断也是叛教的预兆。

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6.穆圣(福安之)是一切导师之上的导师,至圣如同太阳,导师如同阳光,导师是中介、绳索和正道的引导者,都是在真主的口唤下具有使命,为主扬法,替圣传道的引导者,凡是以谎言和自己的想法,希望拉人入在他的教团之中,而假借真主、圣人和前辈引导者的名义,达到非主的目的之人,在苏菲的判决之中,是哈拉姆(非法),甚至是库夫勒(叛教)。......
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