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"盖底目"的特征

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发表于 2017-3-16 15:05:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
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"盖底目"是伊斯兰传入中国后最早形成的一个学派,他们所执行的是大依麻目·艾布哈乃斐的"买孜海布"(路线、主张),初无定名,18世纪以来为与其他学派相区别,就定名为“盖底目”(意为古教)又称尊古派或老教。是属于正统派的信仰修持,所以在教义上是正统的"艾海里逊乃提·折麻尔提学派,从教律上是大依麻目·艾布哈斐。

"盖底目"的宗旨是:遵行大依麻目·艾布哈乃斐的"买孜海布"。坚守依麻尼的七大信条。格守念、礼、斋、课、朝五大天命。以《古兰经》、《圣训》为立法原则,以《认主学》、《圣训》为准绳。以清真寺为中心,包括附近穆斯林居民,构成教坊,实行教坊互不隶属的单一教坊制。

其主张是重视“社热尔提”,对“脱热盖提”一些功课只看做是一种付功,认为只有在干全“社热尔提”的前提下,才允许接受“脱热盖提”,认为今世和后世是一个统一体,没有今世的干功,就没有后世的幸福,只有立足今世,完成善功,才有来世的丰果;此外,对主教长(开学阿訇)实行群众选举聘请制。

“盖底目”在每日的晨礼和晡礼后都要聚众念“维热吉”,在晨礼后必须念“讨白”(求饶悔罪词)和“亚西尼”,在宵礼后必须念“太巴热开”和“讨白”(求饶悔罪词),在念“讨白”(求饶悔罪词)时,当念到“艾什海独,安俩依俩海,英兰拉乎……时”,举右手食指,其一表示认主独一;其二为遵行阿丹圣人(祝他平安)的“逊乃提”(圣行)和我们圣人(祝他平安)的“艾代布”(礼貌)。

在星期五做主麻拜时,除礼六拜主麻拜外,还要礼当天“撇什尼”(晌礼)的十拜(其根源源于乾隆四十六年的大屠杀)。在每年的“舍尔巴乃”月,每家都要请阿訇念经赞圣,作“讨白”(求饶悔罪词),传“白拉提”,宣传伊斯兰教常用基本知识以及“依麻尼”(信仰)常识问答……在第十五夜要集体到清真寺“了夜”。

“盖底目”是属于遵月派,提倡见月封,见月开,斋期需满三十天,在“热买扎乃”月份(斋月)的十四日要举行我们圣人(祝他平安)的女儿—法图买“太太纪念日”,封斋第二十七晚上要“坐夜”。男女结婚时要请阿訇念“尼卡合”,又称念“依扎布”或称写“依扎布”。举行殡礼前,洗亡人时主张在干净、稍高的隔离洗亡人之处,念《古兰经》“塔哈”章,主张以《古兰经》传“依斯尕推”……殡礼仪式由本坊依麻目(阿訇)主持站“折纳孜”,也称站“乃麻孜”。每逢三天、五天、头七、二七、三七、三十天、四十天、百天、周年等日子、都要请阿訇念经赞圣干“尔买里”,搭救亡人……

此外,“盖底目”还要过“阿舒拉”纪念日和圣纪日,“阿舒拉”纪念日在伊历元月十日举行,“阿舒拉”的意思是第十日,因为它是我们祖先阿丹圣人、努海圣人、依布拉西买圣人以及穆萨圣人等遇灾得救的日子。西北地区,特别是新疆的各个清真寺,以及各家各户每年此月都要请阿訇念经赞圣,讲“瓦尔滋”,举行“阿舒拉”纪念日活动。

穆圣(祝他平安)说:"我以害怕和顺从真主来嘱咐你们,如果有一个无自由,但确知教法而靠你们生活的仆人,你们就服从他吧!因为很快你们在教门里边会看到很多的分歧。你们要保守我的"逊乃提",要保守在我之后一切"索 合白"(圣门弟子)的"逊乃提",你们要用大牙咬住它(保守它)。你们要远离那些让人迷路的新生异端之事。

四大教法学派创始人艾布哈乃斐、马立克、沙斐尔、罕白力里他们四位是属于"它比尔乃"(圣门弟子或圣门弟子的弟子的弟子),他们离穆圣(祝他平安)归真时间最近,因而他们能正确的解释伊斯兰教。四大教法学派体系的形成是穆圣(祝他平安)归真两百年之内的事,两百年之后再无圣门弟子的弟子的弟子了。因此四大教法学派一致认定,在穆圣(祝他平安)归真四百年之后,"依折提哈丁叶"的创立教法之门已经关闭。谁在此后再创立新的教法学派,则他及追随者便是"木布太吉尔"(新生异端人)。穆圣(祝他平安)说:"谁喜欢新生异端人,真主就抹去他的善功,从他心 里提取伊斯兰的光亮"。穆圣(祝他平安)还说:"我们跟随大众,谁脱离大众,谁入火狱"。跟随大众就是跟随四大"索合白"或四大依麻目其中的某一位。

穆圣(祝他平安)归真后的二百年之内,出现了无数教法学派,但最后还是公认了四大教法学派,四大教法学派并不相互抵触,他们能阐释真理。四大依麻目能背诵全部《古兰经》、《圣训》,并且通晓注解,还有单词学、修辞学、自身功修等俱全,所以他们有资格、有能力、有义务凭着《古兰经》、《圣训》创制教法。

遵行四大依麻目的主张是"瓦直布"(副主命),不按着四大依麻目法学派的观点理解《古兰经》、《圣训》是非法的。直到如今,全世界百分之八十的穆斯林奉行"哈乃斐"派,所以"盖底目"遵行的是穆圣(祝他平安)及"索合白"、四大依麻目的古老学派,也是国内认可的一大和平、正统派。他们遵正统,虔守老规旧矩,重视细微末节的仪式,该学派虽对门宦学派持异议,但不反对任何门宦的道乘功修,也不攻击任何学派和门宦的宗教操守。在学派纷争中持宽容温和态度,是中国伊斯兰教的多数派。
发表于 2022-11-18 03:11:47 | 显示全部楼层
元正 发表于 2022-2-4 02:46
教乘全美的前提下才干道乘。这么说跟新教一样

舍热尔提和团热盖提同等重要,不存在没有舍热尔提的团热盖提,不干舍热尔提去干团热盖提就是舍本逐末,本末倒置。
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发表于 2017-3-16 22:59:57 | 显示全部楼层
现在很多功修已被遗弃。
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发表于 2017-3-16 21:16:47 | 显示全部楼层
现在依然能这样遵行的渐渐变少了
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发表于 2017-3-16 21:03:04 | 显示全部楼层
对比一下,名为“盖迪穆”实则已经把很多功修 认识丢弃了的人不在少数。
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发表于 2017-3-16 20:25:07 | 显示全部楼层
格底目,古老的宗教,要是能坚守住原本就好了,可是,没有领袖,信仰的人们逐渐随波逐流,却变成了岌岌可危的群体。
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发表于 2017-3-16 16:48:04 | 显示全部楼层
盖底目"的宗旨是:遵行大依麻目·艾布哈乃斐的"买孜海布"。坚守依麻尼的七大信条。格守念、礼、斋、课、朝五大天命。以《古兰经》、《圣训》为立法原则,以《认主学》、《圣训》为准绳。以清真寺为中心,包括附近穆斯林居民,构成教坊,实行教坊互不隶属的单一教坊制。
发表于 2017-3-16 16:57:48 | 显示全部楼层
这么看来,中国到处都是格底目的身影啊。
发表于 2017-3-16 17:33:54 | 显示全部楼层
礼拜都很重要,不可轻视,小小心心
发表于 2017-3-16 21:05:44 | 显示全部楼层
作为一个家族式的格底目,我忍不住来把文章看完了。
发表于 2022-2-4 02:46:19 | 显示全部楼层
教乘全美的前提下才干道乘。这么说跟新教一样
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