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【导师演讲】正统苏菲应当学习圣门弟子的德行

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发表于 2016-10-18 06:44:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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穆罕默德·哈比卜·尔里米

正统苏菲应当学习圣门弟子们的德行

圣门弟子们因具有五种美德,所以真主为他们准备了五件恩典:


     1、真主赐给他感恩图报之心。圣门弟子在任何事情上记住别人的恩情,而且感恩相报(滴水之恩涌泉相报),不忘记别人对他的好处,不忘记真主对他的恩典,它对真主将恩赐的特恩做了准备,真主说:“我为善良的仆人准备了眼所未见、耳所未闻、心所未思的恩典。”所以报恩之人他将享受最高最优厚的待遇。

     2、真主将赐给他感恩的美德。一个人一旦懂得了感恩,那么真主也会应答他的祈祷,恩赐他有求必应的特恩。真主已准备赐他有求必应的恩典。

     3、真主恩赐给他常守讨白之心,经常保持向真主做讨白的美德。一旦出现这样的情况,真主已准备赐他“宽赦”的特恩,饶恕他所有的罪错,已备好了赦免使他无罪的特恩。所以在苏菲的教门里面有一个规定:所有的举意前面、所有的功修礼拜前面都要念   三遍:“短讨白”,即我向尊大的真主求饶恕。如果他一生人都坚守在这个传统里面,那么他已经得到了真主赦免他、宽免他、使他已有了无罪进入纯恩天堂的显现。

     4、真主赐他知过必改,悔过自新的美德。也即“永不再犯”的讨白的美德,凡是行端正苏菲的人,他一旦知道了自己的罪过,就马上做讨白而且终生保证不再触犯,那么真主恩赐他这个美德,事实上真主已给他备下让天仙迎接直接进天堂的特恩。在一些圣训中说:“真主将以十道恩典的戒指戴在他的食指上,前拥后挤的骑在仙马上,让他进天堂”。

     5、真主赐他乐善好施的美德。一旦他坚守在乐善好施上,那么真主已为他准备了承领接纳功修的特恩。

     6、圣门弟子们从来不向任何人诉苦,只与真主密谈交言。这一伙人经常呼喊:“呀!调养我的主啊,呀!安拉乎”。凡是呼喊:“主啊!主啊!”的人,他必定要进入天堂。在真主赐给的机密上已有了护城,以施舍防护了自己的财产,以真诚防护了其他的偏歪,以诚实防护了自己的言谈,以与别人协商防护了自己主观臆断,维护了正确的众议。这样,真主就给他意想不到的恩典。

     7、圣门弟子们从来不聚欲钱财。凡是有了钱财都将其费用在真主的道路上,钱财在他们上不被重视,所以他们不会为钱财操劳奔忙,也不会因在生意买卖理财劳累而忘记记念真主;他们有守贫的精神,即:维持基本的生活所必须的钱财,将闲置无用的钱财都看成是身外之物,费用于真主的道路,这便是正统苏菲的守贫。所以在他上就没有财产被劫被抢的恐慌,也无吝啬的臭名,也无因为财产造成的众叛亲离,甚至贤良疏远、同室家族操戈的情形。以慷慨博施而心安理得,全心记主而得真主的护佑,无偿的付出并费用主道,那么真主更要加倍的回赐他,使他在今生就得到贤良的美名,得到仁人志士的的夸奖,得到真信士的恩典。

     8、圣门弟子们是抛弃了今生识破了暂存幻世的人,他们是心安理得的人。因为我们穆圣(愿主福安之)说:“今世是无家可归之人的宅院,只是一贫如洗之人的钱财,也是无理性(عقل)的人才为它而集合,没有理解能力的人才会带着各种欲望为它而奔波,没有知识的人才因为今生而遭到罪刑惩罚,没有智慧的人才会因今生而嫉妒别人,没有信仰的人才会为今生而忙碌。”所以作为真主的仆人,只能为真主而慷慨,就作顺主之人,顺主之人就不能伤害他人的生命和财产,哪怕自己拥有权力也不能从言论上伤害到别人,不做破产之人。

     要成为顺主之人就要有知识有学识,就必须做到言行一致,说到做到,因为在《古兰经》里面真主责备那些那些光说不做之人,所以凡是正统苏菲的人就要学习圣门弟子说到做到的品德。要看破今生就必须虔诚敬主,要虔诚敬主就必须谦虚,要谦虚就必须有自知之明,要有自知之明就必须言谈中有智慧,一句话可以引导人也可以误导人,一句话可以进天堂也可以下火狱,一句话可以登荣脱离也可以杀头下火狱。凡是误导人的话不说,误导人的事不做,时时刻刻保持警惕自己只是给真主做奴辈的心态。

     9、圣门弟子是得脱离之人,是得到说情搭救的人。要有说情搭救的能力应具有以下条件:
     ①有教门和社会的知识,有真知灼见的判断能力;
     ②尽力行善坚守拜功;
     ③一定以合法营谋和生活;
     ④坚忍不拔始终如一的奉献和奋斗,从不改变第一个举意;
     ⑤感恩图报,永是感谢之人、感恩之人、报恩之人;有了这五种显现就是属于具有说情搭救之人,他将是在真主的慈爱中死亡容易之人,他是坟坑考问安宁之人,他是最惊恐时也安然无恙之人,他是被消除了罪恶恶行之人,他是一切善功被承领接纳之人,是如闪电般过仙桥安全进入天园之人。真主的奴辈在今生宽免别人上得到了真主的宽免,在无求的奉献上尽了自己的责任和能力,满足于真主,感谢与真主,这等人他们将直接飞越到天园,一步进入天园永享特恩不再出来的天堂。

     10、圣门弟子是遵行圣行,跟随圣行跟随穆圣(愿主福安之)的人,是言行一致的有知识之人。是召唤人们礼五番拜上正道者,是爱护赤贫之人和孤儿之人,也是心怀慈悲之人,是为真理礼贤下士者,是以合法营谋和生活者,也是为真主而互相友爱之人,也是渴望礼拜之人,期盼一番礼拜结束等待下一番礼拜之人,是长川的坚守礼夜拜的人,也是能不犯禁戒又能自我克制者,在劝善戒恶和为穆民谋福利上不存私心之人,穆圣(愿主福安之)说:“你们如何对待穆斯林,真主将怎么对待你们”。他们长期带着小净,性格善良原谅别人,并坚信真主的许诺的和教门的保证者,也是为死亡作好了准备者,一种人他们其中有在礼拜中长大的青年,一种人他们善待贞洁的寡妇者。

     正统苏菲的门人啊,只有你效仿了圣门弟子你就得到了同样的品级和回赐。你遵行圣行追随圣门弟子的德行,你们就能与他们同归同居。因穆圣(愿主福安之)说:“人总是与他所喜爱的在一起。”又说:“你和你所爱的在一起。”人与人的品级和品格显现在:①传扬“赛俩目”逢人致安问候;②款待穷人;③礼夜间拜;④步行很远凑众礼拜,心系清真寺,应答真主与使者的召唤的人们都是跟随穆圣(愿主福安之),尊圣随贤之人的显现和特征。恭喜本性发荣于教门花园绿翠中的那些人。愿你是他们的同类,因为前定是在今生显现造成了事实。
发表于 2016-10-18 07:12:19 | 显示全部楼层
     正统苏菲的特征之一,就是一生一世都全尊古兰力行善功,尊行聖行走聖人的道路,学习聖门弟子的德行。 本文剖析总结和简述了聖门弟的德行,为决心行苏菲的仁人志士怎样学习聖门弟子给了一个提綱和标准。
发表于 2016-10-18 09:19:46 | 显示全部楼层
外界谈的多是学习圣人,如果先研究下圣门弟子,学习圣门弟子的精神,一定能更真实的把握学习圣人的精神内涵。
发表于 2016-10-18 10:44:06 | 显示全部楼层
赛瓦布,学习了
发表于 2016-10-18 15:28:09 | 显示全部楼层
圣门弟子的美德是我们这些后人应该认真学习的!时时刻刻提醒自己,我是一个穆斯林,我必须对我的一言一行负责!我必须把伊斯兰的传统美德付诸于行动
发表于 2016-10-18 15:59:05 | 显示全部楼层
恭喜本性发荣于教门花园绿翠中的那些人。
发表于 2016-10-18 17:57:21 | 显示全部楼层
我们应该吧圣门弟子的行持付诸行动,利人利己
发表于 2016-10-18 18:29:06 | 显示全部楼层
学习他们的高贵品格,努力做到优先他人!
发表于 2016-10-18 19:30:56 | 显示全部楼层
学习高贵品德完善自我。
发表于 2016-10-19 10:30:33 来自手机 | 显示全部楼层
真主将赐给他感恩的美德。一个人一旦懂得了感恩,那么真主也会应答他的祈祷,恩赐他有求必应的特恩。真主已准备赐他有求必应的恩典。
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