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有人问:在所有的苏菲经典里的两个判断是什么?
简单的解释是在两个境界里边。一个境界是在明智的境界里边,如果他是一个明智的人,他在这个境界里进行参悟或者是进行判断,他都是不是自己的判断,所以在明智的境界之中,他没有自己的参悟,也没有自己主观的判断,所有的这些结论,所有的这些认识,他都是从真主上来,而到达于真主的一些预感或者真主给的一种启示、一种指引。那么,提到在苏菲的道中另外一个原则就是凡是跟随者,他要是有私自的决定或者是私自的主张,那么他都是叛教的(库夫勒)。所以,在这件事上要特小心,因为什么呢?
因为在苏菲的经里说,就是宁肯追随谢赫的错误,也不要追随学者的正确,为什么呢?因为学者,他的正确的判断的标准是:这件事它符不符合经典,要是符合经典就是正确,不符合经典就是错误。但是,谢赫的判断:凡是真主承领的就正确,真主所拒绝的就是错误。在这样的情况下,学者的判断是认为符合经典就正确,往往跟客观的实际不符合,那在正确里就会放了错误。
谢赫的判断呢,你认为是错误的,但他不是他的思维,他是他的预感或者是真主给的一种指引和启示,那么这一种他最后的结论是正确的。
所以,在这个教门里,就是在苏菲的道中,凡是私自决定的或者私自主张的都是叛教,这是一个重要的原则,所以要特别小心,不要因为私自的判断,私自的一些主张而损坏了教门,损坏了人类的尊严,提醒这个事。 |
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