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临夏井口拱北历史

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发表于 2013-11-17 19:20:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
临夏市井口拱北位于临夏市西郊。墓庐始建于清道光十年(1830年),井口始祖道号:穆罕默德·伊斯马尔利,八坊细巷人。从小在临夏清真老王寺念经。公元1800年始祖听说贵圣28世后裔在新疆莎车传教,他便同北庄门宦创始人先贤·马葆真去新疆莎车叶尔羌道堂求学,贵圣28辈后裔名叫:筛黑·吾尼亚,是从阿富汗北达赫山来的传授苏菲·胡斐耶学理,他第一次到莎车住了近两个月,筛黑·吾尼亚去了阿富汗没有见到。于清嘉庆十七年公元(1812年)始祖又同先贤·马葆真第二次徒步去了叶尔羌道堂,见到了筛黑·吾尼亚,向他申述了所学经典和求见圣裔的愿望,筛黑·吾尼亚接收了他二人后留他们在道堂学习了近一年,筛黑·吾尼亚见学识非常,聚义虔诚,就收为穆勒德(徒弟),将胡斐耶的主张和干功要点传授给了他们,命其以《古兰经》、圣训为本,把念、礼、斋、课、朝功课认真做好,然后按规定要领早晚念迪克勒(记主词),静修参悟。始祖是先贤·马葆真的徒弟也是其得意门生。他和先贤·马葆真从新疆叶尔羌道堂访师求学后,回到临夏后传播胡斐耶学理,同时也留下了很多“克拉麦其”(奇迹),于公元1824年古历十月十七日归真,葬于河州八坊麦杂滩为他修建了拱北,称为井口门宦。
第二代:始祖大师傅,他学识出众,名冠八坊,在甘、青、宁、新一带传教,葬于拱北,1830年拱北建有六卦两层金顶、诵经殿十余间。1928年国民军赵席聘火烧八坊事件中被烧毁,1958年反封建斗争中关闭,1962年被新农业大队占用,后被城关乡祁家村平整为农田。根据市委发(1991)59号文件精神,经市政府研究决定,从政策上给予落实采取适当补偿办法,从拱北原址作为拱北活动场地,次年建成砖木结构六卦金顶,一座古典式大门照壁和房屋十余间,供活动场所。


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发表于 2013-11-17 20:01:20 | 显示全部楼层
20131115_143949.jpg.thumb.jpg
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发表于 2013-11-17 20:02:49 | 显示全部楼层
沾吉了,赛哇布版主!

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发表于 2013-11-17 23:02:32 | 显示全部楼层
赛俩目,长见识了,每一个拱北背后都有无数精彩的故事。
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发表于 2013-11-18 09:25:22 | 显示全部楼层
以前只是从马通的书中知道井口拱北始传人是伊斯麻尔里先贤,和北庄马葆贞太爷是师徒关系,经楼主介绍就比较全面了解了井口拱北的历史和现状,好,增长见识了。
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发表于 2014-2-9 20:57:13 | 显示全部楼层
    相传,井口拱北先贤易斯麻而莱,相约和其同伴一同朝觐并探望贵圣*圣陵,但相约时间到了,先贤易斯麻而莱也准备好行装 和盘缠之际,同伴因其眼睛视力不佳,恐影响他们一行,就悄悄的和先贤未打招呼离开,走上朝觐之路。先贤易斯麻而莱在相约时间已过,朝觐无望的情况了,变得失望和焦虑,啊施给的火烧上其心,遂在其住所院子,围着院中一口井按照朝觐仪式不停的游弯,嘴里念的是贼可热,眼里淌的是泪水。霎时,太爷眼里的情景变了,他清楚的看见面前的不是井,变成了满开的开啊白,自己在围绕开啊白游转。与其一同相约朝觐的同伴们在当年朝觐的活动也在川流不息的朝觐人群中见到了太爷的背影,后来还互相问询诧异此事。后来先贤易斯麻而莱在苦修中升品达到卡米力的品级,叫名井口太爷。
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发表于 2018-11-8 20:54:45 | 显示全部楼层
这个历史资料有很多错误
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