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楼主: msl-456

北庄门宦创始人马葆真太爷师傅对太爷的嘱咐

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 楼主| 发表于 2013-1-9 19:29:41 | 显示全部楼层
真是服了你们这些人,跟随和崇拜能一样吗? 自己不跟随真主的握力还对别人说三道四、,哎  悲哀啊
发表于 2013-2-9 12:54:06 | 显示全部楼层
色拉,并不是说崇拜一个人是罪行,看理解的程度了。安拉在尊贵的古兰经中说:今世得正道后世得脱离。穆圣说:我的sua哈白弟子就像星星一样,跟随任何一个着你们得真道里。从以上我们就可以看到,要想得脱离就只能跟随sua哈白,不能自己想怎么就怎么。而马葆真老人家的传教是可以归殊到穆罕默德圣人,这是在开龙啦黑,穆圣传给艾布拜克尔一辈一辈传到了马堡真老人家这,所以我们不是迷路的。请一楼的认真看看。
发表于 2013-2-9 18:06:22 | 显示全部楼层
色兰。你的标题和内容不符。或者标题是不太通畅。建议版主修改为:叶尔羌道堂筛海夏·奥里亚对北庄门宦创始马葆真的嘱咐
发表于 2013-5-29 17:55:04 | 显示全部楼层
楼上的请注意看,这不是崇拜上人而是跟随穆圣一直传下来太太哇,不懂不要乱说。
至圣说:“我之后无圣人,将由艾米尔们继位。”(《穆斯林圣训实录》)
艾米尔们是什么人?是穆民的导师谢赫,即向穆民发口唤下命令的人。真主说:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
“归信的人们啊!你们应当服从真主,应当服从使者和你们中发口唤(下命令)的人。”(4:59)
这里,服从艾米尔是主命。服从的人是顺主的人,不服从的是逆主的人。
艾米尔指正统传替的哈里发,和正统传替的师表。正统传替的哈里发是四位圣门大弟子:艾布•伯克尔,欧麦尔,奥斯曼和阿里。正统传替的师表是戴至圣王冠(وِلاَيَةْ)的穆阿兹•本•杰伯力和穿至圣绿袍(نُبُوَّةْ)的伍外斯•格勒尼、穆哈印迪尼、伯哈印迪尼、乃格什班迪、穆罕默德•巴格直到最后一位迈赫迪伊玛目,他们人数很多,他们一世唯一人而已。
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发表于 2013-5-29 17:58:42 | 显示全部楼层
一楼:请注意看,这不是崇拜上人而是跟随穆圣一直传下来太太哇,不懂不要乱说,连我们平常所说的新教都承认有上人(外理),只不过他们觉得现在这个社会这样的人没有了而已,但他们从不否认,你又是怎么会说这样的话呢?
至圣说:“我之后无圣人,将由艾米尔们继位。”(《穆斯林圣训实录》)
艾米尔们是什么人?是穆民的导师谢赫,即向穆民发口唤下命令的人。真主说:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
“归信的人们啊!你们应当服从真主,应当服从使者和你们中发口唤(下命令)的人。”(4:59)
这里,服从艾米尔是主命。服从的人是顺主的人,不服从的是逆主的人。
艾米尔指正统传替的哈里发,和正统传替的师表。正统传替的哈里发是四位圣门大弟子:艾布•伯克尔,欧麦尔,奥斯曼和阿里。正统传替的师表是戴至圣王冠(وِلاَيَةْ)的穆阿兹•本•杰伯力和穿至圣绿袍(نُبُوَّةْ)的伍外斯•格勒尼、穆哈印迪尼、伯哈印迪尼、乃格什班迪、穆罕默德•巴格直到最后一位迈赫迪伊玛目,他们人数很多,他们一世唯一人而已。
发表于 2013-6-3 16:23:41 | 显示全部楼层
道统谱系是不一样的,尼斯拜提也不尽相同。跟随筛海、穆勒史迪道长是对的,热爱筛海领袖是对的,也不是崇拜,因为他们是上溯于前辈领袖直至到索哈白(艾布拜克尔、儒墨勒、奥斯麻莱、阿力)—直至穆圣算兰拉乎。不能亵渎和贬低任何一位,这样道统谱系在您心中才是神圣、圣洁的。您的戝克勒,古兰经诵读、礼拜、天课、朝觐、赞圣和道程功修才会升腾和成功,被穆圣喜悦—直到真主受喜。是环环相扣的,缺一不可。可多读读伊玛目.兰巴尼的《麦克图布.书信集》等等。
发表于 2022-6-15 00:36:06 | 显示全部楼层
勐巴拉西纳 发表于 2012-12-27 15:48
对人的崇拜就是一种罪行!

不懂就问    如果以这样的说法   真主的那一节经文降错了    真主命令天仙给阿丹圣人叩头    还要把层次分清楚   教城  道城  真城   至城
发表于 2022-6-20 10:30:30 | 显示全部楼层
曼来护力毛俩,fai 来护力捆鲁,(有毛俩者一切全有)
发表于 2022-10-3 10:15:33 | 显示全部楼层
勐巴拉西纳 发表于 2013-1-9 16:59
总是会有崇拜的行为!

色俩木问候,跟随跟崇拜是两回事,跟随如跟随某个人做件好事,跟随某个人去了某地等,但我们并没有说崇拜某个人做了好事,崇拜某个人去了地吧,这不是一个相近之词,再比如说礼拜主命时的举意:“跟随伊玛目”这个跟随如果按照您的说法也是崇拜伊玛目吗?多有得罪,请海涵
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