|
知感主!看了些关于叶尔羌道堂的资料。
期待叶尔羌道堂——四大门宦溯源地,将道乘学之光传播地更广、更好。
本人作为一名哲赫忍耶门人,由于才疏学浅,对历史更是知之又少,当然,这并不影响我看世事和明些道理。层次虽然低了点,但也知道苏菲间的历史一般有隐藏的和隐密的,这是显示他机密的高贵之处。在探索他现世意义的价值上,显然在传述当中更需要有显现,也就是真实教门的历史的显露之光。在上辈于下辈的传替中,即便我们身临其境也很难知其究竟,所以在这里得感谢那些提供历史资料的人,以此作为参考,不必要去非得辩个是非真假。世事得进程怎么样不重要,重要的是它所产生的结果,谢赫也常说:“万事看结局”、“我们要存好心举好乜帖”、“走沙沟太爷和谐的道路”等等。叶尔羌作为总道堂,任重而道远,期待它更好的将苏菲之教门和精神展现出来,让更多人受益并齐聚于它。
道堂的高贵在于执掌它的谢赫。像伊玛目•冉巴尼这样高品级的谢赫,自然他的道堂是纯洁高贵的。同样,在各个传承中,谢赫外哩品级也各有不同。然全品的谢赫他是有显示的:真实的艾米尔有十三个显示
1. يَا اَللهُ الرَّحِيمُ (显示真主独慈的大恩);
2. يَا مُحَمَّدُ رَسُولُ اللهِ (显示至圣情分的大恩);
3. يَا شَيْخُ مُلْكٍ وَمَلَكُوتٍ (显示道长教权、后世皇权);
4. يَا وِلاَيَةُ اللهِ (显示真主赐予的继承品);
5. يَا نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ(显示至圣真主使者的圣品);
6. يَا مُعْجِزَةَ اللهِ (显示来自真主的至圣圣验);
7. يَا بَيِّنَةَ اللهِ (显示真主的明证);
8. يَا كَرَامَةَ اللهِ (显示真主的奇迹);
9. يَا هِدَايَةَ اللهِ (显示真主的引领);
10. يَا أَمْرَ اللهِ (显示真主的命令);
11. يَا إِلَهِيَّةً (显示真主的神性);
12. يَا وَسِيلَةً (显示真主的媒介);
13. يَا شَفَاعَةَ اللهِ (显示真主赐予至圣的说情搭救);
道堂是贵重之境地,而活着的谢赫更佳显露了它。
一个人得到了机密怎么办?虔诚之人说:“把它带入坟坑”,又说:“把它装入瓶子扔到大海里”。那么它的价值何在?外哩谢赫的会面,仅仅是知识上的传授或者是得到一些传教凭证而已吗?对于我们而言,能诉说他的就是“显示”了。
道堂的机密是:保管者要把受管之物完好的交回到它的主人手里,主人从它上便显示了以上十三个机密,那么行道在我的意愿便在他上。
在清高真主的相助下,机密的显现会越来越明显,万事都有个因由(سبب),圣人(صلى الله عليه وسلم)的情份那光亮的耀亮是万源的赛拜布,在亏折的时光——那光亮更加耀亮。作为门人的我,惟求真主使我是能忍耐的,使我在那光亮的照耀下光明我的前途於今后两世。艾米乃! |
|