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教门的明灯——大伊玛目艾布•哈尼法的拱拜

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发表于 2011-10-13 18:59:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
大伊玛目艾布•哈尼法全称艾布•哈尼法•努尔曼•本•萨比特,生于伊历80年,归真于教历150年,伊拉克库法人,他是第一位将法学书籍记录并分门别类的伊玛目,最早的法学体系创制者,无论法学研究和创制,还是个人功修和品质,他都位于四大伊玛目之首,深受穆斯林爱戴和信任,被誉为“大伊玛目”,“稳买提”的明灯,他严格遵循《兰经经》,圣训,公决和类比作为立法原则,尊重和听取众学者和弟子们的意见,他创制的法学严谨,灵活,宽容,公正,深受穆斯林和广大学者们的认同和尊重。
(一):大伊玛目出生过程
    大伊玛目的父亲萨比特是个非常清廉的人,一次他到河边洗小净,河上漂下来一个苹果,他拿了起来吃了半口,然后他心里产生了不安,他想这是谁家的苹果?我吃了半口还没有要口唤,他很后悔,随后就沿河岸而上,寻找失主要口唤,失主是一个鹤发童颜的老人,一位清廉的、虔诚的信士,当他看见萨比特时看此人如此清廉,心中十分喜欢,所以他故意装作不给他口唤,并说要想得到口唤,就必须娶下他双目失明、耳聋口哑、四肢瘫痪的女儿为妻。一时间萨比特进入了为难的境地,最后他为了得到口唤,就无奈的答应了这个条件,结婚当天,他来到洞房时,突然一位大方的少女出现在他的眼前,他惊呆了,他简直不敢相信自己的眼睛,以为他的岳父换了人,后来才知道这位漂亮的姑娘就是老人家的女儿,正是自己的妻子,他问妻子:“你父亲为什么说你是一个残疾人。”她说:“我的耳朵没有听过非法的声音,我的眼睛没有见过非法的事物,我的嘴没有背谈别人,搬弄过是非,我的手没有行过亏,打过人,更没有拿过无义的财物,我的双腿从来就没有迈出过我的闺房,我的脚从来没有走过非法的地方,有了这些情况我的父亲才说我是残疾人。”就这样,在这两个清廉的人上培育出了我们圣教的明灯大伊玛目艾布•哈尼法。
    大伊玛目在幼年时候就非常聪明,第一次进学堂时,一天就背下半部《古兰经》,后来他的父亲说要不是他当年吃下那半个果子,今天他就全部背完了。大伊玛目从小就体现出那独特的天赋,后来被著名学者舍尔比也所赏识,引导他走向了教门之路,大伊玛目一生教门虔诚,他用宵礼的小净礼晨礼40年直到归真,他朝觐55次,教门当中小心谨慎,每当研究一个问题时候,他都要和他的弟子们一起研究,甚至一个问题需要几个月的时间去商议研究,问题定下来之后,他便命弟子把某一个问题放到某一个门类当中,他把所有的问题都这样研究整理,到后来有人强迫他参政,他为了保存教门的纯洁,拒绝参政,结果在教历150年,公元772年暗杀在监狱中,终年70岁。(《沙米》一册48—62页)
(二):伊斯兰教从贵圣到大伊玛目的过程
    伟大的真主把神圣的使命交给“哲伯拉依里”天仙,“哲伯拉依里”天仙把他传给了圣人,圣人把使命传给了圣门弟子,其中有一些著名的圣门弟子,如“尔布都拉•本•麦斯欧德和艾巴•舒勒哈及其他两位追随者,他们从圣人上全面的接受了使命,然后再一代一代的传给后辈。
    清高的真主→哲伯拉依里→贵圣(愿主福安之)→尔布都拉•本•买斯欧得和艾巴•舒勒哈→艾里歌买•本•格斯→伊布拉黑麦•本•格斯→罕马的•本•穆斯林(大伊玛目的宗师)→努尔曼•本•萨比特(即大伊玛目艾布•哈尼法)→艾布•优素福和穆罕默德•哈三……
    以上图表可以充分说明大伊玛目艾布哈尼法的教法知识来历明确,毫无怀疑(见《沙米》一册46—47页)
   (三):大伊玛目艾布哈尼法的优秀品质
    大伊玛目艾布•哈尼法出生在伊拉克库法,他是世界伊玛目的伊玛目,是穆斯林“稳买提”中的一盏明灯,他是第一个成本教法知识,排列法学门类和法学经典的伊斯兰法学泰斗,可谓是前无古人后无来者。在大伊玛目之前的人们都是依靠自己的背记而学习法学知识,他是设立有关主命条件等法学经典空前绝后的人。沙斐尔教长曾公正客观的说:“谁想获得圣教教法知识,就必须向艾布•哈尼法的追随者学习,因为很多教法意义对他们来说都比较容易了,誓于真主我之所以能成为一个圣教法学家,全靠穆罕默德•本•哈桑的法学著作,他是艾布哈尼法的高徒之一。”
    艾布•哈尼法进入“克尔拜”(天房),紧紧抓住“克尔拜”的帷幕,之后在两个柱子之间站开,并把左脚放在右脚上,直到念完半部《古兰经》,然后他鞠躬、叩头,然后又把右脚放在左脚上最后封印了整部《古兰经》,出“赛俩木”之后,他哭泣着与真主密谈,他说:“主呀!这个微小的仆人没有认认真真的敬拜过你,但他却完完全全认识了你,鉴于完美的认识你,你就免去敬拜的不足吧!”这个时候天方的一个声音说:“艾布•哈尼法啊!你确实完美的认识了我,誓于我的尊严,你确实已经很好的敬拜了,我确是饶恕了你,和你的买兹海布的追随者。”
    艾布•哈尼法生活于圣门弟子时代末期,他有幸见到了许多圣门弟子,如艾乃斯•本•马立克,尔米勒•本•堆非里,阿卜杜拉•本•海博宰比德,在再传弟子时代逐渐长大,并在他们的熏陶下学习,攻读了法学知识,穆圣(愿主福安之)说:“在各个时代的人中,最好的是我这个时代,第二代次之,第三代又次之,第三代以下诳语将遍布人间。甚至没有人让他作证,他就主动作证,没有人要求他发誓,他就主动发誓。”所以连穆圣都证明在他的那个时代是优越和诚实的时代,编著知识的第一人即大伊玛目艾布•哈尼法是正确的,先进的,就连许多艾布哈尼法的敌人也不得不承认他所取得的辉煌的业绩。
    但在大伊玛目艾布•哈尼法的优势充满世界的时候,历史的悲剧又在他的身上重演,让人痛心的是,我们的大伊玛目被他的时代的国王艾布折非勒•曼素勒陷害而亡。事情是这样的,帝王请大伊玛目做“噶最”(总法官),大伊玛目知道法官会行亏就不答应,帝王再三劝他当法官,大伊玛目用圣训说:“当法官的人在后世天仙要用火磨磨他的头。”这下激怒了国王,国王下令关押毒打大伊玛目,他暗示“安瓦宁也”毒打大伊玛目73棍,并威逼大伊玛目服毒,大伊玛目不服,但回家后就口唤(归真)了,但在归真前,他显迹嘱咐儿子“罕玛兹”说:“我去世后不要先埋我,将我的尸体藏起来,等待是非平息以后再埋。”儿子遵照父亲的遗嘱没有将尸体埋葬,用一个假坟骗过了世人的眼睛,但别有用心的人大造议论,上报帝王说大伊玛目殁后变成了狗,他们策划晚上掘坟,将大伊玛目的尸体用一条死狗换走,结果晚上挖开坟墓的时候里面是一座空坟,只有将死狗放进去,人间纷纷议论,帝王不相信这件事情,就让自己的王子亲自看看是不是真的,王子见了坟中的死狗以此为据找到家里去问儿子:“你父亲究竟干了什么罪恶,死后竟然变成了死狗。”儿子听后说:“我父亲经常做善功,这样的人怎么可能变相呢?”他又问王子:“如果我父亲的尸体你们见了你们会认识吗?他们说会的,儿子将他们领进黑屋子里,揭开单子,只见大伊玛目满脸发光,如似太阳,这让他们羞愧的退了出来,大家知道事实真相后便人山人海隆重的将大伊玛目埋葬于伊拉克首都巴格达。终年70岁。
    大伊玛目艾布哈尼法以宵礼的小净完成晨礼的拜功40年,他的大多数夜晚是以诵读《古兰经》向真主哭泣而度过的,他的邻居都能听到他的哭声,在他去世的那个位分里,他封印《古兰经》7000遍,需要说的是艾布哈尼法是众所周知、伊斯兰历史上公认的卧里,所以他拥有许多超常规的显迹。
    艾布哈尼法的知识传播到世界的东西方,他的声誉妇孺皆知,他成为了所有教法家的泰斗和领袖,成为演绎家们备受尊重的模范和榜样。
   《聋阿訇》中说:中国的穆斯林都承认四大教法学派,遵循这四派之一大伊玛目的教法。
大伊玛目:艾布·哈尼法拱北.jpg
发表于 2011-10-13 20:32:29 | 显示全部楼层
其中提到的事迹很感人,包括大伊玛目的父亲的故事,最后归落的情况充分证明了大伊玛目的品级。
发表于 2011-10-13 20:57:32 | 显示全部楼层
让我们中国的伊斯兰正统派紧紧抓住大伊玛目艾布。哈尼法的绳索,坚守正统派信仰,与歪风邪气作斗争!
发表于 2011-10-13 22:09:04 | 显示全部楼层
真正的正统派信仰必得主的护佑和百恩!
发表于 2011-10-13 22:50:17 | 显示全部楼层
不能有圣品,希望可以遵照先人的足迹,将正统的教门原原本本的行持下去。做一个内洁外净,矢之不俞的信氏,将先人的品行遵行下去。
 楼主| 发表于 2011-10-14 11:59:19 | 显示全部楼层
回复 3# 射手座-a
赛蓝!
您说的很正确,我们正统派应当紧紧抓住大伊玛目艾布.哈尼法的绳索,坚守正统派的信仰,坚决抵制目前出现的歪风邪气!!!
 楼主| 发表于 2011-10-14 13:05:56 | 显示全部楼层
回复 2# 白轮船
赛蓝!
大伊玛目父亲的故事就是我们在哇尔滋中常常听到的故事,看这篇帖子就知道来源了!
发表于 2011-10-14 13:16:57 | 显示全部楼层
谢谢楼主的资料,学习了!
 楼主| 发表于 2011-10-14 16:34:28 | 显示全部楼层
回复 8# 清缘
赛蓝!
不必谢了,我们教友之间应当互通有无,资源共享嘛!!
发表于 2011-10-17 18:00:05 | 显示全部楼层
大伊玛目艾布哈尼法了不起!
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