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楼主: 伍俩门拉

导师译本:《古兰经》中文直译

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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:37:01 | 显示全部楼层
第二十一本《古兰经》译文

(29-45)你诵念被启示给你的经典,你立行(坚守)拜功。的确,拜功能防止丑事和罪恶,赞念真主(赞主词)一定是最大的功修。真主是全知你们的修行的。
(29-46)你们应当只以最优美的(明证哲理)与有经典的人争论,除他们中行亏背义的人在外。你们说:“我们归信降示给我们和降给你们的;我们的主和你们的主是同一个,我们是只服从他的。”
(29-47)我如此地把经典降给了你,我曾把经典降给他们的那些人,他们有归信它的。此等人中,也有确信它的,否认我的一切显迹的人,只是不归信的人(只是贪婪在库夫勒中的有外学之人)。
(29-48)你在它(降天经)之前,你不会颂念经典也不会用右手写字,此时虚伪的人们必定怀疑。
(29-49)不然,它是得到真知内学之人心胸中的明显的显迹,只有不义迷误的人才不信我的显迹。
(29-50)他们说:“为什么从调养他的主上的各种显迹不降在他上呢?”你说:“一切显迹(机密哲理)只在真主御前,我只是一个明显的警告者。”
(29-51)的确,我已把经典降给了你,人常川诵念给他们,难道还不使他们满足吗?的确,其中定有慈悯和劝导他们有正信的那些人。
(29-52)你说:“真主在我和你们之间作见证就够满足了。他全知天地间所有的一切,归信虚伪者和不信真主的人,这些人,他们是折本亏损的。”
(29-53)他们要求你加速早日罪刑(他们),如果不是被前定了期限,罪刑必定降临在他们上,必定在他们不知不觉时突然降临他们。
(29-54)他们还要求你加速罪刑。的确,折汗难火狱必定包围不信道的人们。
(29-55)在那日罪刑从他们的上面,从他们脚下遮盖他们。他说:“你们尝试你们曾做过的(恶报)吧!”
(29-56)我的归信的众仆人啊!的确,我的大地是宽大的,你们只当崇拜我。
(29-57)每一个有生命的,要尝试死亡的(苦汤,滋味),然后,你们只被归于我。
(29-58)归信且营干清廉功修尔麦里的人们,我将必定使他们居住在天堂中下临诸河的高楼之上,他们将永居其中。干尔麦里的人们的回赐多么好啊!
(29-59)他们是坚忍并只托靠在他们的养主上的那些人。
(29-60)许多动物不能担负自己的给养(生计),真主是供养他们和你们(衣禄给养)的,他是本听的,全知的。
(29-61)如果你问他们:“谁造化了天地和制服了太阳月亮,一定他们说:‘真主。’那么他们为什么又要转变避开呢(他们是怎样被转变的呢)?”
(29-62)真主给他奴仆中他所意欲的人衣禄宽裕和使他窘迫,的确真主是全知万事的。
(29-63)如果你问他们:“谁从天上降下雨水,然后,以它使大地死后复活呢?”他们必定说:“真主。”你说:“万赞归主!”不然,他们大多数是不了解的。
(29-64)这今世的生活,只是玩耍和游戏,的确,后世的家一定是永活的,假若他们知道了。
(29-65)当他们乘在船里时,他们竭诚顺服地求祈真主,当他们被救到陆地之时,他们立即就举伴真主。
(29-66)就叫他们辜负隐昧我赐给他们的(恩惠)吧!叫他们享受吧!不久他们就会知道。
(29-67)他们难道还没有看见吗?我确已把他们的城市(麦加)转为安宁的禁地,但他们四周的人们被抢夺。难道他们只信虚伪的,否认真主的恩惠吗?
(29-68)有谁比那在真主上编造谎言,并在真理来临他时加以不信的人更不义呢?难道折汗难火狱里没有不信者的住处吗?
(29-69)为我而奋斗的人,我必定把他们引领到我的各条道路上,的确,真主一定是与行善的人们同在的。

第三十章  罗马人(鲁姆)
本章降于麦加,共计六十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(30-1)艾力甫,俩目,米目。
(30-2)战败了罗马人
(30-3)在最临近的地方。他们战败之后,他们将要胜利,
(30-4)在几年之内。在此前此后凡事是真主执掌。在此日,信道的众穆民将要欢喜。
(30-5)就凭着真主的襄助,他襄助他所意欲的人。他确是优胜的,独慈的。
(30-6)真主的许约,真主决不相反他的诺言,但大多数人他们不知道。
(30-7)他们只知道今世的生活的表面,他们在后世上确是昏聩疏忽的。
(30-8)难道他们在他们心里没有参悟思维吗?真主创造天地万物只是以真理和一定的期限,的确,多数人必定不相信他们与他们的养主相会。
(30-9)他们难道未曾在大地上旅行,观察他们前人的结局是怎样的?他们的力量比他们强大,他们开发大地,他们修建的比他们修建的更多。他们的使者把一切感应奇迹显示给了他们,而真主必定没有亏枉他们,但是他们亏枉了他们自身。
(30-10)作恶之人的结果是恶报,因他们不信真主的种种显迹(明证奇迹),且他们嘲笑戏弄它。
(30-11)真主创造世人,然后复活他(们),然后你们只被归于他。
(30-12)在复生成立的日子,犯罪的人们将要绝望。
(30-13)他们举伴的偶像中没有为他们说情搭救的,他们因他们的配主早已成为不信之人了(他们将否认他们举伴的)。
(30-14)在复生成立之日,在那日他们将分离散开。
(30-15)至于他们归信且营干清廉功修干办尔麦里的人们,他们在花园中愉快欢喜;
(30-16)至于不信,隐昧我的显迹和后世相会的人们,此等人是被拘禁在罪刑中。
(30-17)所以,你们应当在晚夕时和清晨时赞主清净。
(30-18)各层天和大地的赞颂,傍晚与中午时的赞颂全归于他。
(30-19)他从死中取出了活的,从活中取出了死的,他使已死的大地复活,你们就如此被取出(复活)。
(30-20)他的一种显迹是:他从土上造化了你们,然后忽然间你们是(在地面上)散布的人类。
(30-21)他的一种显迹是:他从你们的同类中为你们造化了配偶(妻室),以便你们依恋她们,他把喜爱和慈悯放在你们之间。在其中对能参悟思维的人确有许多显迹。
(30-22)他的一种显迹是:天地的创造,和你们语言,肤色的不同,对于有学问的人确有许多显迹。
(30-23)他的一种显迹是:你们在黑夜和白天的睡眠与你们寻求他的恩惠,的确对于会听的民众此中定有许多显迹。
(30-24)他的一种显迹是:他给你们显示了使人恐惧和希望的闪电,他从天空降下雨水,并以它使已死的大地复活,的确对于有理智的民众此中定有种种显迹。
(30-25)他的一种显迹是:天地凭着他的命令而立,然后,当他对地下呼唤了(长眠的)你们一声时,你们就立即(复活)出来了。
(30-26)在天与地的都归他执掌,都是顺服他的。
(30-27)他是创造众生然后又复造他(们)的主,这对于他是最容易的。天地间崇高的德性只属于他,他是优胜的,明哲的。
(30-28)他为你们从你们同类自身上打一个比喻:在我供养你们的中难道你们能与你们右手所执掌的(下人)共用,你们在其中完全平等,然后,你们畏惧他们就像你们互相间畏惧一样吗?就这样,我为能理解的民众解释了种种显迹。
(30-29)不然,他们不义迷误的民众无知地跟随了自己的私见(私欲)。既然如此,谁能引领真主使之迷误的人呢?在他们上决无一位襄助者。
(30-30)既然如此,你把你的面容朝向(端正)于正统的教门,并常守真主把世人秉造在它上的那个天性,在真主的造化(前定)上毫不变更。那才是端庄的正教,但大多数人不知道。
(30-31)归向于它。你们当敬畏他,你们当坚守拜功,你们不要属于举伴真主的人。
(30-32)他们分裂他们的教门,并分成许多派系的人,每一伙都是喜欢近在他们跟前所守的(自以为是,固执己见)。
(30-33)人们在遭难时,他们就归向他们的养主而祈求他。此后,当使他们尝到了近他御前的慈惠时,他们中的一群人立即举伴他们的养主。
(30-34)让他们隐昧辜负我赐给他们的吧!你们享受吧!不久,你们就会知道。
(30-35)难道我曾把一个明证降给他们61,他讲述(证明)了他们所举伴的配主吗?
(30-36)此后,当我使一些人尝到了慈惠时,他们就以它而狂喜,如果凭着他们的手往前送的他们遭到祸殃时,立即他们就是绝望的。
(30-37)他们难道没有看见,的确真主为他意欲的人衣禄宽裕和窘迫。的确,此中对于他们归信的民众确有种种显迹。
(30-38)你应该给近亲、贫民、旅客赐给他应得的(施济),那在讨真主喜悦的人们上是最好的,这些人,他们就是成功的人。
(30-39)你们为吃利而放债欲在别人财产里增加利息,在真主御前不会增加。你们为讨真主喜悦所施舍的天课(宰科坦),这等人他们就是得到加倍的回赐的人。
(30-40)真主是造化了你们,然后他赐给你们衣禄供养,然后他使你们死亡,然后他复活你们的那个主,你们的配主中有谁能做那其中的一件吗?赞他清高,他从他们举伴的上玄高。
(30-41)灾难因人们亲手所犯的(罪恶)而显现于陆地和海洋,以致叫他们尝试他们曾做过的一部分(行为),为了使他们(从罪海)归回(回头)。
(30-42)你说:“你们当在地面上旅行,然后你们观看前人的结局是怎样的。他们大部分是举伴主的人。”
(30-43)所以,在不能阻挡的日子从真主上来临之前,你当把你的脸趋向正教,在那日他们将分离。
(30-44)谁不信,他的不信只伤自身。他营干清廉干办尔麦里的人只为他们自己铺床铺,
(30-45)以便他以他的百恩回赐归信且营干清廉干办尔麦里的人们,的确,他不喜爱不信道的人。
(30-46)他的一种显迹是:他派风来报喜讯,以使你们尝试他的恩惠,使船奉他的命令航行,以便你们寻求他的百恩,以便你们知感。
(30-47)在你之前我确已派遣(谴)了许多使者到他们的族人,继而他们把许多明证显给了他们,然后我惩治了犯罪的人们,襄助众穆民原是我的责任。
(30-48)真主派风兴布云,然后他自然地在天空铺展散布,他使它成为一块块的,你就看见雨从它中出来,当使它到达他所意欲的仆人上时,他们立刻是欢乐的。
(30-49)事情是他们在它(布云,差使)之前,在被降在他们上之前,确是失望的。
(30-50)所以,你观看真主慈悯的效果吧!他怎样使地面死后复活。的确,那个主定是复活死者的主,他是全能万事的。
(30-51)一定若是我差遣(谴)风,然后,他们看见它(庄稼禾苗)变成黄的,他们在它之后一定变成忘恩负义的。
(30-52)的确,你不能使死人听见,你也不能使聋子听到召唤,尤其在他们倒退转脸之时。
(30-53)你一定不能引领瞎子脱离迷津,其实你只能使归信我的各种显迹的人听从,他们才是归顺的人。
(30-54)真主从懦弱上造化了你们62,然后,他在柔弱无助之后造化了力量,然后,他在力量之后又造化了懦弱和白发,他造化他所意欲的,他是全知的,全能的。
(30-55)在复生成立之日,犯罪的人们发誓说:他们只是逗留了一时。他们就这样是被拨转(欺骗)的。
(30-56)那些被赐予真知内学和正信的人们说:“你们确已在真主写定的(前定)里面逗留到复活日了,这就是复活日,但你们原是不知道的。”
(30-57)在此日,行亏背义的人他们的推故(托词辩论)无益了,主不希罕找寻他们的喜,(不准许悔罪,改过和邀恩)。
(30-58)我在这<古兰经>中我确已为人们打了各种比喻,一定若是你把一种感应显给了他们,那些不信道的人必定说:“你们只是弄虚作假的人。”
(30-59)真主就是如此封闭了那些不追求真知之人的心。
(30-60)所以你坚忍吧!的确,真主的许约是真实的,一定不要让他们不坚信的人使你轻率(动摇信念)。

第三十一章  鲁格曼
本章降于麦加,共计三四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(31-1)艾力甫,俩目,米目。
(31-2)那是有奥妙哲理的经典的章节,
(31-3)是引领和慈悯行善的人们的。
(31-4)那些人他们力行拜功,完纳天课,他们只是坚信后世的人。
(31-5)此等人是在他们养主的正道上,此等人他们就是成功之人。
(31-6)其中一些人无真知内学而购买去无稽闲谈(的外学),以便在真主的道路上使人迷误,并把它(天经)当成可戏、笑柄,此等人他们将应受到羞辱的罪刑。
(31-7)当有人把我的种种显迹诵念给他时,他就高傲地转脸了,就好像他没有听见它,恰像他两耳中有重听,那么你就用痛苦的刑罚给他报喜讯吧!
(31-8)的确,归信且营干清廉干办尔麦里的人们,他们将享受乃尔目极乐的天堂,
(31-9)在其中永居。那是真主真实的许约,他是优胜的,公断的。
(31-10)他不用你们能见的柱子而造化了诸天,他在地面上安置了坚固的群山,为憎恶它动摇你们,而且在它里面散布了各种动物。我从天空降下了雨水,然后我在它里面生长了各色美丽的植物。
(31-11)这是真主的造化,那你们告诉我,什么是属于除他以外的那些(配主)所造化的?不然行亏不义迷误的人们是在明显的迷误中。
(31-12)的确,我把机密哲理赐给了鲁格曼,(我说:) “你当知感真主。谁知感,知感的回赐只归他的本身,辜负忘恩之人,的确真主确是无求的,是受赞的。”
(31-13)当时鲁格曼劝化他的儿子说:“我的小儿子啊!你不要举伴真主,的确举伴主必定是大亏害。”
(31-14)我曾命令人类孝敬他的一双父母,他的母亲弱上加弱地怀他,断乳是在两年里。你知感我和你的一双父母,归属终归于我。
(31-15)如果他俩勒令你把你对它没有任何真知明证的举伴给我,你就不要顺从他俩,但在今世里你仍要以善相待他俩,你当跟随归向我的人(全品穆民)的路道,然后你们只是归宿我,然后,我将把你们的行为告诉你们。
(31-16)“我的儿子啊!的确,它(善恶)如果是芥子粒重的(隐藏)在石头里,或是在天中或是在地面里,真主都要拿来(显示)它,的确,真主是明察的,是尽的。
(31-17)我的儿子啊!你当坚守拜功,劝善戒恶,你当忍受患难,那确是意志坚定的事(真主制定的命令)。
(31-18)你不要对人扭转你的腮颊(你不要轻视人而转脸),你不要狂喜得意地在地面上行走,的确,真主是不喜爱一切傲慢自大矜夸之人的。
(31-19)你在你的步行中守折中而行,你放低你的声音,的确,最可恶的声音是驴子的叫声。”
(31-20)你难道未看见吗?真主为你们降服了天地万物,他把外表和内里的恩典完全赐给了你们,有些人,他们无(近主的)真学(明证),无引导(圣传之道)也无蒙启发光的经典而在真主(的德性)中争论。
(31-21)当有人对他们说:“你们当跟随真主所降示的。”他们说:“不,我们跟随我们的祖先常遵守的(遗教)。”即使恶魔把他们叫到塞尔勒烈火狱的罪刑(难道他们还要跟随它)吗?
(31-22)谁的面容完全服从真主而干办善功,谁就确已抓住了坚固的绳索了,万事的结局只归真主。
(31-23)谁不归信,他的不信不要使你忧愁,他们终要归宿于我,然后我把他们的行为告诉他们,的确真主是能知胸中事的。
(31-24)我使他们享受的只是很微少的(时光),然后,我强迫他们去受严厉最重的罪刑。
(31-25)一定如果你问他们:“是谁造化了天地?”他们必定说:“真主!”你说:“万赞归于真主”不然,他们大多数不知道。
(31-26)天地万物是真主执掌,的确,真主是无求的,是受赞的。
(31-27)假若大地上的树都是笔,海水都是墨汁,后有七个海助长(供应),真主的言辞(真知)奥妙也不能(写)尽。的确,真主是优胜的,公断的。
(31-28)造化你们和复活你们的只是像一个人一样。的确,真主是全听的,是本观的。
(31-29)难道你未曾看见吗?真主使黑夜入在白天里,他使白天入在黑夜里,并制服了日月,各自运行到一定的期限。(难道你未曾看见吗?)的确真主是尽知你们的行为的。
(31-30)那是因为,真主就是真实的(必有神性品的),的确他们除过他所崇拜的是虚假的,的确,真主是玄高的(至高无上的)至大的。
(31-31)难道你未曾看见吗?的确船借着真主的恩典在海中航行,以便给你们显现他的一部分奇迹。的确,对多忍耐、多知感的人此中必定有许多显迹。
(31-32)如果像阴影一样的波涛遮盖他们时,他们就只虔诚顺服他(主)着祈求真主。然后当他把他们解救到陆地上时,他中就有行中道的,不信我的全能奇迹的人只是那些背信弃义、忘恩负义的人。
(31-33)人类啊!你们当敬畏你们的养主,你们当畏惧那一日,父亲不能为儿子料理一事,儿子不能替父亲料理一事,的确,真主的许约是真实的。既是如此,绝不要让今世的生活欺骗你们,也绝不要让哄骗人的恶魔用真主的(容忍)来欺骗你们。
(31-34)的确,真主近他御前有复生日(的定时)的内学真知,他降下雨,他知道子宫里(胎儿)的(性别),任何人不知道他明天将做什么,任何人不知道他将死在什么地方。的确,真主是全知的是彻知的。

第三十二章  叩头(赛知德)
本章降于麦加,共计三十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(32-1)艾力甫,俩目,米目,
(32-2)是从调养众世界的主上颁降,其中毫无怀疑的经典。
(32-3)不然,他们却说:“是他捏造了它吗?不然,它是从你的养主上来的真理,以便你警告在你之前未曾有警告之人来临过的民众,以盼他们得到引导。”
(32-4)真主在六天之内造化了天地万物,然后他升高了阿勒什宝座,所以你们怠慢他在你们上就没有一位外哩,也没有一位说情搭救的人,难道你们还不接受劝导吗?
(32-5)他治理从诸天到大地的事务,然后它(一切事务)一日之内升到他那里,而它(一日)的限度是你们计算的一千年。
(32-6)那是全知未见与显然明见的、优胜的独慈的主。
(32-7)那个主他完美了他所造化的每一物,他用泥土造化了人。
(32-8)然后从贱水(精水)的精华上造化了他的子孙。
(32-9)然后,使它端庄健全,并把他的灵性吹在他中,又为你们创造了耳、眼、心,而你们却很少感谢。
(32-10)他们说:“难道我们消失在地下之后还必定重新受造吗?”不然!他们是不相信与他们的养主会见的。
(32-11)你说:“被委托于你们的死亡的天仙,将取出你们的性命,然后你们被召归你们的养主。”
(32-12)假若你看见在那时,犯罪的人们近在他们的养主御前低下他们的头说:“我们的养主啊!我们已经看见了,我们已经听见了,求你让我们回归(今世)吧!要是如此了,我们将干办清廉善功,我们必定是坚信的人。”
(32-13)假若我意欲了,我一定把引导赐给每一个人,但从我上发出的警言已经判定了:“我必以神类和人类一总填满折汗难火狱。”
(32-14)因为你们忘记了会见你们的这个日子,你们尝试吧!的确,我已忘了你们,你们因你们的行为去尝永久的罪刑吧!
(32-15)归信我的种种显迹的只是那一些人:当别人以它劝戒他们时,他们就倒身叩头,并赞颂他们的养主而念台思比哈,他们是不高傲自大的。
(32-16)他们的两肋从睡卧的地方离开(礼夜拜功修),他们畏惧地与希望地求祈他们的养主,并从我所赐给他们的中他们施舍(费用)。
(32-17)而任何人也不知道(主)为他们所隐藏的愉快慰藉,凭着他们清廉的干办是那样地回赐他们。
(32-18)那么信道的穆民与背叛(悖逆干坏事)的人是一样的吗?他们是不相等的。
(32-19)至于他们归信且营干清廉干办尔麦里的人,他们凭着他们的善行应受买尔瓦常住的天堂为路餐。
(32-20)至于那些干歹背叛悖逆的人,他们的归宿是火狱,每逢他们要想从它中逃出时,都被(强迫)归回其中,有人对他们说:“你们尝试你们曾所否认的那火刑吧!”
(32-21)一定我使他们在最大的罪刑之前尝试最近的刑罚,只盼他们归回(悔悟)。
(32-22)有人用他的养主的各种显迹来劝化他时,他由它上转脸的那个人有谁比他更亏己不义呢?我确是惩罚犯罪的人们的。
(32-23)我确已把经典赐给了穆萨,所以,对于会见他(<古兰经>或穆萨)你不要在怀疑中,我曾把它(<旧约>)作为以色列后裔的引导。
(32-24)我在他们中委派了许多引导者(师表),在他们坚忍(坚定正道)时,他们奉我的口唤引导众人。他们原是确信我的明证显迹的。
(32-25)的确,你的养主在复生日在他们中必判决他们所争论的。
(32-26)我在他们之前已毁灭了许多世代,他们常常经过他们的故居,难道没有给他们阐明吗?的确在其中含有许多显迹,难道他们还不听从吗?
(32-27)难道他们没有看见我确把雨水赶到荒土,而后我以它生发出他们的牲畜和他们自己所吃的庄稼,难道他们没有看见吗?
(32-28)他们说:“这个开解(襄助,审判)在什么时候?如果你们是诚实的(说实话的)。”
(32-29)你说:“在审判日不信的人们,他们的正信无益,他们也得不到宽限。”
(32-30)因此,你当从他们上转脸(避开),你当等待,他们必定也是等待的。

第三十三章  艾哈杂布(同盟军)
本章降于麦地那,共计七三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(33-1)圣人啊!你当敬畏真主,你不要顺从不信道的人和伪信的人们,的确,真主是全知的,是公断的。
(33-2)你当跟随从你的养主所降示你的,真主确是尽知你们的行为的。
(33-3)你托靠真主,真主为监护者已足够了。
(33-4)真主在任何一人的(胸)内里没有造两颗心。他没有把你们将妻比母的那些妻室们做为你们的母亲,也没有把你们的义子当成你们的儿子。那是你们口头的语言,真主是说真理,他是引领正道的。
(33-5)你们应当以他们父亲的姓氏称呼他们,它近在真主御前是最公道的,如果,你们不知道他们的父亲,那么,在教门里你们只是道友和毛拉(的层次了)。你们误犯的错事,对于你们无罪,但是你们的心亲奔(明知故犯)的(是有罪的)。真主是多恕饶的是独慈的。
(33-6)先知对于信道的人(在教门和今生的一切事情中)比他们本身更重要(更有权利),他的众妻室是他们的一切母亲,在主的经典(继承条例、仙碑)中血亲一半与一半的比一些穆民和迁士更有权利,除非你们诚心地交托于正道中你们的外哩毛拉的外。那在仙碑(天经)上早被记录。
(33-7)那时,我与众圣人结了坚固的盟约,特别与你,努哈、伊布拉欣、穆萨与麦尔彦之子尔萨订了盟约,我与他们定了重约,
(33-8)以便他由他们的诚信上询问诚信的人,他已为不信的人们预备了痛苦的罪刑。
(33-9)归信的人们啊!你们当记想真主赐给你们的恩典,那时众(敌)军来进犯你们,我就把狂风和你们看不见的天兵派遣到他们上,真主是明见你们的行为的。
(33-10)那时,他们从你们的上边和你们的下边来(进攻)你们,那时众眼模糊不清了,众心跳到咽喉,你们对真主产生了(不符实际的)种种猜测。
(33-11)在那时,众穆民受到了考验,并受到了剧烈的震动。
(33-12)在那时,一些伪信士和心中有病的人们说:“真主和他的使者许约给我们的只是骗局。”
(33-13)在那时,他们中的一部分人说:“耶斯雷布(麦地那)人啊!你们已无立足之地了,你们归回吧!”他们中的一部分人就向圣人(请假)讨口唤说:“的确,我们的房子是破烂的。”其实它不是破烂的,他们只想企图逃走。
(33-14)假若敌人从各方攻入在他们上,敌人要他们背叛时,他们一定会干,他们会毫不迟疑地去做。
(33-15)在此前他们确已与真主拿约会,他们决不转背。(真的)真主的约会是受审问的。
(33-16)你说:“如果你们逃避死亡或杀戮,那么逃避必无济于你们,在那时,你们也只能得到稍微的享受。”
(33-17)你说:“如果他使你们遭受患难了,有谁能从真主上保护你们呢?或者他欲使你们蒙受慈悯(谁又能阻止呢?),既然如此,他们怠慢真主就为自己找不到一位外哩,也找不到一位襄助者。”
(33-18)真主确知道你们中阻碍人(去襄助圣人)的和对他们的弟兄说:“你们来到我们(一边)吧!”的人。他们只偶尔参战。
(33-19)他们对你们是吝啬(贪婪嫉妒,不肯援助)的,当恐怖(危险害怕)来临之时,你就看见他们就观看你,他们的眼睛转动像因死亡而使他昏迷的人。在恐怖消失了时,他们就会(为贪得战利品)吝啬好处,而用尖利的舌来伤害你们。这些人他们没有真正归信,所以真主作废了他们的一切善功,那在真主上是容易的。
(33-20)他们猜想联军尚未撤退,如果联军卷土重来,他们就望想他们是荒郊野外的阿拉伯游牧之人,他们探听你们的消息。如果他们在你们当中,他们只是偶尔参战。
(33-21)对于他们指望真主和**,并且多多记念真主的人在跟随真主的使者中对于你们确有许多优越的典范(导师)。
(33-22)当信士们见到联军之时,他们说:“这是真主和他的使者应许我们的,真主和他的使者说了实话。”真的!它只给他们增加了正信和顺从。
(33-23)众穆民中有许多真男子,他们已实践了他们曾与真主所缔的约会,因而他们中有完成了誓言的,有尚在等待的,他们没有一点变节。
(33-24)以便真主以他们地诚实回赐诚实的人们。如果他意欲就罪刑伪信士或准承他们的悔罪讨白。的确,真主是多恕饶的,是独慈的。
(33-25)真主使不信的人伴随着他们的愤怒而归回。他们没有得到好处,而真主以助战的(凶风、天仙)使信道的人满足,真主是强大的,是优胜的。
(33-26)真主曾使那些支持他们(联军)的有经的人退下他们的堡垒,并把恐怖投入他们的心中,(因此)你们杀了一部分。你们俘虏了一部分。
(33-27)他使你们继承了他们的土地、房室、财产和你们未曾踏过的地方,真主在万事上是全能的。
(33-28)圣人啊!你对你的众妻说:“如果你们要今世的生活,和他的装饰,你们来吧!我将给你们礼品,我将离退你们,是那样好好地离去。
(33-29)如果你们要真主和他的使者,与后世的家园,的确真主确已为你们中行善的人备下很大的回赐了。”
(33-30)哎!圣人的妻子们啊!你们中谁干了明显的丑事,她将遭受两倍的罪刑,那在真主上是容易的。
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:39:57 | 显示全部楼层
第二十二本《古兰经》译文

(33-31)从你们中谁服从真主和他的使者,并营干清廉的干办尔麦里,我把她的报酬赐给她两次,我已为她预备了优厚的供养衣禄。
(33-32)圣人的妻室们啊!你们不像别的任何一个妇女,如果你们敬畏,你们就不要(对别人)以语言温柔谦和,以免心中有病的人思谋贪恋(你们),你们当说明朗庄重的话。
(33-33)你们当安居于自己的家中,你们不要炫耀,如同从前愚昧时代的妇女那样炫耀。你们当礼拜,施天课,你们当服从真主和他的使者。圣人的家下人啊!真主只欲消除你们上的污秽,使你们内净外洁。
(33-34)你们默记在你们的房屋中(先知)所宣读的真主的天经和格言。的确真主是奥妙的彻知的。
(33-35)的确,顺服的男女,归信的男女,听口唤命令的男女,诚实的男女,坚忍的男女,惧怕(谦恭)的男女,施舍的男女,封斋的男女,保持贞操看守羞体的男女,常赞真主的男女,真主已为他们预备了赦宥宽恕和重大的报酬了。
(33-36)在真主和他的使者判决一件事情时,归信的男女不宜对他们的事自作主张(自由选择)。谁违抗了真主和他的使者,的确他已迷误,已明显的迷误了。
(33-37)那时,你对真主曾在他上施恩和你也曾对他施过恩的人说:“你当挽留你的妻子,你当敬畏真主,你把真主将要公开显示的隐藏在你的心里,你畏惧真主是最应该的,你却害怕众人。”然后,在宰德从妻子中达到目的(正式离婚)时,我就把她嫁给你,以便使归信的人与他们的养子的妻室们在他们与她们正式离婚之后和她们结婚无碍。真主的口唤命令是通行的(必须奉行的)。
(33-38)圣人在真主为他规定的事中,(在他上)是无妨的。真主曾用它作为前人的贯例(常道)。真主的口唤命令是绝对的法令(不可变更的口唤命令)。
(33-39)那些宣传真主的使命,他们畏惧他,除真主外他们不畏惧任何人的人。真主从清算(监察)上已使之足够了。
(33-40)穆罕默德不是你们任何一个男人的父亲,而是真主的使者和众先知的封印,真主是全知万事的。
(33-41)归信的人们啊!你们当多多赞念(记想)真主,
(33-42)你们当在清晨和晚夕赞他清净。
(33-43)他是那个主,他和他的众天仙都夸赞你们,以便他把你们从重重黑暗引导于光明,他是非常(多的)慈悯众穆民的。
(33-44)在他们会见他的那天,庆贺他们的是:“平安吉庆!(赛兰姆)”他已经为他们预备了优厚的报酬。
(33-45)圣人啊!的确我差遣你作为见证、报喜、和传警告的人,
(33-46)和奉真主的口唤而召人到于真主的人,并作为灿烂的明灯。
(33-47)你以此给众穆民报喜,的确他们从真主上将获得大的特恩。
(33-48)你不要顺从不信的人和伪信士,你别理他们的扰害,你托靠在真主上吧,真主从保护上使你足够了。
(33-49)归信的人们啊!如果你们娶了穆民的妇女,然后在接触(同房)她们之前你们休了她们,那么她们不必为你们守那期限,既此,你们当给她们赠品,你们让她们好好地离去。
(33-50)圣人啊!我确为你把你给了她们聘礼的那些妻子,和你右手执掌的真主赏给你的(战俘)作为合法了,也把同你迁移的你伯父的女儿、姑母的女儿、舅父的女儿、姨母的女儿、与归信的妇女(作为合法了)。如果她们以身相许给圣人了,若圣人愿意娶她了,只是特许归你的,除过众穆民(对众穆民不许可)。我确知在他们的妻子和他们右手执掌的(奴婢)中我对他们作出的规定,以免在你上有困难。真主是多恕饶的,是独慈的。
(33-51)你可离绝退散她们中你意欲的,你可把你意欲的人留宿于你,你也可以从你暂离(分居)的上召回她,在你上无妨,那是最近于使她们愉快安慰而无忧愁悲哀的。并且都喜欢你赐给她们的,真主是全知你们的心事的。真主是全知的最容忍的。
(33-52)以后的妇女在你上不允许(不宜再娶),你以她们替换一些妻子也不允许(不宜),即使她们的美貌使你爱慕也罢,除非是你右手所执掌的(奴婢)。真主是监察万物的。
(33-53)归信的人们啊!你们不要进入圣人的居室,除非是请你们吃饭(给你们口唤)之时,你们不要进去等饭熟。当你们被召唤之时,你们方可进去。你们吃饭后即可告退散开,不要多留恋谈话,的确,那会使圣人烦恼为难的。他不好意思赶你们走,真主却不在乎(告知你们)正话真言。如果你们向她们(圣妻们)要取物品,你们当在幔帐外边向她们讨取,那是使你们的心与她们的心更清白的。你们不宜伤害真主的使者,也永远不宜在他之后娶他的妻子,的确,那在真主御前是大罪。
(33-54)如果你们要明显一件事,或者要隐藏它,的确真主是全知万事的。
(33-55)在她们的父亲、她们的儿子、她们的弟兄、她们的弟兄的儿子、她们姊妹的儿子、她们同类的妇女和她们右手所执掌的(奴仆)中在她们上无妨(无罪),你们当敬畏真主,的确真主是见证万事的。
(33-56)的确,真主与他的众天仙都赞美(庆贺,尊敬)圣人,有正信的人们啊!你们应当赞美他,你们给他说赛兰姆是那样地庆贺他平安吉庆。
(33-57)的确,他们伤害真主和他的使者的人,真主在今世和后世里怒恼(降祸与辜绝)他们,并为他们预备了羞辱的罪刑。
(33-58)他们无端伤害(诽谤)众男女穆民的人们,他们确已担负诬蔑罪,与明显的罪恶了。
(33-59)先知啊!你对你的妻子们与你的女儿和归信的妇女说:她们当用长衫蒙着她们自己,那就是最临近被人认识她们而不受侵犯的,真主是多恕饶的是独慈的。
(33-60)若是伪信者、心中有病的人和在城市中传播谣言的人不停止,一定我叫你制裁他们,然后,在它(城)中再不能使他们与你为邻,令他们自觉远离。
(33-61)他们全都被怒恼弃绝,不管在哪里被发现,你们就逮捕他们,处死他们。
(33-62)这是真主在以前逝去的人中的常道,你在真主的常道上定不能变更。
(33-63)有些人从复生日上问你,你说:“它的真知内学只是近在真主御前。”有什么能使你知道它(何时发生),只怕复生日是很临近的。
(33-64)的确真主已怒恼弃绝不信道的人们,他为他们已备下了塞尔雷的烈火狱。
(33-65)他们将永居其中,(因为)他们未得到一个外哩,也未得到一个襄助者。
(33-66)在火狱里转动翻转他们的脸皮的那日,他们说:“但愿我们曾是顺从了真主,顺从了使者的!”
(33-67)他们说:“我们的养主啊!的确,我们已顺从了我们的头领和我们的伟人了,然后他们诱惑我们迷失了正道。
(33-68)我们的养主啊!求你把两倍的罪刑加给他们吧!求你更大地怒恼弃绝他们吧!”
(33-69)归信的人们啊!你们不要像那些曾冤枉诽谤穆萨的人们,而真主使他与他们所说的无干,他近在真主御前是有脸面的。
(33-70)归信的人们啊!你们敬畏真主吧!你们当说端庄的话。
(33-71)若是这样了,他就为你们规范(端正)你们的善功,并为你们恕饶你们的罪过。谁顺从真主和他的使者,的确他已获得了那样尊大的收获了。
(33-72)的确,我已把重任现给了天地和群山,但它们不肯承担它,它们害怕它,而人类却承担了它,的确他(人)是背信弃义的,愚昧无知的。
(33-73)以致真主罪刑伪信的男女,举伴的男女,而真主恕饶赦宥信道的男女。真主是多恕饶的,是独慈的。

第三十四章  赛伯邑(族)
本章降于麦加,共计五十四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(34-1)万赞归主!天地万物都是他执掌,在后世万赞只归于他,他是公断的彻知的。
(34-2)他知道进入地里的、从它上出来的、从天上降下的,和升到它里面的。他是独慈的,多恕饶的。
(34-3)不信道的人们说:“复活日不会来临我们。”你说:“不然!指我的养主能知未见的主发誓,它一定要来临于你们,在天上的地上的微尘重的(事物)不能远离他,凡比那微尘更小的、更大的都被记录在显示(万物)的仙碑上。”
(34-4)以便他回赐归信且干清廉的干办功修尔麦里的人们,这些人他们应当受到恕饶和尊贵的供养。
(34-5)竭力奔忙在反抗我的各种显迹中的那些人,这些人他们应受疼痛的恶刑。
(34-6)有真知内学的人们把从你的养主降示给你的看成是真理和引领人(类)到最优胜的受赞颂的主的正道的。
(34-7)不信道的人们说:“我把你们引到这样一个人好吗?他却告诉你们,当你们被粉碎完全被粉碎时,你们必定被重新造化。”
(34-8)他在真主上编造谎言呢?或是他沾有疯病呢?不然,不信后世的人们是在罪刑和远离引导的迷误里。
(34-9)难道他们没有看见在他们前后的天地吗?若是我意欲了,我必使地面陷下他们,或者我使天一块块地掉在他们上。此中的确对每个皈依的仆人必定有一种显迹。
(34-10)我确已把从我上的百恩赐给了达乌德。群山啊!众鸟啊!你(们)随同他赞颂吧!我使铁为他而柔软。
(34-11)(我命令他:)“你制造完善(十足)的盔甲吧!你在编织上等量尺寸,你们营干清廉干办功修尔麦里吧!的确我是能明察你们的行为的。”
(34-12)我为苏莱曼降服了风,它早行一月途,晚行一月途。我为他使铜泉流出。在神类中有凭他的养主的命令在他的面前工作的。他们中谁违背我的命令,我使他尝试塞尔雷烈火狱的罪刑。
(34-13)他们为他建造他所意欲的宫殿、雕像、像水池的大碗,和固定的大锅。(主说:)“达乌德的家属啊!你们为知感而工作干办吧!”我的仆人中知感的人是很少的。
(34-14)然后在我判决他死亡之时,没有把他们引在他的死亡上的,只有蛀虫吃空他的拐杖。在他倒地之时,神类才明白。若他们能知未见,他们就不会停留在凌辱的罪刑中。
(34-15)赛百邑族在他们的居住地有一个显迹,右边和左边的两座园林。你们当从你们养主的供养上吃,你们当知感他。(你们的城市)是沃土洁净的城市,(你们的主)是多恕饶人的养主。
(34-16)但他们转脸了,于是我把阿勒目大水坝狠猛的急流降给他们,我把他们的两个园林,替换变成有苦果,荆棘和少数酸枣树的两个园圃。
(34-17)那是我以他们的忘恩之因还报他们,我只惩罚那忘恩负义之人。
(34-18)我把相互接连的城市安置在他们和我在它里面赐给吉庆的村庄之间,在其中我规定了行程距离,你们在它中夜晚或白天安然地旅行。
(34-19)然后,他们说:“我们的养主啊!求你在我们的旅途中放长增远(驿站的距离)。”他们已亏了他们自身了,于是我使他们成为了谈料(故事典故),我粉碎他们流散四方,流离失所。的确对每个多忍耐多知感的人此中必定有种种教戒劝导。
(34-20)野比劣厮确已在他们上证实了自己猜测63,因为除一伙有正信的人外,他们都跟随了他。
(34-21)他在他们上没有任何权力,除非我为了知道谁是归信后世的,谁对它在怀疑中,调养你的主是监护万物的。
(34-22)你说:“你们求祈你们除过真主胡说的(伴主)吧!它们无能执掌天地之间微尘重的,在它们上在它两个中绝没有一个参与者,他们中没有任何一个是他的助手。”
(34-23)近在主御前,说情搭救只益济于得他许可的人,直到他们(说情者)心中的恐惧被排除之时,他们就说:“你们的养主说的是什么?他们说是真理(真言实话),他是至尊玄高的,是至大的。”
(34-24)你说:“是谁从天上地下供给你们衣禄?”你说:“真主。”的确我们和你们谁是在正道上,谁是在明显的迷误中。
(34-25)你说:“对我们所犯的罪,你们不受审问,对你们所做的,我们不受审问。”
(34-26)你说:“我们的养主将召集我们,然后他以真理在我们中间判断。他是援助公断的,是全知的。”
(34-27)你说:“你们把你们所相连给真主的那些匹配显现给我吧!”决不能如此。不然,他是优胜的,公断的真主。
(34-28)我差遣你不为别的,只是为了给全人类报喜讯,传警告,但是大多数的人他们不知道。
(34-29)他们说:“这个警告(约言)是在什么时候?要是你们是说实话的。”
(34-30)你说:“在你们上有一个定期,在那一日,你们由它上不能退后一时,也不能提前一时。”
(34-31)不信道的人们说:“我们必定不信这<古兰经>,也不信在它以前的。”假若你看见那时迷误不义的人们被拘留在你们养主御前他们互相辩论时,无能为力的受欺负之人对高傲的人们说:“假若不是你们,我们一定是有正信的。”
(34-32)高傲的人对无能为力的人们说:“在它(引导)来临你们之后,难道我们从引领者上阻止过你们吗?不然你们是犯了罪的人们。”
(34-33)无能为力的人对高傲的人们说:“不然你们晚夕与白天不懈的阴谋,在那时你们命令我们不信真主,命令我们把一些同等的(假主)设立于他。”当他们看见罪刑时,他们暗怀悔恨了。我就把枷锁带在了不信道之人的脖子上。主不还报他们别的,只是还报他们的行为(所做的)。
(34-34)我不差遣传警告的人到一个城市则已,一但差了,城中富有的人总是说:“的确我们是不信你们所负的使命的。”
(34-35)他们说:“我们的财富和子女更多,我们必定是不受罪刑的。”
(34-36)你说:“的确我的养主对他意欲的人衣禄宽裕,对他意欲的人衣禄窄狭。但是人们多数不知道。”
(34-37)你们的财帛与你们的子女都不能使你们稍微临近我御前,除非归信并干清廉干办尔麦里的人外,这等人因他们的干办尔麦里而获得加倍的报酬,他们安居在亮风楼上。
(34-38)他们奔走在抵制我的显迹中的人,此等人是被拘留在刑罚里。
(34-39)你说:“的确,我的养主对他意欲的奴仆衣禄宽裕,对他意欲的奴仆衣禄窘迫,你们所施舍的东西他将补还它。他是供给衣禄至强的。”
(34-40)在那日,他将集合他们的一总,然后他对众天仙说:“这些人他们曾崇拜过你们吗?”
(34-41)他们说:“赞你清净!你是执掌我们的主,非是他们。”不然他们原是拜神类的,他们多数是归信它们的。
(34-42)今日,他们不能互相执掌利益,也不能执掌祸害,我对他们亏己不义迷误之人说:“你们尝试你们曾所否认的火刑吧!”
(34-43)当有人向他们宣读我的神奇的显迹时,他们说:“这个人只是企图阻止你们崇拜你们的祖先所拜的。”他们说:“这不是别的只是受编捏造的谎言。”他们不信真理的那些人在它(圣品,伊斯兰,<古兰经>)来到他们时说:“这不是别的,除非是明显的魔术。”
(34-44)我未曾把他们能诵习的经典赐给他们,在你之前我未曾把传警告的差遣于他们。
(34-45)在他们之前(死去)的人们不信了,而这些人没有获得我赐给他们(前人)的十分之一,然后,他们却否认我的众使者,而我的憎恶(惩罚)是如何的?
(34-46)你说:“我只用一件事情来劝你们:你们当为真主两个两个地,一个一个地站起来,然后,你们参悟思维,你们的同伴一定没有疯,他只是在严厉的罪刑之前警告你们的人。”
(34-47)你说:“我向你们取工资报酬,只是为你们(采取一条近主之道)。其实我的工资不在别人上,只在真主上,他是见证万物的。”
(34-48)你说:“的确,我的养主他总是以启示射击(虚伪),他是全知未见的。”
(34-49)你说:“真的来了,假的就幻灭,它再不能复出。”
(34-50)你说:“如果我误入歧途迷路了,我迷误唯我自受其害。要是我被引领,那是由于我的养主启示我的(机密奥妙)的确他是本听的,是临近的。
(34-51)在他们恐惧时,你见他们无处可逃,在一个不远的近处他们被逮捕。
(34-52)他们说:“我们归信了他。”他们哪里从遥远的地方获得正信呢?
(34-53)的确,他们在此前已不信他(至圣)了,他们从遥远的地方对未见加以妄言。
(34-54)在他们和他们所望想的中间已被隔开。就像此前他们的同类所遭遇的,他们确是在叫人不安的怀疑之中。

第三十五章  创造者(法推勒)
本章降于麦加,共计四五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(35-1)一切赞颂全归真主——创造天地的主,使天仙成有两个两个,三个三个,四个四个翅膀的使者的主。他在万物中增加他所意欲的,的确真主在万物上是全能的。
(35-2)无论真主赐予人类任何慈悯,决无能阻挡扣留的人,无论他扣留任何(恩典),在它之后决无能开放它的人,他是优胜的,公断的。
(35-3)人类啊!你们记想真主在你们上的恩典吧!难道除真主外还有什么的造物主,他能从天上和地上给你们衣禄供养吗?万物非主,唯有他,你们要转变到何处呢?
(35-4)如果他们不信你,在你之前的众使者确已遭人不信了,万事只被归真主(裁决)。
(35-5)人类啊!的确,真主的许约是真实的,所以一定不要让今世的生活欺骗了你们。也一定不要让骗人的(恶魔)用真主的(宽容)骗了你们。
(35-6)的确,恶魔是你们的仇敌,所以,你们要认定他为仇敌,它只能号召它的党羽,以便他们都成为塞尔雷火狱的人们。
(35-7)不信道的人们,他们将受到严厉的罪刑,而他们归信且营干清廉的干办尔麦里的人们,他们应受恕饶和重大的报酬。
(35-8)难道掩饰他的恶行,把它(恶行)认成是俊美的人,(会像得到真主引导的人吗?)的确真主使他意欲的人迷误,使他意欲的人得引导。所以你不要为他们忧愁而伤身。的确,真主是全知他们行为的。
(35-9)真主差风然后兴起了云,然后我把它驱赶到死城,我以它复活了死后的大地。(死者的)复活就是如此的。
(35-10)他要尊贵的人,尊贵全归真主执掌,洁净的语言只升腾到他,清廉的干办升高到他。谋计作恶的人们,他们应受严厉的罪刑。此类人的阴谋是不会得逞的。
(35-11)真主从土上造化了你们,然后从一点精髓上,然后他使你们成为配偶,妇女不怀孕不分娩则已,一但有了,只是凭他早已规定的。有寿命的人不增寿,从寿岁上不减少,一但有了(增减)是在文卷之中,的确那在真主上是容易的。
(35-12)两海不一样,这是很甜的淡水饮它可口的,那是很咸难咽的苦水,从每一海中你们可吃鲜(鱼)肉和你们采集你们所佩带的装饰,你看见船在它(海)里浮水而行驶,以便你们寻求他的百恩,以便你们感谢。
(35-13)他使晚夕入在白天,他使白天入在晚夕,他制服日月,各自运行到一定的期限。那是真主,调养你们的主,一切权柄由他执掌,你们除过他所呼求的,它们无能执掌丝毫。
(35-14)如果你们求祈它们了,它们听不见你们的求祈,即使它们听见了,它们也不能应答你们,在复生日它们将否认你们举伴(他们)。再没有像全知的主那样告诉你的。
(35-15)人类啊!你们是需求真主的,真主却是无求的,是受赞美的。
(35-16)如果他意欲了,他将毁灭(去掉)你们,他来创造新的。
(35-17)那在真主上不是困难的。
(35-18)一个担重担的人,不再担别人的重担,如果一个负重之人求(别人替他)担一点(罪孽)他不为他担一件,即使他是近亲。你只警告他们在暗中敬畏他们的养主和立行拜功的人们,谁纯洁,他只为自身而净化自己。真主是唯一的归宿。
(35-19)瞎子与有眼光的人不相等。
(35-20)黑暗与光明不相等。
(35-21)遮荫与炎热不相等。
(35-22)活的与死的也不相等,的确,真主使他意欲的人能听见,你必不能使坟中的人听见。
(35-23)你不是别的,除非是一位传警告的人。
(35-24)我确以真理而差你作报喜讯的人和传警告的人,每一个民族其中必有传警告的人。
(35-25)如果他们不信(否认)你,他们之前的人也曾不信过,他们的一切使者已把各种感应显示给了他们,并把册本和光明的经典拿来给了他们。
(35-26)然后我惩罚了不信的人们,我的惩罚是怎样的?
(35-27)难道你没有看见吗?的确真主从天上降下雨水,然后以它生产出颜色各不同的果实。山上有白的红的各色的条纹和漆黑的岩石。
(35-28)从人类、野兽和家畜中也如此也有颜色不同的。从他的众仆人中。只有真知内学的人才惧怕真主,的确真主是优胜的,是多恕的。
(35-29)的确,他们诵念真主的经典,他们立行拜功,从我赐给他们的(恩典)上秘密或公开地施舍的人们,他们指望着经营决不亏本的那个买卖。
(35-30)以便他把他们的报酬完全地赐给他们,把他的百恩增加给他们,的确他是多恕饶的,是厚赏的。
(35-31)我启示给你的经典,就是真理,以证实了在它之前的。的确真主确是尽知的,是明察他的众仆人的。
(35-32)然后,我使我特选了的那些我的仆人继承了经典。因为他们中有亏伤自欺的,有守中道的,有奉真主的口唤而争先行好的,那就是宏恩。
(35-33)他们将进入永恒的天堂(伊甸园),他们在里面佩戴金镯和珍珠,他们在它里面的衣服是绫罗绸缎。
(35-34)他们说:“万赞归主!他除去了我们的忧愁,的确我们的养主确是多恕饶的,是多回赐的。
(35-35)那个真主,他以他的百恩使我们莅临久住的宅院中,在它里面辛苦再也摸不到我们,在它里面疲乏再也摸不到我们。”
(35-36)不信道的人们他们应受折汗难的火刑,他们不被判死刑使他们死亡,也不减轻对他们的火刑,我就是如此还报一切忘恩负义的人们。
(35-37)他们在里面大声求救(说:)“我们的养主啊!你使我们出去吧!我们定行清廉干办,改悔我们原来的行为。”我难道没有(延长)使你们活到能受劝的人受劝之时吗?警告的人已曾来临于你们了。所以你们尝试(罪刑)吧!因为在行亏不义迷误的人上决无任何襄助的人。
(35-38)的确,真主全知天地的隐密未见,他确是全知心中所怀的。
(35-39)他是那个主,他使你们成为大地上的代理者,那么谁不信(辈辈代理者),他自受不信的恶果,不信道的人他们的库夫勒在他们养主御前只增加了怒恨。不信道的人他们的库夫勒只(给他们)增加了折本亏伤。
(35-40)你说:“你们告诉我你们除过真主所祈祷的那些配主吧?你们告诉我,他们造化了大地的那一部分呢?还是他们曾与真主共同造化了诸天呢?还是我曾赐给他们一部经典,他们依据那部经的明证呢?不然不义亏己的人他们互相只以欺骗而相许。
(35-41)的确,真主维持(保留掌握)着天地,以免它俩越轨,要是它俩越轨(毁灭),在他(主)之外无一人能保留它俩的,的确他是至宽容担待的,多恕饶的。
(35-42)他们向真主誓发最重的誓言:要是一位警告者来临他们了,一定,他们是比任何民族更得正道的。当一位警告者来到他们时,除逃避外,他再没有增加他们别的。
(35-43)在地面上妄自尊大、图谋不诡,作恶者的诡计不环绕别人只困其本人。既此,除了前人们的贯例外,他们还能等到什么?在真主的贯例常道上你决见不到变更(改换),在真主的贯例常道上你绝见不到变革(变迁)。
(35-44)难道他们未曾在大地上旅行?然后观察他们之前的古人们的结局是如何的,他们从力量上是比他们更大的,真主在天与地之间是任何一物也不能使他无能奈的,他确是全知的是全能的。
(35-45)假若真主以他们所营干的来惩罚他们,他就不把一个活物(动物,人)抛在它(大地)的背上。但是他让他们延迟到一个定期,当他们的限期来临之时,的确真主是明察他的众仆的。

第三十六章  雅欣
本章降于麦加,共计八三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(36-1)雅欣尼。
(36-2)指着有奥义智慧的<古兰经>发誓。
(36-3)的确你一定是众使者之一,
(36-4)是在端庄的正道上的,
(36-5)是优胜的独慈的主降示的,
(36-6)以便你警告他们的祖先未曾被警告过的一伙人,所以,他们是疏忽昏聩的。
(36-7)真言警语确已在他们大多数人上判决了,因为他们是不信道的。
(36-8)的确我已把火枷带在他们的脖子上了,它直到下巴,所以他们是仰首闭目的。
(36-9)我在他们前面安置了一个障碍,在他们的后面安置了一个障碍,然后我遮住了他们,所以他们看不见。
(36-10)你警告他们或你不警告他们,这在他们上是一样的不归信。
(36-11)你只能警告他跟随劝戒,而且在未见中畏惧普慈主的人,你当用赦饶和优厚的报酬给他报喜讯。
(36-12)的确我必使死的复活,我也写下他们以往所作的(善恶)和他们的足迹(事迹),一切事情我都把它记录在显示(机密)的全品导师的心页上。64
(36-13)你为他们打一个比喻,一个城市的居民在众使者差到它的时候。
(36-14)当我把两个人差遣到他们时,他们不信他俩,然后我又以第三个援助,他们说:“我们的确是被派到你们的。”
(36-15)他们说:“你们只是像我们一样的凡人,普慈主并没有降下一物,你们只是说谎的。”
(36-16)他们说:“我们的养主知道,的确我们必定是被差遣来于你们的。
(36-17)我们只负明白传达的(责任)。”
(36-18)他们说:“的确,我们因为你们而遭恶运了,要是你们不停止(宣传)。我们必石击(毙)你们,必使你们遭受我们的痛刑。”
(36-19)他们说:“你们的恶运是伴随着你们的,要是有人劝化你们,你们才这样(同他遭恶运)吗?不然,你们是一群过份的人。”
(36-20)从城市最远之外有一个人跑来说:“我的群众啊!你们跟随众使者吧!”
(36-21)你们跟随他不向你们要工资报酬的那个人吧!他们是引导正道之人。
(36-22)我怎能不崇拜那造化了我,你们将被召归到他的那个主呢?
(36-23)难道我能除过他而取一些主吗?要是普慈主意欲以灾祸伤我,它们的说情对我无济于事,它们也不能解救我。
(36-24)如果是那样了,的确我必定是在明显的迷误中。
(36-25)我确已归信你们的主,所以你们听从我吧!
(36-26)有(声音对他)说:“你进入天堂吧!”他说:“但愿我的族人知道。
(36-27)我的养主以什么原因赦饶了我,并使我成为受尊敬的人。”
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:41:59 | 显示全部楼层
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第二十三本《古兰经》译文

(36-28)在他之后我没有把天兵降在他的族人上,我不是常常降示的。
(36-29)它不是别的只是一声呐喊,他们突然就灭亡了。
(36-30)好悲伤众仆人啊!没有一个使者来临他们则已,一但来了他们当时就戏弄他。
(36-31)难道他们未曾看见吗?我在他们之前曾毁灭了许多世代,的确他们再不能归回(尘世)。
(36-32)全部只是被召集在我御前等待。
(36-33)在他们上的一个奇迹是:干死的大地,我使它复活,我从它上生出了谷物,然后他们从它中吃。
(36-34)我在它里造化了一些椰枣园和葡萄园,而且一些泉流从它里面流出。
(36-35)以便他们吃它的果实,和(用椰枣葡萄)他们亲手制作的,难道他们还不知感吗?
(36-36)赞主清高!他从地面所生长的,从他们同类和他们所不知道的中造化了一切成对的配偶。
(36-37)在他们上的一个奇迹是:夜晚我从它中剥出白天,忽然间他们又入在黑暗里面。
(36-38)太阳运行到它的定所,那是优胜的、全知的主的前定。
(36-39)月亮,我给它规定了轨道,直到它变成了干枯的椰枣树枝。
(36-40)太阳它追不上月亮(它不相应赶上月亮),黑夜也不能抢先于白昼,全部在各自的轨道上浮游。
(36-41)在他们上有一种奇迹,我使他们的子孙乘上了装满的船。
(36-42)我为他们造化了类似它的,作他们的骑乘。
(36-43)如果我意欲了,我就淹死他们,而他们没有救援的人,他们也不能被拯救。
(36-44)除非是因我的慈悯,因我要他们享乐到一个时期。
(36-45)当他们被告知说:“你们当畏惧在你们之前的和在你们之后的。以便你们被慈悯。”
(36-46)从他们养主上的一种显迹不来临则罢,一但来临,他们就由它上转脸。
(36-47)如果有人对他们说:“你们当施舍真主赐给你们的!”不信道的人们就对他们已归信的人们说:“真主想要供养谁(就供养)何必还要我们来供养他吗?”你们只是在明显的迷误中。
(36-48)他们说:“这个约会什么时候实现?如果你们是说实话的。”
(36-49)他们只等待一声呐喊(霹雳),在他们争论时袭击他们。
(36-50)他们不能遗嘱也再不能回到他们的家。
(36-51)吹响号角仙箫时,忽然间他们就从坟坑奔向他们的养主。
(36-52)他们说:“好悲伤我们啊!是谁把我们从我们的睡卧处唤醒。”这是普慈主许约的,众使者说了实话。
(36-53)它只是一声呐喊,忽然间他们被集合在我御前等待着。
(36-54)今日,不亏枉任何人丝毫,你们只因自己的行为得以还报。
(36-55)在今日,的确天堂的人是在繁忙恩乐中。
(36-56)他们和他们的伴侣是在阴影下,靠在床榻上。
(36-57)他们在里面应受鲜果,并应受他们所望想的(恩典)。
(36-58)平安吉庆(赛兰姆)是从独慈主上发出的真言。
(36-59)犯罪的人们啊!你们今日离开吧!
(36-60)阿丹的子孙啊!我难道没有与你们约定吗?你们不要崇拜恶魔,他确是你们的明敌。
(36-61)你们应当崇拜我,这就是端庄的正道。
(36-62)它确实已使你们中的许多人迷误了,你们难道还不理解吗?
(36-63)这就是你们曾被警告的折汗难火狱。
(36-64)今日,你们因为你们不信道的因由进入它吧!
(36-65)今日,我封闭他们的口,他们的手将对我说话,他们的脚作证他们营干的行为。
(36-66)如果我意欲,我必涂去他们的眼,然后他们奔向道路。此时他们怎能看见呢?
(36-67)如果我意欲,我必使他们在自己的家中变形,然后他们不能前进也不能退回。
(36-68)我赐给他长寿的人,我就在(他的)原造中使他颠倒,难道他们不理解吗?
(36-69)我没有教授他呤诗,诗歌在他上也不相宜,其实它不是别的,只是劝戒(引导)和明显的<古兰经>。
(36-70)以便他警告是活着的人,警言在不信道的人们上判决了。
(36-71)他们难道没有看见吗?的确,我为他们从我亲自掌握(所造作)的中造化了家畜,而且他们是管辖它们的。
(36-72)我为他们制服了牲畜,其中有他们乘骑的,有他们所吃的。
(36-73)他们从它们上获得许多利益和饮料,他们怎么还不感谢呢?
(36-74)他们除过真主而取一些主宰,他们希望被援助。
(36-75)其实它们不能襄助他们,他们却是为它们而被召集的军队。
(36-76)所以他们的妄言不要使你忧愁,的确我知道他们隐藏的和他们表现的。
(36-77)人类难道没有看见吗?的确,我从一点精水上造化了他,而他(们)突然间是一个明显的争辩者。
(36-78)他为我打了一个比喻,他忘了我曾造化了他,他说:“谁能复活朽骨呢?”
(36-79)你说:“最初造化他的那个主将使他复活,他是全知一切受造者的。”
(36-80)那主为你们从绿树上造化了火,忽然间你们用它来燃烧。
(36-81)他造化了天和地的那个主难道不能造化像他们那样的人吗?不然,他是善造化的,是全知的。
(36-82)当他意欲造化任何事物时,他的事情只是对它说“有”它就有了。
(36-83)赞颂主清净,万物的主权只是他执掌,你们将只被召归于他。

第三十七章  列班者(萨法特)
本章降于麦加,共计一八二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(37-1)以排班者发誓,
(37-2)以驱赶者发誓,
(37-3)以念赞词者发誓,
(37-4)的确,你们的主定是独一的。
(37-5)调养天地万物的主,是一切东方的主。
(37-6)的确,我已用发光的(奇特的)群星装饰了近天,
(37-7)从每个叛逆的恶魔上保护的。
(37-8)他们不能偷听上界(高层世界)的众天仙,他们从各边方被射击,
(37-9)被驱逐的,他们将受永久的罪刑。
(37-10)除非是快速窃听的,一窃听就被闪亮的流星所追逐。
(37-11)你问他们:从造化上是他们更强(更坚固)呢?还是我所造化的(更强)?的确,我用粘土造化了他们。
(37-12)不然,你在惊奇,而他们却在嘲弄。
(37-13)当他们被劝戒时,他们不受劝(不觉悟)。
(37-14)当他们看见一种奇迹感应时,他们就加以嘲弄。
(37-15)他们说:“这不是别的,只不过是明显的魔术。
(37-16)难道我们死去后,我们化成土和朽骨之时,我们必定被复活吗?
(37-17)难道我们前辈的祖先(也要被复活吗)?”
(37-18)你说:“是的,你们只是贬低下贱。”
(37-19)然后只是一声喊,忽然他们(从坟中起来)观看着(等待着)。
(37-20)他们说:“啊!我们好亏伤啊!这是还报日。”
(37-21)这就是你们所不相信的那个判决的日子。
(37-22)你们(众天仙)集合他们亏己(不义迷误)的那些人,和他们的同伙(伴侣)以及他们除过真主所崇拜的吧!
(37-23)然后你们把他们引到折黑目的火狱的道路。
(37-24)你提住拘留他们,因他们确实要被审问。
(37-25)你们怎么一个不帮助一个呢?
(37-26)不然,他们在今日是顺服的,
(37-27)他们的一部分面向着一部分互相询问,
(37-28)他们说:“的确,你们曾从右边来到于我们(从正道一边来骗我们)。”
(37-29)他们说:“不然!你们原来就是不归信的,
(37-30)我们对于你们毫无权力,不然,你们是一些过份的人。
(37-31)而我们的养主的警言已在我们上落实了(判决了):的确,我们一定是尝试(罪刑)的。
(37-32)之所以我们诱你们迷误,的确我们原本是迷误的。”
(37-33)的确,他们在此日是在罪刑之中同伙相伴的。
(37-34)的确,我必定这样地对待犯罪的人们。
(37-35)的确,他们当有人对他们说:“万物非主,唯有真主”之时,他们就妄自尊大。
(37-36)他们还说:“难道我们确要为一个疯狂的诗人而抛弃我们的众伴主吗?”
(37-37)不然,他带来了真理,他证实了众使者(历代众圣和天经)。
(37-38)的确,你们必定是要尝使人疼痛的刑罚的。
(37-39)你们只应受你们行为的报应。
(37-40)只有真主虔诚的众仆人,
(37-41)这些人,他们将享受到一种可知的供养。
(37-42)那就是各种鲜果,他们是受尊荣的。
(37-43)是在乃尔目恩泽的天堂中。
(37-44)面对面靠在床榻上。
(37-45)(仙童仙女)以仙酒醴泉杯子给他们传杯轮饮。
(37-46)(此杯)是洁白的,在饮它的人上觉得美味的。
(37-47)在它中有无害的(无麻醉品,不会饮后头晕)他们也不会因它而沉醉。
(37-48)近在他们面前,将有拘管两眼65美目大眼的仙女。
(37-49)她们好像就是被珍藏遮隐的驼鸟蛋一样。
(37-50)然后,他们一部分走近一部分而互相询问。
(37-51)他们中的一人说:“的确,我(在大地上)有一个同伴。
(37-52)他说:‘难道你是属于诚信的人吗?
(37-53)难道我们死后,当我们变成土和朽骨之时,我们确实必定受还报吗?’”
(37-54)他说:“难道你们是愿意看到他吗?”
(37-55)然后他俯视下方,他就看见他在折黑目火狱的中央。
(37-56)他说:“指主发誓,你的确几乎毁灭了我。
(37-57)若不是我的养主的恩惠,我必定是属于被拘禁(罪刑)的了。
(37-58)是不是我们不再次死亡了?
(37-59)除了我们初次死亡之外,我们必不会再被惩罚。
(37-60)的确,这就是最大的成功。”
(37-61)让干办干尔麦里的人为着像这样地干办吧!
(37-62)那是更高强的路餐呢?还是扎骨啄骨木的树呢?
(37-63)的确,我已使它成为折磨众迷误(亏己不义)者的。
(37-64)它是在折黑目火狱底生出的一棵树。
(37-65)它的花蕾恰像是恶魔的头!
(37-66)的确,他们一定得吃它,以它充满肚腹!
(37-67)然后,的确他们应受加饮渗杂火性滚沸的浑汤!
(37-68)然后他们的归落必定是归到折黑目火狱!
(37-69)因为(在事情本然中)的确,他们发现他们的祖先是迷误的。
(37-70)而他们却在他们的后面奔跑。
(37-71)在他们之前大多数先人确实已经迷误了。
(37-72)我确实已把许多警告的人差遣在他们中。
(37-73)那么你看!被警告的人们的结局是怎样的。
(37-74)除非被真主特选(清白纯洁)的仆人。
(37-75)努哈确曾向我祈祷,善于应答的主太好了。
(37-76)我从大灾难上使他和他的家眷得脱离。
(37-77)我使他的子孙成为得以生存的。
(37-78)而且我使他的美名遗留在后代里。
(37-79)在全世界,吉庆平安在努哈上。
(37-80)我确实要这样地回赐行好的人们。
(37-81)的确,他是属于我的有正信的仆人。
(37-82)然后,我淹死了别的一些人。
(37-83)的确,从他的信从正传中有伊布拉欣(是追随者)。
(37-84)你记想那时,他以报平安吉庆(健全)的心来到他的养主。
(37-85)那时,他对他的父亲和族人说:“你们所崇拜的是什么?
(37-86)难道你们企图除过真主,捏造主宰吗?”
(37-87)你们对调养众世界的主作什么猜测呢?
(37-88)然后,他看了一看星辰,
(37-89)说:“的确,我是害病的。”
(37-90)他们就从他上倒退转脸了。
(37-91)他暗自稍稍走到他们的主宰(伴主,偶像),他说:“你们为什么不吃呢?
(37-92)你们是怎么了?你们不说话呢?”
(37-93)然后他就攻击它们,用右手打它们。
(37-94)然后,他们就急忙奔向他。
(37-95)他说:“难道你们崇拜你们所雕塑的吗?
(37-96)真主造化了你们,和你们的行为。”
(37-97)他们说:“你们为他建一个火池,然后把他投在烈火中。”
(37-98)他们就对他另设计谋(谋害他),但我却使他们成为最低贱的。
(37-99)他说:“的确,我是投奔到我的养主那里的,他将引导我。
(37-100)我的养主啊!求你把一个清廉的人赏赐给我吧!”
(37-101)我就以一个宽厚的儿童给他报喜讯。
(37-102)然后,当他到达能同他奔走帮忙时,他说:“我的儿子啊!的确,我在梦中梦见我必须宰你(做牺牲献祭古勒班)。你看吧!你的意见如何?”他说:“我的父亲啊!你去做你所奉行的命令吧!如果真主意欲了,你会发现我是一个坚忍的人。”
(37-103)然而,当他俩顺服了(真主),他头额着地侧卧时。
(37-104)我晓谕呼喊说:“伊布拉欣啊!
(37-105)你确已实践了你的梦。”我确实如此地回赐行好的人们。
(37-106)的确,这定是明显的考验。
(37-107)我就以一个尊大(尊贵伟大)的牲灵赎买了他。
(37-108)我使他在后人中留下了受夸赞的美名。
(37-109)平安吉庆是在伊布拉欣上。
(37-110)我就是如此回赐行好的人们。
(37-111)的确,他是属于我有正信的仆人。
(37-112)我以清廉为圣的易司哈格给他报喜讯。
(37-113)我降福庆给他和伊司哈格,在他俩的子孙中有行善的和公开显然亏负他(们)自己的。
(37-114)我确已在穆萨和哈伦上施恩了。
(37-115)我从大灾难上使他俩和他俩的宗族得了脱离。
(37-116)我曾援助他们,于是他们是获得胜利的人。
(37-117)我把详细明白的经典赐给了他俩。
(37-118)我把他俩引导在端庄的正道上。
(37-119)我使他俩被夸赞之美名留芳在后代中。
(37-120)平安吉庆在穆萨和哈伦上,
(37-121)我确是如此回赐行好的人们。
(37-122)他俩确是属于我有正信的仆人。
(37-123)伊勒雅斯确是受差的使者。
(37-124)那时,他对他的宗族说:“难道你们不敬畏真主吗?
(37-125)难道你们祈祷“白耳力”(偶像),你们抛弃最优越的造物主
(37-126)——真主,是调养你们的主,和调养你们前代祖先的主吗?”
(37-127)但他们不信他,因为他们是必定受拘禁(于火狱)的。
(37-128)除非是真主被特选(纯洁)的众仆人。
(37-129)我把他被赞美之名遗留在后代。
(37-130)平安吉庆在伊勒雅思上。
(37-131)我必定要如此报酬(回赐)行好的人们。
(37-132)他确是属于我的有正信的仆人。
(37-133)鲁特确是属于众使者之一,
(37-134)当时,我使他和他的全部的家下(信从)得了脱离。
(37-135)只有一个落后之人里的老妇人。
(37-136)然后我毁灭了另一些人。
(37-137)的确,你们一定在早晨与晚夕经过他们那里,
(37-138)你们难道不了解吗?
(37-139)尤努斯确是属于众使者之一,
(37-140)当时他逃在满载的船上,
(37-141)他抽签,他却是属于失败的,
(37-142)然后大鱼吞没了他,他是应受谴责的!
(37-143)如果他不是属于常赞念(台思比哈)的人,
(37-144)他必在鱼腹停留,直到世人被复活之日。
(37-145)然后,我把他抛在旱地上,他当时是有病的,
(37-146)我在他的上面长出葫芦树来遮阴。
(37-147)我曾把他遣差到一百个千(的民众行教化),不然他们(的数目)还要增加。
(37-148)然后,他们归信了,我就使他们享受到一定的期限。
(37-149)你问他们吧!难道女儿是你的养主的,而儿子是他们的吗?
(37-150)不然,难道是我曾把一些天仙造化成女性,他们是曾在场的吗?
(37-151)你们要知道,的确他们为了造谣说谎一定要说:
(37-152)“真主生子了。”的确,他们必定是说谎的人。
(37-153)难道他抛弃儿子,却选取女儿吗?
(37-154)你们是怎么了?你们是怎样判断的呢?
(37-155)难道你们不参悟吗?
(37-156)难道在你们上有明显的证据吗?
(37-157)要是你们是诚实的人,你们拿出你们的经典来吧!
(37-158)他们把姻亲加造(妄言)在他和神类之间,神类确已知道他们必定要被拘禁(于火狱中)。
(37-159)赞主清高!他超越他们所叙述的。
(37-160)除了真主被特选(纯洁)的仆人在外,
(37-161)因为你们和你们所崇拜的那个,
(37-162)你们绝不能反抗真主而误导一人,
(37-163)除非他是将进入折黑目火狱的人。
(37-164)我们每一个各有自己被指定的品位。
(37-165)的确,我们一定是排班的。
(37-166)我们必定是赞念的。
(37-167)的确,他们必然说:
(37-168)“如果,近到我们跟前有前辈之人的教诲。
(37-169)我们一定是真主纯洁的仆人了。”
(37-170)其实他们不信它。不久他们就会知道了。
(37-171)我的诺言在我被差遣的仆人上在先了。
(37-172)的确,他们一定是被援助的。
(37-173)的确,我的军队,他们必定是获胜的!
(37-174)你暂时从他们上转脸退避吧!
(37-175)你看他们吧!不久,他们就会看见。
(37-176)难道他们要求早日实现我对他们的罪刑吗?
(37-177)如果它降在他们的庭院里了,那么受警告的人们的清晨真恶劣啊!
(37-178)你从他们上暂时转脸退避吧!
(37-179)你看吧!不久,他们就会看见,
(37-180)赞美调养你的主有尊荣的主从他们叙述的上清净超绝。
(37-181)平安吉庆在众使者上,
(37-182)万赞归主!调养众世界的主。

第三十八章  萨德
本章降于麦加,共计八八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(38-1)萨德,凭这有高贵的<古兰经>发誓!
(38-2)不然,不信道的人们是在自大和反抗里。
(38-3)在他们之前我已毁灭了许多世代,而他们在不能逃脱的时候呼喊了。
(38-4)他们同族(民族)中的一个警告者来到于他们令他们惊奇了,不信道的人们说:“这是一个行法术的人,说谎的人。
(38-5)难道他把许多主变成了一个主吗?这确实是一件怪事。”
(38-6)他们中的头人离去,说:“你们走吧!你坚定在你们的一切主宰上,的确这必定是一件被图谋的事。
(38-7)我们在后来的宗教里曾未听说过这事,这话不是别的只是伪造的。
(38-8)难道劝戒降在我们中间的他上(不降于我们)吗?”不然,他们是在怀疑我的劝导中,不然,他们还未曾尝到我的惩罚。
(38-9)难道在他们跟前有你的优胜的,多施舍的养主慈悯的宝库吗?
(38-10)或是他们有天地和在它两中间的权柄吗?(如果他们有)就叫他们在天梯上升腾吧!
(38-11)(他们)是联军中在此地失败的军队,
(38-12)在他们之前,努哈、阿德的族人与有地钉(武力)的法老否认不信了。
(38-13)赛莫德人,鲁特的族人和耶开台(丛林)的居民,这些人都是联军(联盟)。
(38-14)每一伙人只是不信众使者,然后我的惩罚成了现实。
(38-15)这些人只等待一声喊叫,那是没有一点延迟的(回旋)的一霎时。
(38-16)他们说:“我们的养主啊!在清算的日子之前,把我们应得到的罪刑快降给我们吧!”
(38-17)你在他们所说的上当忍耐,你记念我的仆人有能力的达乌德吧!的确,他是永归向(真主)的。
(38-18)的确,我降服群山,它们在日落与日升之时同他一起赞颂(台思比哈)。
(38-19)和被集合了的众鸟,每一个都趋向(朝向)他。
(38-20)我巩固了他的国权,我把真知圣品,最后的裁决(权)赐给了他。
(38-21)难道(两个)敌对诉讼的消息(未曾)来于你吗?那时,他们登越了内殿的墙。
(38-22)那时他们进见达乌德,他因他们而害怕了,他们说:“你不要害怕,我俩是两个诉讼人,我们互相亏负,求你在我们中以真理裁判,你不要徇私偏袒,你把我们引到正道吧!
(38-23)的确,这是我的弟兄,他有九十九只母绵羊,而我只有一只,他说:‘你让我管理它吧!’他在辩论中他胜过了我。”
(38-24)他说:“因要求把你的一只羊归并于他的羊群,他已亏负你了,的确许多同伙是互相亏害的,除了信道并行清廉干办的人们,他们是很少的。”达乌德猜测我在考验他,他就求他的养主恕饶,倒身叩拜并归向(主)。
(38-25)于是我就为他恕饶了那件事。的确,他近我御前一定是临近的归宿优美的。
(38-26)达乌德啊!我确已任命你为大地上的代理者。所以,你当依真理在世人中判决,你不要顺从私意,以免它使你由真主的道路上迷误。的确,由真主的道路迷误的人,他们因忘记清算日应受严厉的刑罚。
(38-27)我未曾虚伪(无缘无故)地造化天地和在其间的万物,那是不信道的那些人的猜测,好亏伤啊!不信道的人们将遭火刑。
(38-28)难道我使归信且干清廉干办尔麦里的人们像在地面上干坏事作恶的人一样吗?难道我使敬畏的人像放肆邪恶的人一样吗?
(38-29)此是我降给你的吉庆的经典,以便他们思考它的种种显迹(深理妙义),以便一些有心眼(理智)的人受劝。
(38-30)我把苏莱曼赐给了达乌德,那仆人真高贵啊!的确,他是常川归向(真主)的。
(38-31)当时,在傍晚时有人把能尽力奔驰(蹄风轻快)的快马献给了他。
(38-32)他说:“的确,我选择了喜好马队而延误了记想我的养主,直到它(太阳)隐入幔帐(没落了)。”
(38-33)(他说:)“你们把它带来给我吧!”于是他着手(用剑)摸(马的)小腿和颈项。
(38-34)我确已考验了苏莱曼,我曾把一个躯体投放在他的宝座上,然后他归向了(真主)。
(38-35)他说:“我的养主啊!求你恕饶我吧!求你把除我外在任何人上不相宜的权柄赏赐给我吧!的确,你是多施的。”
(38-36)然后,我为他制服了风,风奉他的口唤缓和地刮到他欲到的地方。
(38-37)我制服恶魔,一切建筑的、潜水的。
(38-38)以及另一些难管制的戴枷镣的。
(38-39)这是我的特恩,你把它施舍或留下,都是不受审算的。
(38-40)的确,他近我御前是临近的(宠爱),归宿优美的。
(38-41)你当记想我的仆人安优布,当时他祈祷他的养主:“恶魔确已使我遭受苦楚和罪刑了。”
(38-42)你用你的脚跺(地)吧!这是沐浴的水,是凉水是美饮。
(38-43)我把他的家属和相同他们的相等的一倍赏赐给了他,那是从我发出的恩慈,和劝化有智慧的人。
(38-44)你以你的手拿一把草,然后你用它拍打,你不要违背誓言。的确,我发现他是坚忍的,这仆人真好!的确,他是永远归向(真主)的。
(38-45)你当记想我的仆人伊布拉欣、易司哈格、叶尔孤白,他们都是有手有眼的(有高尚干办,真知内学的)。
(38-46)我确已凭记想永恒境界的高品特选了他们。
(38-47)他们近我御前确是一切优越的受特选之人。
(38-48)你当记想易司马仪、艾勒叶塞尔、宰勒开夫力,他们每个都是优越之人。
(38-49)这是(留芳千古的)美誉,的确敬畏的人们必应受优美的归宿。
(38-50)尔德尼永久的天堂许多门是常为他们畅开的。
(38-51)他们在里面依靠着,他们在里面叫来多种的鲜果与饮料。
(38-52)近在他们面前有拘禁视觉与他同龄的女子。
(38-53)这是为清算日所应许给你们的(享受)。
(38-54)的确,这一定是我的供养,在它上是永无止尽的。
(38-55)事情是这样的,的确,犯罪的人必定得到最恶劣的归宿,
(38-56)折汗难火狱,他们将要进入它,那垫铺卧褥真恶劣!
(38-57)这是滚沸的水和脓汁,叫他们尝试它吧!
(38-58)和其他类似它的(恶劣的)各种对等(惩罚)。
(38-59)这是和你们一起进入(火狱)的一伙人。无人欢迎他们,的确他们是进火狱的。
(38-60)他们(被误导者)说:“不然,你们(误导人者)才是不受欢迎的,因为你们把我们(引诱)送到它(这种境地)了,这归宿真恶劣。”
(38-61)他们说:“我们的养主啊!谁把这种境地送在我们前面,求你把火狱中加倍的罪刑加给他吧!”
(38-62)他们说:“我们怎么看不见曾经我们认为他们是作恶的人们呢?
(38-63)我们曾把他们当成可戏嘲笑的,或者众眼未曾正视过他们。”
(38-64)的确那是真的,住火狱的人必互相争论。
(38-65)你说:“我只是一个传警告的人,除独一的有权威的真主外再无任何主宰。”
(38-66)他是调养天地和在其间的万物的主,是优胜的,多恕饶的主。
(38-67)你说:“它是一个重大的消息。”
(38-68)你们却由它上转脸离弃了。
(38-69)上界的天仙在他们争论时,(若我没有圣品)在我上就没有任何真知内学。
(38-70)我被启示,我只是一个显现(明证)的传警告的人。
(38-71)在那时,你的养主对众天仙们说:“的确,我将从泥上造化人类。”
(38-72)然后当我把他成形端庄,我并把我的灵性吹入他中时,你们就伏身给他叩头。
(38-73)众天仙全体一同叩了头。
(38-74)只有野比劣厮自大高傲,他原是属于不信道的。
(38-75)他(主)说:“野比劣厮啊!是什么阻挡了你,你不肯对我亲手(比喻尊重)所造的人叩头呢?难道你自大呢?还是你属于高尚呢?”
(38-76)它说:“我比他高贵,你从火上造化了我,你从泥上造化了他。”
(38-77)他(主)说:“你从它(天堂)中出去吧!你确是被驱逐的,
(38-78)的确,你必遭我的怒恼弃绝直到还报日。”
(38-79)它说:“我的养主啊!求你宽待姑容我,直到人类被复活日。”
(38-80)他(主)说:“的确,你是属于受姑容宽待的。”
(38-81)直到被指定的时日,
(38-82)它说:“以你的尊荣发誓,我必诱惑他们全体迷误。
(38-83)除非他们中你所特选的仆人。”
(38-84)他说:“我就是真理(我以真理发誓),我不说别的只说真理,
(38-85)我必定以你和他们中顺从(跟随)你的人一同充满折汗难火狱。”
(38-86)你说:“我不为它(传达使命)向你们讨取工资报酬,我绝不是勉强的(伪造的)。”
(38-87)它(使命,<古兰经>)不是别的,只是对全世界的劝戒。
(38-88)在一个时期之后,你们必定会知道它的消息。

第三十九章  群众(助迈勒)
本章降于麦加,共计七五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(39-1)这是从优胜的公断的真主上降示的经典。
(39-2)的确,我已把包容真理的经典降给你了,因此你当崇拜真主,虔诚地服从于他。
(39-3)须知:纯洁的善功(服从,正道)只归真主,他们怠慢他选取外哩的人们(说:)“我们侍奉他们,只为他们能使我们临近真主,是那样地接近。”的确,真主将在他们所争论的中判决。真主确实不引导多造谣说谎的多忘恩负义的人。
(39-4)假若真主意欲收立儿子了,他必从他所造化的中特选他所意欲的。赞主清高!他是独一的,统治万物的真主。
(39-5)他以真理造化了天地,他使晚夕遮住白昼、使白昼遮住晚夕。他制服了日月,各自运行到一定的期限,须知他是优胜的多恕饶的。
(39-6)他从一个人上造化了你们,然后,他从他上造化了他的妻子,他为你们降赐了八只四对的牲畜。他把你们造化在你们母亲的腹中,在三重黑暗里,造化之后又造化,那是真主,你们的养主,一切国权只是他的。万物非主,唯有他,你们将要转变到哪里呢?
(39-7)如果你们忘恩,那么真主确是无求于你们的,他在他的奴仆上不喜欢库夫勒66,如果你们知感,那么他喜悦你们的知感,一个担了重担的人,不能担负别人的重担。然后,你们的归落是归向你们的养主,然后,他要把你们的行为告诉你们,的确他是能知心中所怀的(全知胸中事的)。
(39-8)当人遭到祸难时,他就归向他(的养主)着祈求他的养主,然后当他把他的恩典赐给他时,他就忘却了在此前他向真主所祈求的,而且把一些同等的举伴在真主上,以使人迷失真主的道路,你说:“你伴随你的库夫勒暂时享受一会吧!的确,你是居住火狱的人。”
(39-9)难道他为防备后世,希望他的养主的慈悯而在夜间叩头立站着是祈祷(功修)的人呢?你说:“他们知道(认主独一的各个境界)的人与他们无知(真理)的人相等吗?只有有理智的人才能受劝。”
(39-10)你说:“我的信道的仆人们啊!你们当敬畏你们的养主!他们在这个世界上行善的人将应受善赏,真主的地面是宽阔的,只有坚忍的人主才把无量的报酬完全赐给他们。”
(39-11)你说:“的确,我已奉命崇拜真主,虔诚地服从于他。
(39-12)我也奉命我是服从的第一个人(超前的第一人)。”
(39-13)你说:“如果我违抗了我的养主了,的确我害怕重大的日子的罪刑。”
(39-14)你说:“我只崇拜真主,我虔诚地服从于他。
(39-15)你们除过他就崇拜你们所意欲的那些吧!”你说:“的确,亏本的人就是那些在复活日亏负了他们自身,和他们家属的人,你们知道那就是明显的亏折。”
(39-16)在他们上面有层层的火,在他们下面也有层层的火,那是真主用它来警告他的众仆人的,我的众仆人啊!你们当敬畏我。
(39-17)他们远离崇拜托尔太(恶魔偶像,罪恶的力量),而归依真主的人们,他们应受喜讯佳音,既然如此了,你给我的众仆人报喜讯吧!
(39-18)那些人他们倾听真言贤语,并且跟随(遵守)它的最贵的,这等人是真主所引导的人们,这些人就是有理智的人。
(39-19)难道罪刑的言辞在他上判定了的人,你能拯救这必入火狱的人吗?
(39-20)但是敬畏他们的养主的人们,他们将享受诸河从它之下淌流的被建造的楼上楼(的天堂),是真主的许约,(真的)真主决不失约会。
(39-21)难道你未曾看见,的确真主从天上降下雨水,然后他使它渗入地里成了泉流,然后以它生出各色不同的庄稼,然后它们枯干凋零,你就看它变成了黄色,然后,使它变成了碎片。的确,此中对于有理智的人它含有一种劝戒。
(39-22)真主为伊斯兰而揭开他的心胸的人,他就是在他的养主的真光上(难道是与心胸狭隘心硬的人一样)吗?好亏伤啊!从赞念真主上他们心硬的人,此等人是在明显的迷误中。
(39-23)真主已降示了言辞极优美的(奇妙辞达)、首尾一致(妙义指点)、反复叮嘱的经典,畏惧他们的养主的人们因它而皮肉发抖,然后他们的皮和心安定于记想真主。那是真主的引导,他以它来引导他所意欲的人。真主使谁迷误,在他上就没有一位引导者。
(39-24)难道在复生日,用自己的面容遮挡严刑的人(和从它上得到安宁的人一样)吗?有人对不义亏己迷误者说:“你们尝试你们所干下的那个吧!”
(39-25)在他们之前那些人已不信了,于是罪刑从他们料想不到的地方降临他们,
(39-26)然后,真主使他们在今生生活中尝试了羞辱,而后世的刑罚必定是重大的,如果他们知道了……
(39-27)我确已为人们在这部<古兰经>里打了各种比喻,以便他们接受劝化。
(39-28)是阿拉伯文的,没有任何歪曲的<古兰经>,希望他们敬畏。
(39-29)真主打了一个比喻:一个人属于有纷争合伙人的,一个人只顺从一个(主)人,他两个(比喻的)情状相等吗?万赞归主!不然,他们大多数不知道。
(39-30)的确,你是将要死亡的,的确他们也将是要死亡的。
(39-31)然后,的确你们在复生日近在你们养主的御前将互相辩论。
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:45:25 | 显示全部楼层
第二十四本《古兰经》译文

(39-32)往真主上编谎,而且否认圣贤之人所昭示的真言贤语之人,有谁比他更迷误不义呢?难道在折汗难火狱里没有不信道的人们的住处吗?
(39-33)昭示真言贤语的人和承信它的人,此等人,是敬畏之人。
(39-34)他们近在他们养主御前获得他们所望想的,那是对行善之人的回赐。
(39-35)真主必为他们勾销抹去他们所干的最丑恶的,并按他们行为干办中最优美的来把他们的报酬赏赐给他们。
(39-36)难道真主还不能使他的奴仆满足吗?67而他们只能用除主外的那些(伴主偶像)来恐吓你。真主使他迷误的人,在他上就没一位引导者。
(39-37)真主引导谁,在他上就绝没有一个误导者。难道真主不是优胜的拿还报的吗?
(39-38)一定,如果你问他们:“谁造化了天地?”他们一定说:“真主。”你说:“难道你们看见过你们除过真主所祈求的那些(假主),如果真主意欲给我伤害了,他们难道能够解除他的伤害吗?或者他欲慈悯我了,难道他们是能扣留他的慈惠的吗?”你说:“真主使我心满意足了68。托靠信赖的人们应该只托靠信赖他。”
(39-39)你说:“我的族人啊!你们以你们的能力工作干尔麦里吧!的确,我是修行干办的69,不久你们就会知道
(39-40)凌辱的罪刑来临谁,持久的罪刑将降在谁上。”
(39-41)我确已为世人把含有真理的一部经典降给了你。那么谁选择引领,他自受其益;谁迷误,谁只自受迷误之害,你绝不是他们的监护者。
(39-42)真主取走他们死亡时的人的灵魂,也(收取)在睡眠中没有死亡(的人)的灵魂,然后,他拘留他已在他上判决死亡的(人的灵魂),他放还另一些直到一定的期限,在此中对于有参悟思维的民众,确含有许多显迹。
(39-43)难道他们还除过真主采取一些说情者吗?你说:“既使他们没有任何权利,也不能了解一事(他们也能说情)吗?”
(39-44)你说:“说情搭救全归真主执掌。天地的权柄全归他,然后,他们将只被归宿于他。”
(39-45)在有人赞念真主独一时,不信后世的那些人心就紧缩(窄狭厌恶),当有人提念除主外的那些(伴主)时,他们立即是开心欢喜的。
(39-46)你说:“真主啊!造化天地的主啊!知道未见的和亲眼大见的主啊!你是在你的众仆人中判决他们所争论的(是非)的。”
(39-47)假若,的确在亏己(不义迷误)的人上拥有地面上的一切,相同它再增加(像它的)一倍,他们在复生日必作为严刑的赎金,他们未曾预料的罪刑从真主上已显现给了他们。
(39-48)他们(生前)所营干的那些罪恶也显现在他们上,而且他们所戏弄嘲笑的(刑罚)包围了他们。
(39-49)然后当人遭受伤害患难时,他就祈求我。当我把我的恩典赐给他时,他便说:“只因为我有学问才华,方可获得了它。”不然,它是一种试验(磨难),但是他们大多数的不知道。
(39-50)在他们之前的人们确已说过这话了。于是他们所做过的一切都对他们无益了。
(39-51)然后他们遭受了他们所做过的罪恶报应,这些人中亏己(不义迷误)的人们将遭受所做下的罪恶的报应,他们是决不能抵抗的。
(39-52)难道他们不知道真主使他意欲的人衣禄宽裕,使他意欲的人衣禄窄狭窘迫吗?的确,其中对于他们归信的民众确有许多显迹。
(39-53)你说:“在他们自身上过份的众仆人啊!你们从真主的慈悯上不要绝望,真主确是恕饶一切罪过的,的确他是多恕饶的,是独慈的。”
(39-54)在罪刑来临于你们之前,你们应当归向你们的养主,你们应当服从他,此后你们是得不到援助的。
(39-55)罪刑在你们不知不觉时突然来临你们之前,你们应当跟随从你们的养主上所降给你们的最贵至善的(引导者)。
(39-56)以免人说:“好后悔啊!我在顺从真主中70怠慢了,我原只是属于嘲弄的人。”
(39-57)或是说:“假若真主引领了我,我必定是属于敬畏的人。”
(39-58)或者是在看见刑(罪)罚时说:“但愿我能得到一次返回(今生),那么我是属于行好的人。”
(39-59)不然,我的许多显迹(感应奇迹)确已显现给你了,而你不信它,且高傲自大,你本是属于忘恩负义的人。
(39-60)在复生日你看见在真主上说谎的人他们的面容都是黑的,难道在折汗难火狱里没有高傲自大的人们的住处吗?
(39-61)真主使敬畏的人得脱离,因为他们获得了(正信和至善)。他们不遭祸患,也不会忧愁。
(39-62)真主是造化万有的,是掌管万物(万事)的。
(39-63)天地的钥匙只是他执掌,不信真主的各种显迹的那些人,此等人就是亏本折伤的。
(39-64)你说:“无知的人啊!难道你们命令我崇拜除真主以外的吗?”
(39-65)必定,你和你以前的人都确已被启示说:“若是你以物配主了,你的善功必定失效作废,你必定是属于亏本折伤的人。”
(39-66)不然,你当只崇拜真主,你当成为知感(真主)的人。
(39-67)他们尊重(认定)真主不是切实地尊重(认定),在复活日,大地全部是在他的一把中。诸天是凭着他的右手(全能全权的比喻)被卷起。赞他清净!他从他们所举伴的上玄高超绝。
(39-68)苏勒(号角)吹响,此时在天在地的都昏死了,除非真主所意欲的,然后再次吹它,突然他们就站起来他们观顾。
(39-69)大地凭调养它的主的真光而照亮了,功过薄(文卷)被陈列,众圣和作见证的人被召来,在他们中间将以公道裁判,他们是不受亏损的。
(39-70)每个人完全得到了他的行为的(报酬),他是至知他们行为的。
(39-71)不信道的人们一伙伙地被驱赶于折汗难火狱,待他们来到它时,各门被敞开了,管狱的(天仙)对他们说:“难道你们(族)中的使者没有来临你们,把你们养主的各种显迹宣读给你们,并警告你们将会见你们的这一日吗?”他们说:“不然,但是罪刑的言辞已在不信道的人们上判决了。”
(39-72)被告知说:“你们进入折汗难火狱的各门并在它中永居吧!自大高傲的人的住处真恶劣啊!”
(39-73)敬畏他们养主的人们,被一伙伙地邀请进天堂。待他们来到时,各道门敞开了,管理它的(天仙们)对他们说:“平安吉庆在你们上,你们已纯洁完美了,你们进入它去永居吧!”
(39-74)他们说:“万赞全归真主!他对我们实现了他的约言,他使我们继承了天堂乐土,我们在天堂中随心居住我们所意欲的地方。行善干办尔麦里的人们的报酬真好啊!”
(39-75)你将看见众天仙环绕阿勒什宝座的四周,他们以赞颂他们的养主而赞念(台思比哈),在他们中公道被裁判,众音念:万赞归主!调养众世界的主。

第四十章  穆民(赦宥者,阿斐尔)
本章降于麦加,共计八五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(40-1)哈,米目。
(40-2)这是从优胜全知的真主上降示的经典。
(40-3)是恕饶罪过的,承领讨白的,严厉惩罚的,有宽恩博施的主,万物非主,唯有他,他才是最后的归宿。
(40-4)没有在真主的种种显迹中争论的人,除非立于库夫勒的人们。所以不要让他们在一些城市里来往迷惑哄骗你。
(40-5)在他们之前努哈的族人,和在他们之后的几伙人已不信了。每个民族都亲奔(加害)他们的使者。直到他们捉拿他,他们以虚假的争论,以便以它破坏真理,于是我惩治了他们,我的报复(惩治)是怎样的?
(40-6)就如此,你的养主的言辞在不信道的人上已判定:他们确是火狱的居民。
(40-7)担负阿勒什权威宝座的和围绕周围的(众天仙)他们以赞颂他们的养主念赞词,并且都归信他,都为归信的人们求恕饶:“我们的养主啊!你从慈悯和全知方面包容万物,你恕饶他们悔罪并且跟随你的(引领之)道的人们吧!你从折害目火狱的罪刑上保护他们吧!
(40-8)我们的养主啊!求你让他们和他们的祖先,他们的妻子和他们的子孙中行善的人进入你曾许约他们的尔德尼(永久)天园吧!的确,你是优胜的公断的。
(40-9)求你从所有的罪恶上保护他们吧!在此日,你从(一切)罪恶上保护了他的那个人,的确你已慈悯他了,那确是伟大的成功。”
(40-10)的确,不信道的人们被呼唤:真主的怒恼一定比你们痛恨自己更重大,在那时,有人把你们召唤到正信时,但你们隐昧拒绝了。
(40-11)他们说:“我们的养主啊!你使我们死两次。你使我们生两次,我们承认我们的罪过了,既此,我们还能有一条出路吗?”
(40-12)那是因有人呼求独一真主时,你们不信,如果有人举伴他时,你们就相信,所以判决只归尊大玄高的真主执掌。
(40-13)他是把他的明证显迹显现给你们,并为你们从天上降下供养的主,没有受劝的人,除非是皈依真主的人。
(40-14)所以,你们当祈求真主,为他虔诚于教门(虔诚地顺服他),即使不信道的人们厌恶也罢。
(40-15)他是品级至尊的,是掌阿勒什宝座的,他把奉他的口唤的灵性(启示)投降给他的仆人中他所意欲的人,以便他警告会见主的日子。
(40-16)在那日,他们是明显的,他们中没有一件事能瞒过真主,(问:)“今日的权柄是谁执掌?是独一的降管(万物)的真主执掌!”
(40-17)今日,每个人都凭着他所营干的受还报。今日毫不亏枉,的确,真主是审算神速的。
(40-18)你以临近的日子警告他们。在那时,众心达至咽喉,将装满忧伤(怒恨)。(真的)在行亏不义迷误的人们上绝没有一个知己,也没有一位被人服从的(引导人的有权柄的)说情搭救者。
(40-19)他知道眼的偷看(不忠泄密的眼神),和胸中所隐藏的(心事)。
(40-20)真主本着真理判决,他们除过他所祈求的那些,它们不能判断一事。的确,真主是本听的,是本观的。
(40-21)难道他们没有在大地上旅行,然后观察他们之前的人的结局是怎样的吗?他们的势力比他们更强大,地面上的业绩成就(比他们更多),但真主因他们的罪过而惩治了他们,他们又没有一位从真主那里的保护者。
(40-22)那是因为的确他们的众使者已把许多明证感应显示给他们了,但他们不归信,所以真主惩罚了他们,的确他是强大的,惩罚严厉的。
(40-23)我确已派遣穆萨带着我的各种奇迹感应和明显的明证
(40-24)去到法老、哈曼和戈伦,但他们说:“他是耍邪术的说谎的人。”
(40-25)当他把近我御前的真理(奇迹感应)显示给他们时,他们说:“你们杀他们随同他一同归信的那些人的男孩。你们留下他们的女孩。其实不信道的人们的诡计只是在失效迷误里。”
(40-26)法老说:“你们让开我,我杀死穆萨,让他祈求他的主去吧!的确,我害怕他改变你们的教门或者是在这地面上破坏作乱。”
(40-27)穆萨说:“的确,我从一切不信清算日的高傲自大的人上求我的养主和你们的养主护佑。”
(40-28)法老家族中隐藏着他的正信的一位有正信的男子说:“难道你们要杀一个他说:‘调养我的主是真主’。又确把你们的养主上的许多奇迹感应显示给你们的人吗?如果他是说谎的,他自受他的谎言之害,如果他是诚实的,你们将遭受他警告你们的一部分。的确,真主不引领过份的,常说谎的人。
(40-29)我的族人啊!今日国权只归你们,你们在地面上强权争雄,若是罪刑来到我们,谁能从主的刑罚上援助我们呢?”法老说:“我只以我的主张指示你们,我不引导你们别的,只是引导你们上正道。”
(40-30)那位有正信之人说:“我的族人啊!的确,我为你们害怕像(前人古代)许多团伙的日子。
(40-31)如像努哈的族人、阿德人、赛莫德人与在他们之后的那些人的惯例,其实真主是不欲亏枉众仆的。
(40-32)我的族人啊!的确我为你们害怕互相呼叫的日子。
(40-33)在那日你们将退后转脸,你们又没有一位从真主那里的一位保护者,真主使他迷误的人,在他上绝没有一位引导者。
(40-34)从前优素福确已把许多奇迹感应显给了你们。然而你们对他显给你们的通常是在怀疑里。直到在他死去时,你们还说:‘真主在他之后一定不再派遣使者了。’真主就如此使那过份的,怀疑的人迷误。”
(40-35)任何明证没有来临他们而在真主的显迹中争论的人们,在真主御前和有正信的人跟前痛恨最大。真主就如此封闭了每个高傲强暴之人的心。
(40-36)法老说:“哈吗乃啊!你为我造一座高楼,以使我能达到许多路径。
(40-37)天上的路径,以使我能看见穆萨的主,的确我猜想他必定是说谎的。”就如此法老被他丑恶的行为所迷惑,由引领之道上被阻止,法老的阴谋诡计终只归于毁灭。
(40-38)那位有正信之人又说:“我的族人啊!你们跟随我吧!我将把你们引领到正道。
(40-39)我的族人啊!这今世的生活只是一种(微薄的)享受。的确,后世才是永久的家。
(40-40)作恶的人们只受同样的还报,抓揽正信而营干清廉的干办尔麦里的男女,这一些人他们将进入天园,他们在其中将享受到无量的供养。
(40-41)我的族人啊!怎么我把你们召唤到得脱离,你们却呼唤我去火狱呢?
(40-42)你们叫我不信真主,并且叫我把对它没有任何真知明证的来举伴他,我确把你们召唤于优胜的多恕饶的主。
(40-43)无疑,你们把我召向它的,只是在今世是不能应答祈求(不能引导人),在后世里也不能的,我们的归宿确是真主。的确,过份的人他们是火狱的居民。
(40-44)你们将会想起我对你们所说的,我把我的事情只交托给真主,的确真主是能明察众仆的。”
(40-45)于是真主从他们策划的各种阴谋罪恶上解救了他,恶劣的罚刑包围了法老的宗族。
(40-46)(坟中的)火在早晨和晚夕被显现在他(们)上。在复生成立之日被告知:你们让法老的宗族(党羽)进入最严厉的罪刑吧!
(40-47)那时,他们将在火狱中互相争论。然而无能为力的弱者对曾经高傲自大的人们说:“的确,我们是跟随了你们的,现在你们能替我们免除一部分火势吗?”
(40-48)高傲自大的人们说:“的确,我们大家都在火狱中,的确真主已在众仆之间判决了。”
(40-49)在火狱里的人对管折汗难火狱的天仙说:“请你们求调养你们的主,求他给我们减轻一天的罪刑吧!”
(40-50)他们说:“难道你们的使者未曾带着各种奇迹感应来临于你们吗?”他们说:“不然。”他们说:“你们自己呼求吧!不信道人们的祈求只是在迷误(无效)里。”
(40-51)在今世生活里,在一切证人站起来之日,我必襄助我的众使者和他们有正信的人。
(40-52)在那日不义亏己者他们的推故托词无济于事,他们应受怒恼,又应受恶劣不幸的宅院。
(40-53)我确已把引领的凭据(奇迹感应)赐给了穆萨,我也使以色列的子孙继承了一部经典,
(40-54)为引导和劝化有理智的人。
(40-55)所以你当坚忍,的确真主的许约是真实的,你为你的罪求恕饶吧!你在晚夕和早晨以赞颂你的养主念赞词吧!
(40-56)的确,任何明证没有来临他们,而在真主的种种显迹中争论的人,在他们心里没有别的,只有一种他们绝不能到达目的的高傲,所以你当求真主保护。的确,他是本听的,是本观的。
(40-57)造化天地必定是比造化人类更大(更难),但人类大半不知道。
(40-58)瞎子和能看见的不相等,他们归信且营干清廉的干办尔麦里的人们和作恶的人也不相等,但你们很少受劝(觉悟和留意)。
(40-59)的确,复活时必定来临,在它里面毫无怀疑,但是人类大半不归信。
(40-60)你们的养主说:“你们求祈我,我便应答你们,的确从崇拜我上高傲自大的人,他们将卑贱地进入折汗难火狱。”
(40-61)真主为你们造化了黑夜,以便你们在其中安息,(并创造了)光明的白天。的确,真主在人类上必是有百恩的,但人类多半不知感。
(40-62)那就是真主,是调养你们的主,是造化万物的主,万物非主,只有他。你们是怎样被转变(信仰悖谬被诱惑)的呢?
(40-63)就如此他们隐昧真主的各种显迹的那些人转变了(悖谬,被诱惑,误入歧途了)。
(40-64)真主是那个主,他为你们把地面造化成居住之处,把天造成了遮盖,他使你们成形,然后把你们的形像完美,他把各种各样的洁净物品赐给了你们,那就是真主——调养你们的主。真主——调养众世界的主太尊大了。
(40-65)他是永生的主,万物非主唯有他,所以你们当虔诚地顺服于他着求祈他,一切赞颂全归真主,调养众世界的主!
(40-66)你说:“当我的养主上的许多明证来临我时,的确我已奉到禁令,禁止我崇拜你们除过真主所崇拜的一切。我并奉命我顺服调养众世界的主。”
(40-67)他是那个主,他从泥土上造化了你们,然后从一点精水上,然后从一块血上,然后他使你们生出成为婴儿,然后使你们到达你们的壮年,然后让你们变成老人,你们中有在此之前死去的,和让你们(活)到一个定期的,以便你们领悟。
(40-68)他是使人活,使人死的那个主,如果他判决一件事时,他只对它说:“有!”它就有了。
(40-69)难道你未看见在真主的种种显迹中起争论的人们,他们是怎样勃逆转变的吗?
(40-70)那些人他们不信经典,也不信我为着它差遣的众使者,不久,他们就会知道。
(40-71)在那时,火铁枷和火铁链将戴在他们的脖子上他们被拖入
(40-72)滚水中。然后他们在火狱里被烧烤。
(40-73)此后有人(天仙)对他们说:“你们曾除过真主所举伴的(假主)在哪里呢?”
(40-74)他们说:“他们已从我们上消失了。不然,在此以前,我们没有崇拜过任何物。”真主就如此使不信道的人们迷误。
(40-75)那是由于你们在大地上没有真理而欢喜71和你们狂喜72了,
(40-76)你们进入折汗难火狱的各道门并永居其中吧!高傲自大的人的住处真恶劣啊!
(40-77)所以你当坚忍!的确,真主的许约是真实的。如果我使你显现我敬告他们的那一部分,或者我让你死去,他们只被召归到我。
(40-78)在你之前我确已差遣了许多使者。他们中有我已告诉了你的,有我未曾告诉你的。任何一位使者不显示一种奇迹感应,一但显示,只是奉真主的口唤。当真主的口唤来临时,将用真理来判决,此时,虚伪顽固(否认圣验贤征)的人亏伤折本了。
(40-79)真主是那个主,他为你们造化了牲畜,以便你们骑乘它,其中有你们吃它的。
(40-80)你们在它上能获得许多利益,以便你们骑在它上达到你们胸中所需求的。你们骑在它上,乘在船上被运载。
(40-81)他把他的许多显迹显现给你们,那么你们否认真主的哪一种显迹呢?
(40-82)难道他们未曾在大地上旅行,然后观察在他们之前的人们的结局是怎样的吗?他们比他们更多,势力和地面上的业绩更雄厚强大,但他们所做过的对他们毫无益处了。
(40-83)当他们的众使者把许多奇迹感应显示给他们时,他们却以自己所学得的外学而自高狂喜,(此时)他们所嘲笑戏弄的(罪刑)包围了他们。
(40-84)当他们看见我的惩罚罪刑时,他们说:“我归信真主,独一的主,我们已不信我们曾用它来举伴的了。”
(40-85)在他们看见我的刑罚时,他们的正信已无济于他们了,这是真主在他的仆人中已逝去的贯例,此时不信道的人已亏伤折本了。

第四十一章  福惜拉特(阐述细释)
本章降于麦加,共计五四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(41-1)哈,米目。
(41-2)(这)是从普慈独慈的主上降示的。
(41-3)是一部为他们知道其深理妙义的民众所阐明其章节的、阿拉伯文的<古兰经>,
(41-4)是报喜讯传警告的,但他们大多数人转脸而不听从。
(41-5)他们说:“在你把我们教导于它的(正信)上我们的心是在蒙蔽中,在我们的耳朵里有沉重(重听,听不见),而且在我们和你之间有一道幔帐。所以,你做你的功修吧,我们必定要干我们的。”
(41-6)你说:“我只是像你们一样的人,但我奉到启示:你们的主是独一的主,你们当向他寻求端庄正道(你们常川在真一一边),你们当向他求恕饶。以物伴主的人伤折遭殃了。”
(41-7)不抽纳天课的人,他们是绝不信后世的。
(41-8)的确,归信并营干清廉的功干尔麦里的人们,他们必应受永不终断的回赐。
(41-9)你说:“难道你们一定要不信他在两天里造化了大地的那个主,你们要把一些同等的对手匹敌附加于他吗?那是调养众世界的主呀!”
(41-10)他在它里面从它的上面造化了许多坚实的山,并在它里面降下了福庆,他在完整的四天里为有需求的规定了它们的衣禄供养。
(41-11)然后,他倾向它还是烟雾的天,然后他对它和地说:“你两个顺服或勉强地来吧!73”它两个说:“我们顺服地来了。”
(41-12)然后,他在两日内把它们造化成了七层天,他在每层天上启示了对它们的口唤命令,我用众星辰装饰了最近的天。是那样地护佑,那是优胜的全知的主的前定。
(41-13)然后如果他们转脸了,你就说:“我已把像阿德人和赛莫德人所遭的一种罪刑惩罚警告你们了。”
(41-14)你记想当时,众使者从他们前面,从他们后面来临他们说:“你们不要崇拜别的,只崇拜真主。”他们说:“假若我们的养主意欲了,一定叫天仙降临,我们确实是不信你所奉的那个(使命)的。”
(41-15)至于阿德人,他们在地上无理背义高傲,他们说:“谁比我们的力量更强大?”难道他们没有看见的确真主造化了他们,他是比他们力量更强大的吗?他们原是否认我的种种显迹的。
(41-16)然后,我在一些不幸的日子里把暴风差至他们,以便我让他们在今世生活里尝试羞辱的罪刑,而后世的罪刑是更羞辱的。此时他们是不被襄助的。
(41-17)至于赛莫德人,我引领了他们,然后,他们在正道上选择了迷误盲从,于是羞辱罪刑的霹雳因他们的行为而袭击了他们。
(41-18)我使他们归信和敬畏的人们得了脱离。
(41-19)你记想那日,真主的众敌被召集到火狱,他们是受管制(约束)的。
(41-20)待他们来到火狱时,他们的耳、眼、皮肤都以他们的行为给他们作证。
(41-21)他们对他们的皮肤说:“你们为什么要作不利于我们的见证呢?”它们说:“能使万物说话的真主使我们说话了。他初造了你们并使你们只被归于他。”
(41-22)你们不能遮掩你们的耳、眼、皮肤会作(不利于)你们的见证,但你们猜想真主不知道你们所作的许多事。
(41-23)那是你们的猜测,你们对你们的养主的猜测已伤害你们了,故而你们成为亏本折伤之人了。
(41-24)然后,如果他们能忍耐了,火狱就是他们的住处。如果他们讨喜欢,那么他们必不能得到喜悦。
(41-25)我为他们预定了许多同伴(恶魔相伴),然后他们为他们装饰了他们前面和他们后面的74,在他们之前逝去的神类和人类各民族上警言已在他们上判定了,的确他们原本就是亏折的。
(41-26)不信道的人们说:“你们不要听这个<古兰经>,你们扰乱它吧!或许你们将能得胜。”
(41-27)我必使不信道者尝试严厉的烈刑,我必定以他们最恶劣的行为来报应他们。
(41-28)那就是真主的敌人的报应——火狱,他们在里面应受永恒的住宅。那是因他们否认我的种种显迹还报的。
(41-29)不信道的人们说:“我们的养主啊!求你把使我们迷误的神类和人类显现给我们,让我们把他俩踏在我们的脚下,以便他俩成为最下贱的。”
(41-30)的确,他们曾说过:“我们的养主是真主。”然后他们坚定的人们,众天仙降临他们(说):你们不要害怕,你们不要忧愁,你们应当以曾为你们所应许的天堂喜乐高兴吧!
(41-31)在今世的生活里,在后世里我是你们的外哩(保护者)。你们在它里面享受你们的心所望想的,你们在它中享受你们所望想的一切。
(41-32)那是从多恕饶的,独慈的主上(所赐)的路餐。
(41-33)有谁比把人类召唤于真主,且营干清廉的干办尔麦里,还说:“的确,我是属于顺从的人”言辞更优美呢?
(41-34)至善与丑恶不相等,你以至善的去隔避(恶劣)吧!(以德报怨)那么,在你与他中仇视的人,忽然间(会变得)恰像热心(怜悯)的外哩。
(41-35)唯坚忍的人才能获得它(此美德),唯有大福份的人才能获得它(此美德)。
(41-36)如果从恶魔一边的任何唆使诱惑来唆使你,你当向真主求护佑。的确他是本听的,是全知的。
(41-37)黑夜,白天,太阳,月亮都是他的显迹,你们不要向日月叩头,你们当向那造化了它们的真主叩头,如果你们只是给他为奴辈了。
(41-38)如果他们高傲自大,那么近到你养主御前的(众天仙)他们日夜赞颂他清净,他们并不厌倦。
(41-39)从他的显迹中有,你看见地面是枯干的,当我把水降在它上时,它就活动而膨胀(萌动而生发),的确他复活了它的那个主必能把死人复活,的确他是全能万事的。
(41-40)的确,他们曲解我的各种显迹的那些人,他们瞒不过我,难道是被投在火狱里的那个人更好呢?还是在复生日安宁来到的人更好呢?你们干你们所意欲干的吧!的确,他是明察本观你们行为的。
(41-41)在教戒来临他们时,他们确不信的人(我必惩办他),确实它一定是高贵的经典。
(41-42)虚伪者不能从它的前面来临它,也不能从它后面来临它,它是公断的,受赞的主降下的。
(41-43)人们对你不说别的,只是对你之前众使者所说的,的确你的养主必定是执掌恕饶的,是执掌疼痛的烈刑的。
(41-44)假若我降示它成为外国语的<古兰经>,他们必定说:“为什么不解释它的章节呢?难道是一部外国语的经典,一位阿拉伯的先知吗?”你说:“它是引领和医治有正信的人们的,不归信的那些人耳里有沉重(听而不闻),它在他们面前是视而不见(盲目瞎迷)的,此类人他们是从遥远之处被呼唤的。”
(41-45)我确已把经典赐给了穆萨,但有人因它起了争议。若不是从你养主上的警言在先,一定在他们中间被判决。的确他们必定是在对它不安(犹豫不决)的怀疑之中。
(41-46)营干清廉的干办尔麦里的人自受其益,作恶干歹的人自受其害,其实调养你的主是绝不亏枉众仆的。
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:47:26 | 显示全部楼层
第二十五本《古兰经》译文
(41-47)复活时的真知灼只被归于他,许多果实的脱萼,妇女的怀孕和分娩,无一不是依他的真知灼见的。在那日,他将呼喊他们:“(你们妄称瞎说的)我的一些伙伴(配主)到哪里去了?”他们说:“我们报告你,在我们中没有一个见证者。”
(41-48)他们生前求祈的从他们上消失了,他们确信他们没有任何逃避处了。
(41-49)人类从求幸福上不厌烦,如果遭了祸患就失望灰心。
(41-50)一定如果我让他在遭患难伤害之后尝试我的慈惠了,他必定说:这是我应该得到的,我不信复活时会成立(到来),如果我归到我的养主了,的确我近在他御前必定获得好处。必定我给不信道的人解明他们的行为,必定我使他们尝试严重的罪刑。
(41-51)当我在人类上施恩时,他就转脸他躲在他的一边,当遭祸患时,他就有了多的祈祷。
(41-52)你说:“难道你们看出来了吗?如果它(<古兰经>)是从真主上来的,然后你们不归信它了,那么谁比他在遥远的反抗里的人更迷误的?”
(41-53)我将在各边方和在他们的自身中把我的各种显迹(机密奥妙)显现给他们,直到他们明白:它确是真理,难道你的养主确是见证万事的,这还不使他满足吗?
(41-54)你们要知道,的确他们是在怀疑会见调养他们的主中。真的,的确他是周知万事的。

第四十二章  协商(舒拉)
本章降于麦加,共计五三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(42-1)哈,米目,
(42-2)尔尼,西尼,嘎弗,
(42-3)优胜的,公断的真主就如此启示你和以前的那些(众使者)。
(42-4)天地万物都是他执掌,他是玄高的,尊大的。
(42-5)诸天几乎从它们的上面崩裂,众天仙以赞美他们的养主而赞念他清净,他们并为地面上的人求恕饶。你们要知道,的确真主他是多恕饶的,是独慈的。
(42-6)他们怠慢他而取外哩(保护者)的人,真主是监察(正视)他们的,你绝不是他们的监护者。
(42-7)我这样地把阿拉伯文的<古兰经>启示给了你,以便你警告众城之母(满克)和在它周围的,也以在它里毫无怀疑的集合之日警告(他们)。一伙人将在天堂里,一伙人将是在塞尔雷烈火狱中。
(42-8)假若真主意欲了,一定使他们成为一伙(同一宗教,一个民族),但他使他意欲的人入在他的慈悯里。行亏不义迷误的人在他们上绝没有一位外哩,也没有一位襄助者。
(42-9)不然,难道他们怠慢他而选取外哩吗?(有)真主(的尊名和德性的)才是外哩(的条件),他复活死的,他是全能万事的。
(42-10)你们对于他(外哩)所争论的任何一点事,其判决只归真主,那是真主,调养我的主,我只托靠他,我只归向他。
(42-11)他是造化天地的主,他为你们从你们同类人中造化了你们的妻子,在牲畜上造化了成对的,他使你们在它里面繁衍,决无一物似像他,他是本听的,是本观的。
(42-12)诸天和大地的钥匙全归他执掌,他使他意欲的人衣禄宽宏,他使他意欲的人衣禄给养窘迫窄狭。的确他是全知万物的。
(42-13)他已为你们制定了正道,就是他所命令努哈的,我启示给你的,和我以它命令伊布拉欣、穆萨、尔萨的:你们当立行正教,你们不要在它里面分派系。你把他们召唤于它的在举伴主的人上是困难的,真主把他所意欲的人特选于正道,且把皈服归依的人引导至它。
(42-14)(他们曾是一体)只有在真知道学来临于他们之后就分裂成了派系,因为在他们中间的嫉妒,假若不是因为你的养主预先说过姑容直到一定的期限的言辞在先,必定在他们中间判决了。的确,在他们之后继承经典的人们一定对它是在犹豫的疑惑中。
(42-15)既然如此,你教化(世人),就像你所奉命的那样你端正吧!你不要跟随他们的私见,你说:“我归信真主所降的经典,我奉命在你们中行公道,真主是我们的养主也是调养你们的主,在我们上有我们的干办,在你们上有你们的行为,在我们和你们中间没有争论的,真主将集合我们,归宿只归于他。”
(42-16)他们在应答他之后(应召归信后)在真主的教门中争论的人们,他们的证据近在他们的养主御前是无效的,谴怒是在他们上,他们应受严厉的罪刑。
(42-17)真主是那个主,他以真理降下了经典和公平之权衡(公称),他怎么会知道呢?只怕复活时是临近的。
(42-18)那些不信它(复活时)的人才要求迅速(实现)它。而归信的人们是因它而惧怕的,他们知道它确实是真实的。你们要知道,他们为复生日而争辩的人们必定是在遥远的迷误里。
(42-19)真主对他的众仆是最仁慈的,他赐给他所意欲的人(供养衣禄)。他是强大的,优胜的。
(42-20)谁欲要后世的栽种,我就在他的栽种为他增加。谁要今生的栽种,我就把它中的一点给他,但他在后世里就无份了。
(42-21)不然,难道在他们上有许多配主,它们为他们规定了真主未曾许可的宗教吗?假若不是那判决真伪的言辞,必定就在他们中间判决了。的确亏己不义迷误的人们,他们应遭受痛刑。
(42-22)你将看见亏己不义迷误的人们为他们所犯下的(罪恶)而恐惧,它是必定来临他们的。归信而营干清廉干办尔麦里的人们,是在天堂的花园里,他们近在他们养主御前享受他们所望想的,那就是特大的百恩。
(42-23)那是真主给归信和营干清廉干办尔麦里的众仆报喜讯的,你说:“我不为它(传达使命)向你们讨取工资报酬则已,一但讨取只为在亲戚(同族)里的亲情喜爱。”谁干一件好,我就在善中为他增加善赏,的确真主是多恕饶的,是多回赐的。
(42-24)不然,难道他们说:“他是往真主上编了谎言吗?”若是真主意欲,他就封闭你的心,真的!真主勾抹虚伪,他以他的一切言辞证实真理,的确他是全知胸中所怀的(能知心事的)。
(42-25)他是那个主,他承领他的众仆上的悔罪讨白,他恕饶许多的罪恶,而且他全知你们的行为。
(42-26)他应答归信并营干清廉干办尔麦里的人们,并把他的特恩增加给他们,不信道的人们,他们应受严厉的罪刑。
(42-27)假若真主为他的众仆宽宏了供养衣禄,他们必定在大地上作恶妄为,但他是本着前定下降他所意欲的。的确,他是尽知本观他的众仆的。
(42-28)他是那个主,他在他们绝望之后降下大雨,他散播他的恩惠,他是外哩(掌教权的),是受赞美的。
(42-29)从他的显迹(奇迹)中有造化天地,并在它两个上散布各种动物,他在随意集合他们上是全能的。
(42-30)你们凡遭遇的灾难都是你们亲手所犯下的,但他恕饶许多的罪过。
(42-31)(其实)你们在大地上绝不能逃脱(天谴),你们怠慢真主就绝没有一位外哩,也没有一位襄助者。
(42-32)从他的明证奇迹中有在海中如像大山般的航船。
(42-33)若他意欲了他就使风停止,然后,使那些船只停舶在海面上,此中对每一个多坚忍、多知感的人确含有许多显迹。
(42-34)或是他以他们所干的恶行,使它们沉没,但他却赦免了许多的。
(42-35)他知道在我的种种显迹中争论的人,真的在他们上绝无逃避处。
(42-36)凡赐给你们的无论何物,只是今世生活的享受,近在真主御前的(回赐)对于归信和他们只托靠他的养主的人们是更优美的更永久的。
(42-37)也对于他们远离了大罪和丑事,且在他们动怒时能宽恕人的人,
(42-38)也对于他们应答他们养主的(召唤),他们立行拜功,他们的事情是在他们中间商议的,并且从我赐给他们的中他们费用的人们。
(42-39)在他们遭到侵犯时,他们能自卫还报的人们(是更优美的,更永久的)。
(42-40)恶行的报应是同样的恶报,至于他恕过和和解的,他的回赐是在真主上。的确,他是不喜爱亏己作恶迷误的人们的。
(42-41)一定在受亏害之后还报自卫的人们,此等人他们不受拿问。
(42-42)(受还报的)道路只是在迫害他人,并且在地上蛮横无理为非作歹那些人上,此类人他们将受痛苦的罪刑。
(42-43)凡能坚忍和恕过的人,那确是属于意志坚决的事。
(42-44)真主使他迷误的那个人,在他(被抛弃)之后,在他上绝没有一位外哩。你将见到一切亏己不义迷误的人在他们看见罪刑时说:“难道还能有返回(今世)的一条路吗?”
(42-45)你将看见他们因卑贱恐惧害怕地用半睁开的眼观看着被呈现到火狱。归信的人们说:“的确,亏折的人是在复活日亏了自身和他们的家属的人们,你们要知道,的确亏己迷误的人们是在永久的罪刑里。”
(42-46)怠慢真主的人在他们上绝没有一位襄助他们的外哩,真主使谁迷误,在他上绝无一条正道。
(42-47)在无可抗拒(回转)的日子从真主上降临之前,你们应当响应你们的养主,在此日,在你们上绝没有一个依赖逃避之处,也没有任何能抵赖的。
(42-48)如果他们转脸了,那么我未曾派遣你作为他们的保护人。在你上没有责任,除非是传达通知。的确,我如此之时让人类尝试从我的上的恩惠时,他(们)就以它狂喜,如果灾难因他们的手往前送的到达他们时,的确人类多是忘恩负义的。
(42-49)天地的国权只归真主执掌,他造化他所意欲的,他把女儿赏赐给他所意欲的人,他把男儿赏赐给他所意欲的人。
(42-50)或者他把男儿和女儿一齐赐给他们。他使他意欲的那个人成为绝育的,的确他是全知的全能的。
(42-51)任何人不可能真主与他交言诉机,除非是依启示感悟,或者在幔帐之后,或者他差一个使者,使者奉他的口唤命令告谕他所意欲的人。的确他是至尊的显机密奥妙的。
(42-52)我如此地把奉我的命令口唤的灵性(灵感,精神)启示告谕你。你原来不知道天经是什么,正信是什么,但我使它(灵性)成为一道光,我用它引领我众仆中我所意欲的人。的确你必定(凭这道光)把世人指引到端庄的正道上。
(42-53)那是天地万物都是他执掌的那个真主的正道,你们要知道,万事只归于真主。

第四十三章  金饰(助赫鲁弗)
本章降于麦加,共计八九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(43-1)哈,米目,
(43-2)指明白的经典发誓。
(43-3)的确我已使它成为阿拉伯文的<古兰经>,以便你们能了解。
(43-4)的确它原本是在仙碑上近在我御前是高尚的玄奥的。
(43-5)难道因为你们是过份妄为的民众,我就对你们停止教戒就那样地停止吗?
(43-6)我曾在前代里派遣过许多先知。
(43-7)没有一位先知来临他们则已,一但来临,他们总是嘲笑他。
(43-8)于是我毁灭了比他们(穆圣的族人)力量更强大的人。许多前人的故事已经逝去了。
(43-9)如果你问他们:“谁造化了天地。”他们必定说:“优胜全知的主造化了它们。”
(43-10)那个主,他为你们把大地作为垫铺(安息所),他为你们在它上造化了许多(修行的)途径,但愿你们得到引领。
(43-11)那个主,他从天空降下适量的雨水,然后我以它复活了死城,你们就是如此(从坟中)被取出。
(43-12)那个主,他造化了成对(一切有配偶相对)的万物,他为你们造化了你们所乘骑的船舶和牲畜。
(43-13)以便你们安稳端坐在上面,然后,当你们在它上稳坐时,他们记想你们的养主的恩惠,并且念:“赞主清高超绝!他为我们制服了这个,我们是无能管制它的。
(43-14)的确,我们必定归宿于我们的养主。”
(43-15)他们从他的部分仆人中为他安排了份子,的确人类多是明显忘恩负义的。
(43-16)难道他会从他所造化的(众生)上取女儿,而使你们专选取男儿吗?
(43-17)他们中一人若以他给普慈主打的比喻(的女儿)向他报喜讯时,他的面容就变成黑的,他且是极愤怒的。
(43-18)难道把在装饰物中被生长的和在争辩的中不能表达(任何证据)的(视为真主的同伴吗?)。
(43-19)他们把他们是普慈主的仆人的那些众天仙作为女儿,难道他们亲临见证造化它们吗?他们的见证将被记录,他们将被审讯。
(43-20)他们说:“假若普慈主意欲了,我们就不崇拜它们了。”其实在他们上对那些(说法)毫无明证真知,他们没有别的只是胡言乱语的。
(43-21)还是我在它之前曾赐给他们一本天经,而他们是紧守它的呢?
(43-22)不然,他们说:“的确,我们发现我们的祖先是守一种宗教的,的确我们是在他们道痕上行正道。”
(43-23)如此,在你之前我不差一个传警告的到一个城市则已,一但差遣,它的富有之人总是说:“的确,我们已发现我们的祖先所守之道,的确我们是在他们的踪迹上行正道。”
(43-24)他说:“假若我给你们显示比你们发现你们祖先所守的更能引导人的呢?”他们说:“的确,我们绝不信你们所奉的使命。”
(43-25)然后,我惩罚了他们。你看那些造谣之人的结局是怎样的?
(43-26)在那时伊布拉欣对他的父亲和他的族人说:“的确,我从你们所崇拜的上无干。
(43-27)除非是造化我的主,因为他必能引领我。”
(43-28)他使它成为了留在他后人里永存的一句真言,以使他们回归(悔悟)。
(43-29)不然我使这些人和他们的祖先安乐到真理和显示明证感应的使者来临他们。
(43-30)当真理来临于他们时,他们说:“这是邪术。的确,我们根本不信它。”
(43-31)他们说:“为什么不把这<古兰经>降给两城中的大人上呢?
(43-32)难道他们不能分配你的养主的慈惠吗?”其实我把他们今世生活中的生计已分配在他们中,我使他们的一部分品级高过一部分,以便他们一部分的节制(引导)一部分。真的你的养主的恩惠比他们所积蓄的更强。
(43-33)如果不是为了防止人类成为一伙,我必定把不信普慈主的人的房屋变成银顶和银梯,他们登临其上。
(43-34)并把他们的房屋变成有银门和银床的,他们躺靠依偎在它上。
(43-35)和变成有金子装饰的。那一切不是别的,无非是今世生活的享受,近在你的养主御前后世是专归敬畏的人们的。
(43-36)由记想普慈主上无视装瞎的人,我就把一个恶魔附在他上,它就与他结伴同伙。
(43-37)的确它们必定从正道上阻止他们,他们还以为他们(恶魔)是引领人的75。
(43-38)直到当他们来到于我时,他说:“但愿我与你之间有东方到西方的距离,既已如此,此伙伴真恶劣!”
(43-39)就因为你们曾行亏不义,所以今日(你们的愿望)必定无济你们,的确你们在罪刑里是共同的。
(43-40)难道你能使聋子听见,或能引领瞎子和那已在明显的迷路中的人吗?
(43-41)然而既使我取走你(的生命),我也必惩治他们。
(43-42)或者我让你看见我所警告他们的,的确我在他们上是能够的。
(43-43)所以你抓住被启示给你的,你就是在端庄的正道上。
(43-44)的确它(<古兰经>)一定是你和你宗族的尊荣。不久你们将被审问。
(43-45)你询问我在你之前所差遣的众使者吧!我是否除过普慈主指定一些非主让他们崇拜呢?
(43-46)我确已差遣穆萨带着我的许多奇迹感应去到法老和他的首领们,然后,他说:“的确,我是调养众世界的主的使者。”
(43-47)然后当他把我的许多感应明证显示给他们时,他们立刻就嘲笑那些感应。
(43-48)我显示他们感应一个比一个更尊大,我并以罪刑惩治了他们,以便他们返回(悔悟归回)。
(43-49)他们说:“耍法术的人啊!你以在你那里定的约会圣品为我们求祈你的养主吧!的确,我们一定是跟随引领的。”
(43-50)当我解除了他们的罪刑时。他们立刻就毁约。
(43-51)法老召唤他的百姓,他说:“我的百姓啊!埃及的国权和它在我下面奔流的江河难道不是我的吗?难道你们看不见。
(43-52)不然,我比这个卑贱的几乎不能清楚表达的人更优越,
(43-53)为什么人把金手镯不赐给他,或者众天仙随同着他作为襄助者(见证者)呢?”
(43-54)他鼓动(愚弄)他的百姓,他们就服从了他,的确他们是一群作恶干坏事的人。
(43-55)然而,当他们惹我动怒时,我就惩治了他们,故我全部淹死了他们。
(43-56)然后我使他们成为后人(中不归信之人)的典范和鉴戒。
(43-57)在有人把麦尔彦之子作为比喻之时,你的族人因它就立刻大声喧哗起来。
(43-58)他们说:“是我们的众主更强或是他呢?”他们对你列举它不是为了别的,只是为了争辩。不然,他们是一群好辩(强词夺理)的民众。
(43-59)其实他不是别的,只是我在他上施恩的一个仆人,而且我把他作为以色列子孙的一个奇迹。
(43-60)假若我意欲了,我必定使天仙在地面上代替(继承)你们。
(43-61)并且他确实又是复活日临近时的一个预兆,你们切莫怀疑它,你们当跟随我,这就是端庄的正道。
(43-62)绝不要让恶魔阻碍你们,的确它是你们的明敌。
(43-63)当尔萨带着许多明证奇迹感应来临时,他说:“我确已把机密哲理显现给了你们,是为了给你们解明你们在它里争论的一部分,你们当敬畏真主,你们服从我吧!
(43-64)的确,真主是调养我的主,也是调养你们的主,你们应当崇拜他!这就是正道。”
(43-65)于是他们中的各派起纷争了,可叹啊!他们亏己(不义干罪迷误)的人们,将应受痛苦之日的罪刑。
(43-66)他们不等待别的,只是等待他们不知不觉时突然来临于他们的复活时。
(43-67)在此日,朋友们互相是仇敌,除非是敬畏的人们。
(43-68)我的众仆啊!今日在你们上没有恐惧也无忧愁。
(43-69)他们虔诚敬意地归信我的种种显迹(伊斯兰真缔)的人,
(43-70)你们和你们的妻室进入天堂吧!你们将得到愉快欢乐。
(43-71)金盘和金杯将在他们中轮流传递,天堂中有众心望想的和眼所愉快的,你们在它里面是永居的。
(43-72)那是凭着你们所修行的而得继承的天堂。
(43-73)你们在其中享受许多鲜品果实,供你们取食。
(43-74)的确,干罪的人们是在折汗难火狱的罪刑中永居。
(43-75)在他们上不被减轻,他们在其中是绝望的。
(43-76)我没有亏枉他们,但他们是自亏不义的。
(43-77)他们喊叫:“马立克(管火狱的天仙)啊!求调养你的主处决我们吧!”他说:“的确,你们必是久留永居的。”
(43-78)确实我已把真理昭示你们了,但你们的多半是憎恶真理的。
(43-79)他们决定(阴谋)一件事了吗?的确,我是决定(还报他们)的。
(43-80)不然,难道他们猜想我必定听不到他们的秘密和他们耳语私议吗?不然我的众使者是在他们面前作记录的。
(43-81)你说:“若在普慈主上有儿子,我必是第一个侍奉者。”
(43-82)赞颂调养天地的主,调养阿勒什宝座的主清净,他由他们所叙述的上玄高!
(43-83)你别理他们,任他们深入妄谈和戏耍,直到他们遇到曾警告他们的那个日子。
(43-84)他是在天上的主,也是在地上的主,他是公断的,全知的。
(43-85)天地和其间万物的权柄是他执掌的主太尊大了,近他御前有复生时的真知内学,你们只被召归于他。
(43-86)他们除过他所呼求的那一切不能执掌替人说情搭救的权柄,除非那见证真理知表明里的人。76
(43-87)如果你问他们,谁造化了他们?他们必定说:“真主。”那么他们怎么会被拨转呢?
(43-88)他(至圣)说:“调养我的主啊!确实,那伙人是不信道的民众。”
(43-89)你原谅他们吧!你当说:“赛兰姆!(平安吉庆)”不久他们就会知道了。

第四十四章  烟(睹罕)
本章降于麦加,共计五九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(44-1)哈,米目。
(44-2)指明确的经典发誓,
(44-3)确实我在一个吉庆的夜间下降了它;我确是警告者,
(44-4)在那一夜,一切有机密奥妙的事情被判定。
(44-5)是从我御前(发出)的命令。我确是派遣使者的,
(44-6)那是从你的养主上的慈惠,的确他是本听的,全知的。
(44-7)他是调养天地和其间的万物之主,如果你们是确信的人。
(44-8)万物非主唯有他,他能使(使死者)生,他能使(生者)死亡,他是调养你们的主,也是调养你们前代祖先的主。
(44-9)不然,他们是在怀疑里戏弄。
(44-10)既此,你等待漫天明显的烟雾到来的日子。
(44-11)它笼罩世人,(他们说:)“这是使人疼痛的罪刑。
(44-12)我们的养主啊!求你为我们解除罪刑吧!我们确是归信的。”
(44-13)此时,什么事他们接受劝导呢?显示感应的使者早已来临他们了。
(44-14)他们却由他上转脸了,并说:“是个受教导的,是个疯子。”
(44-15)的确,我稍微解除一点刑罚,你们必是重归旧习的。
(44-16)在我进行最大的抓拿袭击的那一日,我必定是惩罚的。
(44-17)在他们之前我确已考验了法老的百姓,一个仁慈的使者已来临了他们了。
(44-18)(说:) “你们把真主的众仆人交给我吧!我对于你们确实是一个忠实的使者。
(44-19)你们不要在真主上傲慢,的确我必定把明显的明证(奇迹感应)显示给你们。
(44-20)我确向我的养主和你们的养主求护佑了,免遭你们石击(诽谤谋害)。
(44-21)如果你们不归信我,你们就离开我(或让我离开)。”
(44-22)然后他求祈他的养主:“的确,此等人是一群作恶犯罪的民众。”
(44-23)(主)说:“你带着我的众仆夜间出走吧!你们必定被追赶。
(44-24)你让海水平静吧!的确,他们是被淹死的兵马。”
(44-25)他们曾抛弃了许多花园和泉流。
(44-26)庄稼和美丽的住所,
(44-27)和他们在其中享受的恩典。
(44-28)就如此,我使另外一伙民众继承了他们。
(44-29)天地不为他们哭,他们也不受姑容缓刑,
(44-30)我确已使以色列的子孙脱离了凌辱下贱的刑罚——
(44-31)法老的刑罚,的确他是傲慢过份的。
(44-32)我确已以真知感应在全世界选择了他们。
(44-33)我把在它中有明显试验的种种明证奇迹显现给了他们。
(44-34)的确此等人,他们必定要说:
(44-35)“的确,它不是别的,只是我们的初次死亡,我们绝不会被复活。”
(44-36)如果你们是说实话的了,你们复活起我们的祖先吧!
(44-37)难道他们是更优越高强的,还是土白尔77的族人呢?在他们之前的许多民族,我已毁灭了他们,的确,他们是一些犯罪的人。
(44-38)我没有为戏耍而造化天地和在它俩中的万物。
(44-39)我不造化它俩除非是以真理创造,但他们大半不知道
(44-40)的确,判决日是为他们全体被预定的日期。
(44-41)在那日,(苏菲的)毛拉由毛拉上无须一事,他们也无须被襄助(门人事事需要毛拉,需要他们襄助)。
(44-42)他们只是真主所慈悯的人(除非真主慈悯的人),的确他是优胜的,独慈的。78
(44-43)的确啄骨沫树,
(44-44)是罪人的食物,
(44-45)如像溶化了的铜汁油渣在肚腹中沸腾。
(44-46)是那样如滚水一样的沸腾着。
(44-47)(主说:)“你们捉住他,并把他拖扯到折黑目火狱中央。
(44-48)然后,你们再把沸水的罪刑倾倒在他的头上!
(44-49)你尝试吧!的确,你是强大的是高贵的!”
(44-50)的确,这就是你们(生前)曾怀疑的那件事。
(44-51)的确,敬畏的人们是在安宁的位份(近主的品位)中,79
(44-52)住在天堂里和泉源中,80
(44-53)穿着凌罗绸缎,相对而坐。       
(44-54)就是如此,我把大眼睛美目白面的女子给他们结为伴侣。
(44-55)他们在里面安然地寻求索取一切鲜果。
(44-56)他们在里面除了头一次死亡之外,再不尝受死亡,他从折黑目的罪刑上保护了他们。
(44-57)那是从调养你的主散发的恩典,那确是伟大的成功。
(44-58)我用你的乡音语言使它成为容易的,只希望他们接受劝导。
(44-59)你等待吧!的确他们是等待着的。

第四十五章  跪下(屈膝匍伏)贾西叶
本章降于麦加,共计三七节
奉普慈独慈的真主之尊名

(45-1)哈,米目。
(45-2)是从优胜的公断的真主上降示的经典。
(45-3)的确,在天和地里对有正信的人们确含有许多显迹。
(45-4)在造化你们和他散布的各种动物中对坚信的人们有许多显迹。
(45-5)昼夜的交替和真主从天而降的衣禄供养,然后,他借它把已死的大地复活与转变风向,对于有理智的人有许多显迹明证。
(45-6)那是真主的种种明证,我为真理把它(们)告诉你,那么在真主和他的明证显迹之后,他们归信什么言辞呢?
(45-7)真可悲啊!每个多说谎话妄言的作恶干罪的人。
(45-8)他听到有人给他宣读真主的显迹,而他高傲固执坚持不信,好像没有听见它,你就以使人疼痛的罪刑给他报喜讯吧!
(45-9)当他获悉我的一点显迹时,就把它当成可戏的(笑柄),此等人,他们应受耻辱的罪刑。
(45-10)在他们的前面有折汗难火狱,他们所营谋干下的不能替他们避免一事。他们怠慢真主而采取的外哩(保护者)也不能够(也对他们无济于事),他们应受重大的罪刑。
(45-11)这就是全品的引导。他们不信他们养主种种显迹的人,他们应受使人疼痛的极刑。
(45-12)真主是那个主,他为你们制服了海洋,以便船只奉他的口唤在其中航行,以便你们寻求他的百恩,以便你们知感。
(45-13)他为你们制服了天地万物,从它上的一总,的确其中对有参悟的民众有许多显迹。
(45-14)你对信道的人们说:“叫他们宽恕那些不盼望真主的日子的人,以便他以他们的行为赏赐一伙人。”
(45-15)营干清廉干办尔麦里的人,他自受其益,作恶干歹的人,自受其害,然后,你们只归宿于你们的养主。
(45-16)我确已把天经、智慧(哲理)和圣品赐给了以色列的后裔,并把一部分洁净美食赐给了他们,而且使他们贵过了全世界的人。81
(45-17)在教门的事情中我把许多明证感应(借圣贤)显给了他们,然而只有在真知来临他们之后,他们因为互相嫉妒才分裂了。的确,你们养主在复活日在他们中将为他们所争论的事来判决。
(45-18)然后,在教门事情中我使你立于礼乘之道上,所以你跟随它吧!你不要跟随无知(追随私意)的人们的私见。
(45-19)的确,他们绝定不能替你避免真主罪刑上的丝毫。的确,不义亏自不信的人一部分是一部的外哩,真的!真主是敬畏之人的外哩。
(45-20)这是对世人的明证与引导,是慈悯他们坚信的民众的。
(45-21)不然,难道作恶犯罪的人以为我会使他们像信道且营干清廉的干办尔麦里的人一样使他们的生存(心活)与死亡(心死)相等吗?他们的判断太恶劣了!
(45-22)真主为真理而造化了天和地,以便使每一个人都因他的行为受到报偿,他们是不会受亏枉的。
(45-23)难道你看见把自己的私意当做主宰的人了吗?真主借引导者(??? ???)使他迷误了,并封闭了他的耳和心,把幔帐罩在他的眼上,既已如此,谁在真主(使他迷误)之后还能引导他?你们怎么还不觉悟呢?82
(45-24)他们说:“它不是别的,只是我们今世的生存,我们有死,我们有生,除时间(时光,光阴)外没有能消灭我们的。”他们对于那些(复活)没有一点真知灼见,他们不外只是猜测而已。
(45-25)当有人对他们宣读我的明证的显迹时,他们只争辩说:“如果你们是说实话的,你们就把我们的先人复活起来吧!”
(45-26)你说:“真主使你们生,然后使你们死亡,然后在毫无可疑的复活日集合你们,但世人大多数不知道。”
(45-27)天地的权柄只归真主执掌,在复生时成立之日,在此日虚伪(反真理)者将遭受亏折。
(45-28)你将看见每一族人都是跪着的,每族人都被召唤到他的文卷(功过簿),今日你们将因你们的行为受到回报。
(45-29)这是我记录的,它对你们据实作证,的确我曾叫(天仙)记录你们的行为。
(45-30)至于归信和营干清廉干办尔麦里的人们,他们的养主叫他们进入他的慈悯里,那就是明显的成功。
(45-31)至于不信道的人,(我说:) “难道没有人给你们宣读过我的启示明证吗?但是你们高傲自大了,你们原是犯罪作恶的民众。”
(45-32)当有人说:“的确,真主的许约是真实的,复活日是毫无怀疑的时。”你们就说:“我们不知道复活日是什么?我们只不过略有揣度,我们绝不是确信的。”
(45-33)他们所作的那些罪恶已显露给了他们,他们戏弄嘲笑的(罪刑)已包围他们了。
(45-34)他们被告知:“今日就如同你们曾忘记了会见你们的这一日一样我忘记了你们,你们的居所是火狱,在你们上绝无一位援助者。
(45-35)那是因为你们确实把真主的显迹当成可戏的笑柄,今世的生活欺骗了你们。”所以今日他们从它(火狱)中不被放出,也不准许他们求喜悦得恩典。
(45-36)一切赞颂只归真主,调养诸天的主,调养大地的主,调养众世界的主!
(45-37)天地间的尊大只归他所有,他是优胜的公断的。
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:49:38 | 显示全部楼层
第二十六本《古兰经》译文

第四十六章  沙丘(阿哈格夫)
本章降于麦加,共计三五节
奉普慈独慈的主的尊名

(46-1)哈,米目,
(46-2)这是从优胜的公断的真主上降示的经典。
(46-3)我不造化诸天和大地,和在其间的万物则罢,除非是以真理(而造化),并(使它存在)一定期限,不信道的人们由被警告的那些上是转脸的。
(46-4)你说:“你们告诉我,你们除过真主所求祈的是什么?你们把它们在大地上所造化的显现给我吧!难道它们在诸天里有与真主合作的吗?如果你们是说实话的,那你们就把在这之前的一部经典或残存遗下的学识显现给我吧!”
(46-5)除过真主求祈那至复活日也不能答应他的(偶像)的人有谁比他更迷误呢?他们由他们的求祈上是昏愦的。
(46-6)当人类被集合(受审)之时,它们是他们的仇敌,并且否认他们生前的崇拜。
(46-7)当有人把我明证的显迹宣读给他们之时,不信真理的人们在真理来临他们时就说:“这是明显的魔术。”
(46-8)不然,难道他们说:“是他捏造了它(<古兰经>和圣验感应)吗?”你说:“如果我伪造了它,你们从真主上不能掌管我一事,他是全知你们对它的诽谤的。他在我和你们之间作见证使我心满意足了,他是多恕的,是独慈的。”
(46-9)你说:“我不是众使者中的第一位,我不知道我和你们要遭遇什么?我只是依从所启示给我的。我只是以明显的传警告的。”
(46-10)你说:“你们想想吧!如果它(<古兰经>)是从真主御前的,你们不信它,从以色列的子孙中的一个见证人作证了相似它的(真缔的)。然后他归信了,而你们高傲自大,的确真主不引领不义迷误的民众。”
(46-11)不信道的人们指着归信的人们说:“假若(归信)是很好的事情。他们绝不会在我们之先得到它。”当时他们没有因它而得到引领,他们将说:“这是古老(早年陈腐)的谎言。”
(46-12)在它之前有穆萨的经典作引导和慈惠,这是证实(先前)的阿拉伯语(阿文乡音)的一部经典,以便警告不义迷误的人们,和给行善的人的喜讯。
(46-13)的确,他们曾说:“调养我们的主是真主。”然后他们坚守正道的人们,他们将无恐惧也无忧愁。
(46-14)此等人,是天堂的居民将永居其中,这是凭他们的行为而得的回赐报酬。
(46-15)我曾嘱告人类孝敬父母,他的母亲曾辛苦地孕育他,辛苦地生下他,怀他与断乳是三十个月,直到当他到达他的壮年和他到达四十岁时,他说:“我的养主啊!求你以此事感悟我:使我感谢你施在我上和我的父母上的恩典,并使我做你所喜悦的功修干办,求你为我规范端正我的后人,我确已向你悔罪,我确已属于一个穆斯林(为你虔诚的人)。”
(46-16)此等人,是我在他们上承领他们最好的行为,我赦免他们的罪恶的人们,他们是在天堂乐园里的主子,那是所许给他们的真实的许约。
(46-17)但有对他父母说:“哼!你两个!的确,在我之前的许多世代确已逝去了,难道你俩恐吓我要被复活现出吗?”他俩求真主解救说:“可伤,你呀(你要遭殃了)你归信吧!的确,真主的喜约是真实的。”然后他说:“这只不过是先人(古代)的故事罢了。”
(46-18)此等人是警言在他们上判决了的人们,被列入在他们之前逝去的神类和人类各民族里,他们确实是亏伤折本的。
(46-19)每一个人都因他们自己的行为而应受一些位份,以便把他们行为(的回报)完全赏赐给他们,他们是不受亏枉的。
(46-20)在不信道的人被显现在火狱上之日,(他们被告知说:) “你们在你们今世的生活里享尽了你们的福份,你们已以它享受了,所以今日因你们在大地上无真理所致的高傲,也因你们所犯的罪过,你们受耻辱的罪刑。”
(46-21)你记想阿德人的兄弟吧!当时他在沙丘上警告他的族人,的确在他以前和以后许多警告者都逝去了,(说:) “你们不要崇拜真主以外的,的确我为你们害怕重大日的罪刑。”
(46-22)他们说:“难道你是由我们的众神上为拨转我们(拜)而来的吗?如果你是说实话的,你就把你警告我们的显现给我们吧!”
(46-23)他说:“(何时罪刑)真知内学只在真主御前,我只给你们传达我所奉的使命,但我已把你们看成是无知的民众。”
(46-24)当他们看见向他们的山谷前进的云时,他们说:“这是给我们降雨的一朵云彩。”不然它就是你们要求立即实现的是其中有使人疼痛的罪刑的狂风。
(46-25)那风奉它的养主的口唤毁灭了一切物,然后除他们的住处(房屋废墟)外什么也看不到了,我就如此还报犯罪的民众。
(46-26)我确已把没有赐给你们的能力赐给他们了(我确已使他们住在你们未曾住过的那里面),我赐给了他们耳、眼、心,但是他们的耳、眼、心,不能代他们避免一事,因为他们是否认真主的一切显迹的,他们戏弄嘲笑的(罪刑)包围了他们。
(46-27)我确已毁灭了在你们周围的城市,我解明了各种显迹,以便他们能归回(正道)。
(46-28)他们怠慢真主而把一切引进(临近真主的)当做主宰的一切,为什么不来襄助他们呢?不然他们已经从他们上不在了,那是他们的谎言,也是他们曾经所捏造的。
(46-29)当时,我使一群神类顷向你,他们聆听<古兰经>,当他们聆听时,他们就说:“你们静听吧!”在念完时,他们就回到他们同族中传警告。
(46-30)他们说:“我的宗族啊!的确,我们听到了在穆萨之后被降示的一部经典,它证实在它之前的那个(天经),它把(人类)引领到真理(真实承信),引领到端庄的正道(和真主)。
(46-31)我的族人啊!你们应答真主的引领正道之人(????)并归信他。要是如此了,真主将恕饶你们的一切罪过,也从使人疼痛的罪刑上使你们得脱离。
(46-32)谁不应答真主的引领正道之人,他在大地上是无能逃脱罪刑的,怠慢真主,在他上就绝无辈辈外哩,此等人是在明显的迷误中。
(46-33)他们难道未曾看见,的确真主造化了天与地,在造化它们上不疲乏,并能够使死的复活的吗?是的,他确是全能万事的。
(46-34)在把不信道的人呈现到火狱之日,(他们被告知:) “这个难道还不是真的吗?”他们说:“指我们的养主发誓是真的。”他说:“既然如此,你们凭着你们不信道的原因,尝试罪刑吧!”
(46-35)你坚忍吧!就像执掌教权的众使者那样忍耐吧!你不要为他们寻求早日实现刑罚,在他们看见所警告他们的那一天,恰像他们只停留了(今生)白天中的一时,这是一个传达(劝导,料理安排)。惟犯罪的民众83才遭毁灭。

第四十七章  穆罕默德
本章降于麦地那,共计三八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(47-1)不信道且从真主的道路上阻碍别人的人们,他们的干办善功无效了。
(47-2)信道且营干清廉干办尔麦里,且归信降示在穆罕默德上的,它是从调养他们的主上而来的真理的人,他恕饶他们的一切罪过,并完善他们(两世)的情况。
(47-3)那是因为,的确不信道的人们他们跟随虚假的,的确信道的人们跟随从他们养主上来的真理,真主就如此给世人解明他们的一切情况。
(47-4)如果你们在战场上遇见不信道的人们时,你们就砍一切颈项,直到当你们战胜他们时,你们捆紧绳子,在此后或者开恩,或者赎身,直到战争放下了它的重担,这就是命令(事情就是如此),假若真主意欲,他必惩治还报他们,(但他命令你们抗战)以便他以你们一部分考验一部分。在真主的道路上被杀的人,他必不作废他们的干办功修。
(47-5)他将引导他们,并完善他们的情况,
(47-6)并使他们进入天堂。(在今生)他已使他们知道了其品位。
(47-7)信道的人们啊!如果你们襄助真主,他就襄助你们,并使你们的脚步稳定。
(47-8)不信道的人们(可叹啊!),他们遭祸了,他作废了他们的一切善功干办。
(47-9)那是因为的确他们憎恶真主所降示的,所以他作废了他们的一切功修干办。
(47-10)难道他们未曾在大地上旅行,然后他们观察前人们的结局是怎样的吗?真主毁灭了他们,不信道的人们应受到许多类似他们的。
(47-11)那是因为真主确是有正信的人们的毛拉(保护者),的确不信道的人在他们上绝无毛拉(导师)。
(47-12)的确,真主使归信且营干清廉干办尔麦里的人们进入下临诸河的天堂,不信道的那些人,他们将享受,他们就像牲畜一样的吃,火狱就是他们的归宿。
(47-13)许多的城市,其势力比赶你出去的那个城市更强大,我曾毁灭了他们,因为在他们上没有一位襄助者。
(47-14)难道他(坚定)在调养他的主(执掌他事情的人)的明证感应贤征上的人就像人(恶魔,自性)掩饰了他的罪行,并依从自己私意的人一样吗?84
(47-15)被应许给敬畏的人们的天堂,在它中有气味不变(永不朽腐)的清水河;滋味不变的乳汁河;在饮它的人上感觉美味的仙酒河;清澈纯净的蜜水河。在其中他们还享受各种果实和从他们养主上来的赦宥恕饶。难道跟那些在火狱里永居常住的,使他们饮滚沸的水,以致他们肝肠寸断的人的情况相似吗?
(47-16)他们中有些人倾听你的,等到他们从你面前出去时,他们就对被赐给真知道学的人说:“他刚才说的是什么?”此等人真主已封闭了他们的心,他们已跟随了他们的私欲。
(47-17)被引导的人们,真主更加引领他们,并把虔诚赐给他们。
(47-18)他们不等待别的,只等待复活时突然来到他们。其实它的许多条件(预兆)确已来临了,在它来到于他们之时,他们还能受劝(获得忠告)吗?
(47-19)所以你当知道,的确他,万物非主,唯有真主,你当为你的罪过,为众信士和信女求恕饶。真主是全知你们往返之处和你们归宿之处的。
(47-20)信道的人们说:“为什么不降下一章经给我们呢?”然后,当降下了明确的一章,其中还提到战争之时,你就会看见心中有病的人,他们就像临死时昏晕过去的人那样看你。可伤他们啊!
(47-21)服从和虔诚的话(对他们是最高强的)。当事情已决定时,假若他们诚信真主,一定对他们是最高强的。
(47-22)假若你们执政当权(从正信上转脸)了你们会不会在地面上作恶,并割断你们的近亲(六亲不认)呢?
(47-23)此等人,是真主所怒恼弃绝的,所以他使他们耳聋,使他们眼瞎,
(47-24)他们为何不参悟(探索)<古兰经>呢?还是在他们心上有它的许多锁呢?
(47-25)的确,在(带着明证奇迹)引导明显给他们之后,他们倒退着叛道的人,恶魔已装修(怂恿姑容宽慰)了他们,并给了他们希望(你姑容他们)。
(47-26)那是因为他们对他们憎恶真主所降示的那些人说:“我们将在一部分事情上顺从你们。”真主是全知他们密语隐情的。
(47-27)但是当天仙打他们的面容和脊背而取出他们的性命时,情况又是如何呢?
(47-28)那是因为他们跟随惹真主怒恼的,憎恶他所喜悦的,于是他作废了他们的一切功修干办。
(47-29)难道心中有病的人们以为真主一定不会显出他们的怀恨吗?
(47-30)假若我意欲,我必定叫你看见他们,然后你必以他们的显迹认识他们,你必定在语言的声调上认出他们,其实真主是知道你们的一切行为的。
(47-31)我必定试验你们,直到我知道你们中奋斗出征的人们和坚忍的人,我将验证你们的一切消息(正信)。
(47-32)的确,不信道并由主道上阻碍人和为他们阐明正道之后,又反抗使者的人们,他们绝不能防碍真主一事,他将使他们的功修无效。
(47-33)信道的人们啊!你们当顺从真主,你们当顺从使者,你们不要损坏你们的干办。
(47-34)不信道且由真主的道路阻碍人的人们,然后他们不信道而死了,真主必定不恕饶他们,
(47-35)你们不要气馁松懈,你们不要求和,你们是最能得到胜利的(占优势的)真主是与你们同在的,他绝不作废你们的善功干办。
(47-36)今世的生活只是游戏和娱乐,如果你们信道,你们敬畏,他就将把你们的报酬赐给你们,他不向你们索取你们的财产。
(47-37)如果,他向你们求讨它,然后,他上紧地求你们,你们就定会吝啬,这样就暴露了你们的怨恨。
(47-38)咳!你们这等人,你们被召唤于为主道而费用,于是你们中就有吝啬的,谁吝啬,吝啬只伤其身,真主确是无求的,你们却是有求的,如果你们转脸了,他就要用另外一群人替换你们,然后他们不是象你们一样的。

第四十八章  胜利(法塔赫)
本章降于麦地那,共计二九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(48-1)我确已赐给你胜利了,一种非常明显的胜利,
(48-2)以便真主恕饶你以前的和以后的过失,在你上全美他的恩典,把你引领到端庄的正道。
(48-3)真主将襄助你,是那样强大有力的襄助。
(48-4)他曾把安静降在众信士的心里,以便相同他们的正信使他们增加正信。天地的军队只归真主执掌,真主是全知的,是公断的。
(48-5)以便他使信士们和信女们进入下临诸河的天堂,并久居其中。并为他们赦免他们的一切罪过,那近在真主御前是伟大的成功。
(48-6)以便他惩罚伪信的男女和与信多神(匹配举伴)的男女,对真主歹猜的人们,他们应遭恶运(歹)的周转,真主谴怒了他们,弃绝了他们,并为他们预备了折汗难火狱,那归宿真恶劣啊!
(48-7)天地的军队只归真主执掌,真主是优胜的公断的。
(48-8)的确我差遣你作见证者,报喜讯者和传警告者。
(48-9)以便你们归信真主和他的使者,并襄助他,尊敬他,你们当在朝夕赞颂他清(净)高(洁)。
(48-10)的确他们与你定约的人,他们只是与真主定约,真主的权衡(手)是在他们的权衡(手)之上的。至于背约的人,他背约只伤害他的本身,实践(全美)与真主所订约会的人,他将把重大的报酬赐给他。
(48-11)从荒郊野外中落后的人将对你说:“我们的财产和我们的家属贻误(耽误)我们了,你为我们求饶吧!他们用自己的口说了他们心中不存在的。”你说:“如果他要伤害你们或者他要降福(益济)你们,谁能为你们而干预真主(的判定),不然,真主是全然尽知你们的行为的。”
(48-12)不然你们猜想使者和众信士永远不能回家还乡了,那些被蒙饰在你们的心中,你们作了那样坏的猜想,你们原是一群将要灭亡的民众。
(48-13)不信真主和使者的人,的确我已为不信者备下了塞尔雷火狱。
(48-14)天地的权柄只归真主执掌,他恕饶他所意欲的人,他罪刑他所意欲的人,真主是多恕的,是独慈的。
(48-15)落后的人当你们为获得战利品而前进时,(他们)将说:“你们让我们也随你们去罢!”他们要想变更真主的话,你说:“你们绝不能够追随我们,在此前真主已如此说了。”他们将说:“不然,是你们嫉妒我们。”不然,他们了解的太少了。
(48-16)你对那些从郊野落在后面(后方)的人说:“你们将被召去与一伙强悍无敌的人作战,你们与他们作战,或者他们归顺,如果你们服从了,真主就把优美的报酬赐给你们,如果你们转脸了,就像在此前转脸那样,他将使你们遭受痛刑。”
(48-17)在瞎子上不受责备,在跛子上不受责备,病人不受责备,谁服从真主和他的使者,他就使谁进入下临诸河的天堂,转脸的人,他将使他遭受痛苦的罪刑。
(48-18)真主确已喜爱信士们,当时,他们在树下和你定约会,然后,他知道了他们的心事,他把宁静(镇定)降在他们上,并把临近的胜利恩赐给了他们。
(48-19)和他们将取得许多的战利品。真主是优胜的是公断的。
(48-20)真主已许约你们,你们将获得许多战利品,而他把这些提前赐给了你们,并替你们制止了一些人(伤害你们)的手,以便它成为对信士们的显迹,以便他把你们引领到端庄的正道。
(48-21)你们尚不能获得另一项战利品,真主确已周知(判定)它。真主是全能万事的。
(48-22)假若不信道的人们与你们厮杀,他们必定转过背去(失败),此时,他们得不到一位外哩,也得不到一个襄助者。
(48-23)是在之前已逝去的真主的常道,你在真主的常道上必定得不到变更。
(48-24)他是那个主,他为你们制止了他们的手,在你们战胜他们以后,在麦加的山谷中他为他们制止了你们的手,真主是明察你们的行为的。
(48-25)他们是不信道并阻碍你们进入禁寺,且阻止被扣留的献祭(牲灵)不能到达它(献祭)的地方,若不是你们未曾认识的许多穆民的男子和女子你们怕不知道而踩踏了他们,他们中的憎恶就来临于你们。以便他使他所意欲的人入在他的慈惠里。假若他们是散居的。我必定用痛苦的刑罚惩罚他们中不信道的人们。
(48-26)在那时,不信道的人们把愤怒——愚昧时代的愤怒转在他们的心里,而真主把宁静降在了他的使者和众穆民上。他使他们坚守敬畏的言辞,他们是最适合于它的,是应受它的,真主是全知万事的。
(48-27)真主确已实现了他的使者包含真理的真梦了。若是真主意欲,你们必定安宁地剃头或剪短你们的头发地进入禁寺。你们将永无恐惧。他知道你们所不知道的,因为在进入以前他还决定了一次临近的胜利。
(48-28)他是那个主,为引导和真教而派遣了他的使者。以便它使真教胜过一切宗教,真主作见证已足之够矣!
(48-29)穆罕默德是真主的使者,随同他的那一些人,对不信道的人是严厉的,在他们(教胞)中间是慈祥的。你看他们的鞠躬叩头,他们寻求真主的百恩和喜悦。他们的显迹是在他们面容上有叩头的踪迹,那是他们在<讨拉特>(<戒律>)里的情形(比喻)和他们在<引支勒>(<福音>)里的比喻(情形),就像一棵禾苗,他发出了它的支条,然后助长它,它渐渐粗壮,然后,他在它的根枝上端庄挺立,它使播种的人们(农夫)喜爱,(以此作为比喻)以借他们激怒不信道的人们,真主已把恕饶和巨大的报酬应许给了他们中归信且营干清廉干办尔麦里的人们。

第四十九章  内室(私屋)(胡住勒特)
本章降于麦地那,共计一八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(49-1)有正信的人们啊!你们不得在真主和他的使者前抢先作主张(做一事),你们当敬畏真主,的确真主是本听的,是全知的。
(49-2)有正信的人们啊!你们不要使你们的声音高过圣人的声音,你们也不要对他高声说话,就像你们互相之间的高声,以免你们不知不觉地你们的功修干办作废。
(49-3)的确,在真主的使者面前,压低他们的声音的那些人,此等人是真主为敬畏而纯洁他们的心的人们,他们将获得恕饶和巨大的报酬。
(49-4)的确从内室后面呼喊你的那些人,他们大多数是无知不明理的人。
(49-5)假若他们确能忍耐了,等你出去见他们,一定对于他们是最好的,真主是多恕饶的是独慈的。
(49-6)有正信的人们啊!如果一个作恶的人带着一个消息来到你们,你们要加以查访鉴别,以免你们无知地伤害一些人,然后你们变成懊悔自己的行为的。
(49-7)你们当知道,在你们中间确有真主的使者,假若他在许多的事情里都顺从你们,必定你们就要受苦难(麻烦)。但真主使正信在你们跟前是受喜的,并把它修饰在你们的心中,使库夫勒、邪恶和违犯口唤在你们跟前是受憎恶的,此等人他们是引导者。
(49-8)因为是从真主上的百恩和恩典,真主是全知的公断的,
(49-9)如果两伙穆民互相械斗,你们就在他们中间调解,如果是一伙在另一伙上过份了,你们当讨伐过份的那一伙,直到他们归顺真主的命令,如果他们归顺,你们就在两伙中间秉公调和,你们当主持公道,的确真主是喜爱公道的人们的。
(49-10)信士皆为弟兄,所以你们当在你们的弟兄之间排难解纷,你们当敬畏真主,以便你们蒙受慈悯。
(49-11)信道的人们啊!不准许男人们戏弄(嘲笑)一伙男人,只怕他们是比他们更好(更高强)。也不准许妇女戏弄(嘲笑)另一些妇女,只怕她们比她们更好(更高强),你们不要诽谤你们的同类,你们也不要互相叫绰号浑名,在归信之后,丑名称呼太坏了,那些没有悔罪的人此等人他们就是亏己(不义迷误)的人。
(49-12)信道的人们啊!你们当远离许多猜疑,的确一半的猜疑是干罪,你们不要(互相)侦查,你们一个不要背谈一个,难道你们中有人喜欢吃他已死的兄弟的肉吗?所以你们当憎恶它,你们当敬畏真主,的确真主是多准悔罪讨白的,是独慈的。
(49-13)人类啊!我确由一男一女上造化了你们,我使你们成为许多宗派和许多支派部落,以便你们互相认识,的确你们近主御前最高贵的是你的最敬畏的人,的确真主是全知的,是尽知的,
(49-14)住荒郊野外游牧的阿拉伯人说:“我们已经信道了。”你说:“你们没有归信,你们只是说:‘我们已经顺服了’,况且正信伊玛尼还没有入到你们的心里,如果你们服从真主和他的使者,他不减少你们善功干办的丝毫,的确真主是多恕的是独慈的。”
(49-15)有正信的人只是他们归信真主和他的使者,次后他们没有一点怀疑,并且他们用他们的财产和生命在真主的道路里奋斗的人们。此等人就是贤品之人(诚实之人)。
(49-16)你说:“难道你们要把你们的宗教告知真主吗?”真主是全知天地万物的,真主是全知万事的。
(49-17)他们以归信伊斯兰向你示惠,你说:“你们不要用你们信奉伊斯兰向我示惠,不然,真主把你们引领到正信是向你们施恩。如果你们是说实话的,
(49-18)的确,真主是全知天地的未见(幽玄)的,真主是本观明察你们的行为的。”

第五十章  嘎甫
本章降于麦加,共计四五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(50-1)嘎甫,指尊严的<古兰经>为誓,
(50-2)不然,他们惊奇他们(同族)中的一个传警告的人来临了他们,而不信道的人们说:“这是一件奇怪的事情,
(50-3)难道在我们死亡了,我们已化成土时(还能复活还原)吗?那是遥远渺茫的归返(不近情理)。”
(50-4)的确,我知道大地从他们上减去取走的(逝去埋葬的),近在我御前有受保护的记录(仙碑)。
(50-5)不然,他们在真理来到他们之时,已经不信了,所以他们是在不定混乱的事务中。
(50-6)难道他们没有看见在他们上面的天体吗?我是怎样建造它的,装饰它的,在它上是没有裂缝缺陷的,
(50-7)和我所展开了的大地,我把许多山安置在它上,又在它中生长出各种美丽的东西,
(50-8)对每个归依的仆人的明证和教诲。
(50-9)我从天空降下了吉祥的雨水,我以它生长了许多林园和供人收割的谷类(五谷籽粒),
(50-10)和长着成串果实的高杆枣树。
(50-11)为供养众仆,我又以它复活了死城(地方),(死人)复活就是这样。
(50-12)在他们之前努哈的族人,勒恩的居民,赛莫德人已不信(从使者)了,
(50-13)和阿德人,法老,鲁特的弟兄。
(50-14)艾凯(森林居民)和吞白尔的族人,每一个都不信众使者了,于是我的警告实现了。
(50-15)难道我会因第一次的初造而疲倦吗?不然,他们对再造是在怀疑里。
(50-16)我确已创造了人,我知道他心中萌生的动念,我是比他的颈部的血脉(命脉脖筋)更临近他。
(50-17)在两个记录的(天仙)坐在右边和左边记录之时,
(50-18)他不吐一句话则已一但吐出,在他面前就有备妥的巡察的(天仙)。
(50-19)死亡的痛苦依真理而来临,那就是你从它上所逃避的。
(50-20)号角一吹响,那是预许(警告)实现之日。
(50-21)每个人随同他到来的都有一个驱逐的见证的(天仙)。
(50-22)你原对这些确实是在昏聩疏忽里,然后我从你上揭开了你的幔帐,今日你的眼光是锐利的。
(50-23)他的同伴说:“这个是在我面前已经准备好的(备妥现成的),
(50-24)你们俩把每一个忘恩负义(不信道)的、顽固反犟的、
(50-25)多次阻止行善的、放肆过份的、怀疑的人投入在折汗难火狱里,
(50-26)谁相同真主设置其他受崇拜的人,你俩就把他投入严厉的罪刑里吧! ”
(50-27)他的同伴说:“我的养主啊!我没有引导他妄为(放荡过份),但他原是在遥远的迷误中。”
(50-28)他(主)说:“你不要在我御前辩论,的确我已预先警告过你们了,
(50-29)我御前的话是不能变更的。我必定不亏害众仆。”
(50-30)你记想那日,我对折汗难火狱说:“你已装满了吗?”它将说:“难道还有增加的吗?”
(50-31)天堂被临近敬畏的人,离得不远。
(50-32)这是被应许给你们每一个归向主和遵守口唤的人的。
(50-33)谁秘密(暗中)敬畏普慈主,并怀着归向之心而来的人,
(50-34)你们平安吉庆地进入它吧!那是永生(永久,永居)之日。
(50-35)他们在它中享受他们所意欲的,且在我御前还有增加的。
(50-36)我在他们之前已毁灭了许多世代,他们的实力比他们更强大,他们在许多城市里穿行,可曾有一个逃避之处吗?
(50-37)对有心的人,或者专心侧耳听取之人此中确有一种教戒。
(50-38)我确实在六天内造化了天地和在其中的万物,疲倦(困乏)摸不着我。
(50-39)所以,你对他们所说的忍耐吧!你在日升之前和日落之前赞颂你的养主而赞念(台思比哈)吧!
(50-40)你在夜间与叩头后赞颂他清净吧!
(50-41)你侧耳静听那呼唤(晓谕)的(天仙)在近处喊叫的日子吧!
(50-42)那日他们听到含有真理的一声喊,那就是(复活)出现的日子。
(50-43)的确我使之活使之死,最后的归宿确是归于我。
(50-44)那日,大地从他们上崩裂,他们忽忙出离坟墓,那集合之事是在我上容易的。
(50-45)我是全知他们所说的,你必不是强迫他们的,所以你应当凭着<古兰经>劝化那畏惧我的警告的人。

第五十一章  播种者(散布者)(扎利雅特)
本章降于麦加,共计六十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(51-1)誓以那些播扬散布的,
(51-2)然后,指那负重的发誓,
(51-3)然后指容易飘流航行的发誓,
(51-4)然后指分配事情的发誓,
(51-5)的确被应许的必定是真实的,
(51-6)的确还报一定要实现。
(51-7)指有轨道的天发誓,
(51-8)你们(对使者)确是在不同的言语里,
(51-9)由它上被转移的人是转脸的人。
(51-10)造谣愿说谎的人被弃绝。
(51-11)那些人他们在愚昧之中是昏聩的。
(51-12)他们问:“还报日是在什么时候?”
(51-13)那是他们在火上受磨难之日,
(51-14)你们尝试你们的刑罚吧!这就是你们要求加速早日实现的。
(51-15)的确,敬畏的人们是在乐园里和泉源边,
(51-16)接受他们的养主所赏赐他们的,的确他们在此前是行善的。
(51-17)他们惯于在夜间稍微地少睡,
(51-18)和他们在黎明时是求恕饶的。
(51-19)在他们的财产中有乞讨者和安分守己之人的应得的份额。
(51-20)在大地上对坚信诚笃的人们有许多显迹。
(51-21)在你们的自身(也有许多显迹),你们怎么不观察呢?
(51-22)在天上有你们的衣禄供养,也有被许约给你们的(赏罚)。
(51-23)指调养天地的主发誓,的确它必定是真实的,就像你们能说话一样。
(51-24)伊布拉欣的贵客的故事已来临你们吗?
(51-25)当时,他们到达他面前,他们说:“平安!”他说:“平安!”是陌生的一群人。
(51-26)然后他悄悄走回他的家,抬出一头(烤熟的)壮牛犊来。
(51-27)他把它送到他们面前,说:“你们为什么不吃呢?”
(51-28)然而他因他们心中怀一种恐惧,他们说:“你不要害怕。”他们用一个有真知内学的儿童向他报喜。
(51-29)于是他的妻子喊叫着奔来,他敲打她的脸说:“我是一个不能生育的老妇人。”
(51-30)他们说:“调养你的主已如此说了,的确他是公断的,全知的。”
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:51:50 | 显示全部楼层
第二十七本《古兰经》译文

(51-31)他说:“众使者啊!你们的要事是什么?”
(51-32)他们说:“的确,我们被派遣到一群干罪的民众,
(51-33)叫我们降泥石在他们上,
(51-34)是近在养主御前为过份妄为的人做了记号(盖过印章)的泥石。”
(51-35)然而,我放出了在它里面有正信的人。
(51-36)然后我在它里面没有发现别的,只是一家归顺的人。
(51-37)我在其中为畏惧疼苦的罪刑的人们留下了一个警戒。
(51-38)和在穆萨里(也有一个警戒),当时,我以所显示的明证把他差遣到法老。
(51-39)但他以他的势力而转脸,他甚至说:“他是一个行法术的人或者是一个疯子。”
(51-40)我就惩治了他和他的军队。于是我把他们投入深海里,他是该受责备的。
(51-41)在阿德人里(也有一种警戒),当时,我把绝育(绝后)的风差在他们上(毁灭他们)。
(51-42)凡是它吹过的东西,没有抛下别的,只是它把它化为灰尘。
(51-43)在赛莫德人里(也有一种警戒)。当时有人对他们说:“你们享受一时吧!”
(51-44)因为他们违背了他们养主的命令口唤,然后他们亲眼大见一声巨响毁灭了他们。
(51-45)此后他们未能再站起来,他们也不能互相援助。
(51-46)在此前,我毁灭了努哈的宗族,的确他们原是一群干罪的民众。
(51-47)天,我以全能建造了它,确实我必定是大能的。
(51-48)地,我铺展了它,铺展的(主)太好了。
(51-49)我从每一种类中造化了两性,以便你们受劝。
(51-50)你们逃归真主吧!的确,我对你们是从真主中显示感应的警告者。85
(51-51)你们不要相同真主安置另一个受崇拜的,的确我对于你们是从真主中的显示(明证感应)的警告者。
(51-52)如此没有一个使者来临于他们之前的人们则罢,一但来临,他们则说:“是行邪术的或者是个疯子。”
(51-53)难道他们用它相嘱咐了吗?不然,他们是一群过份的民众。
(51-54)所以,你从他们上转脸(避开),你必不是受责备的。
(51-55)你当教诲劝戒!因为劝戒有益于众穆民。
(51-56)我造化神类和人类不为别的,只为他们崇拜我。
(51-57)我不从他们上需要供给,我也不需要他们款待我,
(51-58)的确,真主是供给衣禄的,是有权力的,是永恒的(强大的)。
(51-59)的确,不义行亏迷误的那些人,必遭受一份罪刑,就像是他们的同伴的罪刑,所以叫他们不要向我寻求加速(罪刑)。
(51-60)遭祸了,不信道的人们!在他们被警告的那个日子(来临时)。

第五十二章  山(土勒)
本章降于麦加,共计四九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(52-1)指土勒山发誓,
(52-2)指被抄录的天经发誓,
(52-3)(写)在被展开的纸张中。
(52-4)指受朝觐的天房发誓,86
(52-5)指被升高的屋顶苍穹发誓,
(52-6)指被装满的海洋发誓,
(52-7)的确,你的养主的罪刑,一定是实现的。
(52-8)在它上没有一个能抵抗的!
(52-9)在天体震动,
(52-10)山摇动逝去的那一日,
(52-11)在那日,遭祸了!不信道的人,
(52-12)那些人他们在妄言中,是嘻戏消遣的,
(52-13)在那日他们被拖到折汗难的火狱,
(52-14)这就是你们原来(生前)不信它的那个火狱。
(52-15)难道这是邪术吗?还是你们是瞎子呢?
(52-16)你们进入它吧!你们忍受或是不忍受在你们上是一样的,只是把你们所干的行为还报给你们。
(52-17)的确,敬畏的人们是在天堂和恩惠之中。
(52-18)享受他们的养主赐给他们的,并且他们的养主从折黑目火狱的罪刑上保护了他们,
(52-19)你们以你们所修行的尽兴地吃和饮吧!
(52-20)依靠在被排列的床上,我叫面容白皙美目眼大的仙女给他们结为配偶。
(52-21)他们归信和他们的子孙也以正信随同他们的人,我叫他们的子孙与他们相聚(同品),我不减少他们善功的丝毫,每一个人都对自己的行为负责87。
(52-22)我把他们所望想的鲜果和肉食来增添给他们。
(52-23)他们在它里面互递轮斟,其中没有妄谈也无罪恶的。
(52-24)天堂里的众仙童轮流侍奉他们,他们好像在蚌壳里受隐藏的珍珠。
(52-25)他们一半面向着另一半他们互相询问。
(52-26)他们说:“的确我们在此前,我们在我们的宗族中是敬畏的。”
(52-27)然而真主在我们上施了恩惠,他从热毒之风的罪刑上保护了我们。
(52-28)的确我们在以前我们祈求过他,的确他是仁爱的是独慈的,
(52-29)你当劝戒教诲,因为你绝不是占卜算卦的,也不是疯子,而是蒙赐你的养主的恩典(圣品和明证)的人。
(52-30)不然,他们说:“他是一个诗人,我们可以等待他遭厄运(等待他死亡)。”
(52-31)你说:“你们等待吧,的确我确同你们一齐是等待的。”
(52-32)难道是他们的理智以这些命令他们吗?不然,他们是过份妄为的民众。
(52-33)难道他们说:“他捏造了它吗?”不然是他们不归信。
(52-34)如果他们是说实话的,叫他们作出像它的文辞来吧!
(52-35)难道他们是从无中被创造出来呢?或是他们是自己造化的呢?
(52-36)难道他们曾造化天地了吗?不然,是他们不确信。
(52-37)难道他们面前有你的养主的宝库呢?还是他们是有权柄的呢?
(52-38)难道在他们上有偷听天机的天梯吗?那么叫他们中的听传的人拿出明显的证据来吧!
(52-39)难道是他(真主)有女儿,你们有儿子吗?
(52-40)难道你(至圣)向他们要工资报酬,然后,他们为纳税而负担过重吗?
(52-41)难道他们面前有能知未见的,又能把它书写出来吗?
(52-42)难道他们想用诡计吗?而不信道的人们就是中了诡计的。
(52-43)难道在他们之上除了真主还有一个的主宰吗?赞颂真主清高,他由他们所举伴的配主上无干。
(52-44)如果他们看见一块天掉下来,他们将说:“此是堆累起来的云而已。”
(52-45)既然如此,你任随他们去吧!直到他们遭遇自己在它里面被震死的那一天!
(52-46)在那一日,他们的诡计不能为他们避免一事,他们也不被襄助。
(52-47)的确,亏己迷误的那些人必定要遭受超级的罪刑(刑外之刑),但他们多半不知道。
(52-48)你为你的养主的判决而忍耐吧!因为你确实是在我的看顾关怀之下,你在站起来之时,当赞颂你的养主而赞美。
(52-49)你在半夜和众星辰没落之后赞颂他清高。

第五十三章  星辰(乃机木)
本章降于麦加,共计六二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(53-1)指在它没落之时的星辰发誓。
(53-2)你们的伙伴没有迷路也没有错误。
(53-3)他也未曾以私欲而说话。
(53-4)他所言的不是别的,只是被启示的启示真言。
(53-5)强有力(天仙)的教授了他。
(53-6)表里完全的,然后使他端正(在天地万物精华的真形上)。
(53-7)他是在(日出的)至高的境界。
(53-8)然后他接近,再接近,
(53-9)相距两弓一弦或者更接近的,
(53-10)此时他把他所启示的启示给了他的仆人。
(53-11)心没有否认他肉眼所见的。
(53-12)难道你们为他所看见的与他争论吗?
(53-13)他确已再一次看见了他。
(53-14)在极境的忘忧(酸枣)树旁。88
(53-15)临近着买尔瓦永恒的天堂。89
(53-16)当那些遮盖物(绿翠鸟或真光)遮盖了忘忧树时。
(53-17)他不斜视,也不过份。
(53-18)他确已看见了他的养主的更伟大的机密奥妙。
(53-19)难道你们看见“拉特”和“尔扎”。
(53-20)与末尾后面第三个(女神)“迈纳台”了吗?
(53-21)难道你们有男儿,女儿只归他(主)所有吗?
(53-22)那在此时,是不公平的分配。
(53-23)它(偶像)不是别的,只是你们和你们的祖先所称的名称罢了,真主未曾给他们下降过一样明证,他们没有跟随别的只是猜想和私意所偏向的。其实从调养他们的主上的引导(外哩的奇迹,圣人的感应)确已来到他们了。90
(53-24)难道人类都会能得到他所望想的吗?
(53-25)因为后世与今世只是真主执掌。
(53-26)关于说情搭救,只有在真主准许他意欲的人和他喜悦的人(说情搭救)后,天上的许多天仙说情搭救方可生效。
(53-27)的确,不信后世的人们必定用女性的名称来称呼众天仙。
(53-28)在他们上对此没有任何真知明证,他们只跟随猜想而已,的确猜测不能代替真理一点。
(53-29)既然如此,你当远离那由赞念我上转脸的人,和他只是要今世生活的人!91
(53-30)那是他们的真知(品级位份)的极限,的确你的养主确是全知从他的道路上迷误的人,他也是全知得引领的那个人的。
(53-31)在天和在地的万物都是真主执掌,以便他以他们的罪行还报作恶的人,而他以最好的回赐行善的人。
(53-32)那些远离大罪和丑事,但犯小罪的人们,的确你的养主是宽恕的,在他从大地上造化你们之时,和你们是母腹中的胎儿之时,他已是全知你们的,所以你们不要夸示是纯洁自性的人,其实是全知敬畏之人的。
(53-33)难道你看见他转脸的人吗?
(53-34)他施舍少许的,然后就吝啬。
(53-35)难道他知未见的,然后,他是会亲见的吗?
(53-36)难道没有人把在穆萨经典中(所记录)的,
(53-37)与实践约会的伊布拉欣(的经典中所记录的)告诉他吗?
(53-38)担负重担的人不担负别人的重担。92
(53-39)人只能得到他所奔忙努力的,
(53-40)的确他所奔忙努力的,不久就会叫他见到,
(53-41)然后完全被报赏给他,
(53-42)的确调养你的主才是到尽之处。
(53-43)的确(他能)使人笑,也(能)使人哭,
(53-44)的确他能使人死,也能使人活,
(53-45)的确他曾造化了两性——男和女,
(53-46)是从精液上,在射出它之时,
(53-47)的确再造由他掌管,
(53-48)的确他是使人富裕,是使人满足的,
(53-49)的确他是调养天狼星的主,
(53-50)的确他毁灭了古代的阿德(部族),
(53-51)和赛莫德人,他没有留下的。
(53-52)此前,努哈的族人,他们确是最行亏最过份的人,
(53-53)他覆亡了被颠覆(穆艾台菲卡)的城市。
(53-54)故它被掩埋的(废墟)遮盖了他们。
(53-55)既然如此,你怀疑你的养主的那一件恩典呢?
(53-56)这是以前的众警告者之中的一个警告者(穆圣)。
(53-57)那临近的已临近了。
(53-58)怠慢真主就没有能够揭示它的。
(53-59)难道你们从这些语言上还诧异惊奇吗?
(53-60)你们还在笑而不哭泣吗?
(53-61)你们是疏忽的。
(53-62)你们应当给真主叩头,你们应当崇拜他!

第五十四章  月亮(盖迈勒)
本章降于麦加,共计五五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(54-1)复活时(撒尔特)很临近了,月亮已裂开(两半)了。
(54-2)如果他们看见一件奇迹感应时,他们就转脸,他们说:“只是一种强有力的魔术。”
(54-3)他们不信了,而且跟随他们的私欲,每件事都是有结论的,
(54-4)含有约束警戒的种种消息确已来临于他们了,
(54-5)是有超绝的机密奥妙的。但一切警告(对他们)却无益(一切警告怎么无益呢?)。
(54-6)你从他们上转脸(避开)吧!在传召者召唤他们到达痛苦困难之事的日子(你信看他们)。
(54-7)他们的眼垂视卑贱地从坟墓里出来,就好像散乱的蝗虫,
(54-8)急忙奔向传召者,不信道的人们说:“这是一个艰难的日子!”
(54-9)在他们之前努哈的族人不信道了,他们不信我的仆人,甚至说:“一个疯子,是个受呵斥的。”
(54-10)于是他求祈他的养主:“我确实是失败的,求你襄助我吧!”
(54-11)然后我以多而倾注的雨水开了许多天门。
(54-12)我使大地的泉源涌出,然后水按被预定的情况汇合,
(54-13)我叫他乘坐在有木板和钉子制作的船上。
(54-14)船以我的护佑行驶,这是为报答被人否认的人。
(54-15)我确已将这件事留作一种警戒,难道有一个受劝戒的人吗?
(54-16)我的罪刑和警告是怎样的呢!
(54-17)我确已使<古兰经>对于记诵者容易,难道有一个受劝戒的人吗?
(54-18)阿德人不信道了,我的罪刑和警告是怎样的呢?
(54-19)的确,我在很凶恶的不幸的日子向他们上驱动了暴风,
(54-20)它拔起众人,他们好像是连根拔起的枣树干!
(54-21)我的罪刑和警告是怎样的?
(54-22)我确使<古兰经>对于记诵的人容易,难道有一个受劝戒的人吗?
(54-23)赛莫德人不信警告的人了,
(54-24)他们说:“只是我们中的一个凡人,我们能跟随吗?的确,我们如果跟随了他,必定是迷误和疯狂里面。
(54-25)难道在我们中间独降启示给他吗?不然,他是个撒谎的,是个傲慢的人。”
(54-26)明日,他们将知道,谁是撒谎的,谁是傲慢的,
(54-27)的确,我为了试验他们遣送一只母驼,你观察着他们吧!你忍耐吧!
(54-28)你告诉他们:的确,水是在他们中间被(平均)分配的,每个有水份的轮流着来饮。
(54-29)然后,他们喊来了他们的同伙,他们就拿起剑来,宰了它,
(54-30)既此我的罪刑和警告是怎样的?
(54-31)的确,我发出一声巨响在他们上,然后,他们变成了像造围栏之人的枯木。
(54-32)的确,我为了劝戒使<古兰经>转为容易的,有一个受劝戒的人吗?
(54-33)鲁特的族人不信警告之人了。
(54-34)的确,我把飞沙走石的风差在了他们之上,除了鲁特的家属,我在黎明之时拯救了他们。
(54-35)是近我御前的恩惠,我如此地回赐知感的人。
(54-36)他确已以我的抓拿惩治(警告)了他们,但他们仍否认警告者。
(54-37)的确,他们为他的客人来诱惑他(鲁特),然后我涂抹了他们的眼睛。你们尝试我的罪刑和警告吧!
(54-38)注定的罪刑在早晨确到达他们了。
(54-39)你们尝试我的罪刑和警告吧!
(54-40)我为了劝戒确已使<古兰经>成为容易,有一个受劝戒的人吗?
(54-41)警告的人确已来到法老的后裔了。
(54-42)他们不信我的一切明证感应,然后我惩治了他们,是优胜全能的主的惩治。
(54-43)是你们中不信道的人们比这等人更优越呢?还是在古经册本里有给你们的赦免(权)呢?
(54-44)难道他们说:“我们是一个常胜的团体(自助的团结)。”
(54-45)此伙人将战败,他们将要转背。
(54-46)不然,复活时是他们约定的期限,复活时是更难受更痛苦的,
(54-47)的确,犯罪的人们是在迷误和烈火里。
(54-48)他们面容着地在那日被拖入火狱里,(将对他们说:)“你们尝试火狱的触摸吧!”
(54-49)万事我确以前定(定显)造成了它。
(54-50)我的口唤命令不是别的,只是像快如眨眼的一句话。
(54-51)我确已毁灭了你们的同伙,有一个人受劝戒吗?
(54-52)他们所做过的一切,都(记录)在文卷簿里。
(54-53)一切小的,大的,都是被记录的。
(54-54)的确,敬畏的人们是在(近主的)天园中和(真知奥妙的)诸河中。
(54-55)是在有品位的、全能的主御前的贤品位份中。93

第五十五章  至仁主(勒哈曼)
本章降于麦地那,共计七八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(55-1)普慈主,
(55-2)他教授了<古兰经>,
(55-3)他造化了人类,
(55-4)并给人醒令了语言。
(55-5)日月是以规律(在轨道运行)。
(55-6)无杆的(自然的)和有杆的草木田苗都向他叩头。
(55-7)天,他升高了它,他设置了天称,
(55-8)以免你们在称中违法(称量不公,短斤少两)。
(55-9)你们当以公道成立称衡,你们不要减少所称的分量。
(55-10)大地,他为众生万物(被造)被铺展。
(55-11)在它上有鲜果和花茎成串的枣树。
(55-12)有叶的五谷和香草,
(55-13)你们俩(人类和神类)否认你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-14)他曾从像(制)瓦器的粘土上造化了人类,
(55-15)他从无烟的纯火之焰上造化了神类。
(55-16)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-17)调养两东的主,调养两西的主。
(55-18)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-19)他使两海汇聚自由流动。
(55-20)其实在它两间有一个界限(堤防,隔障)互不侵犯。
(55-21)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-22)大珍珠和小珍珠从它两中产生。
(55-23)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-24)在海里像大山般桅帆高扯的船支只是他的执掌。
(55-25)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-26)在它上所有的都是要朽坏逝去的,
(55-27)只有你的养主的有尊严、有仁慈的本然永存。
(55-28)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-29)在天和在地所有的都仰求于他,每一时刻他都是在事务里面。
(55-30)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-31)人神两等啊!我将倾向于你们94。
(55-32)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-33)神类和人类的群众啊!如果你们能够从天地的各边(区域境界)逃脱,你们就穿过吧!你们无能穿过除非是凭着苏丹导师(全品的权柄)。95
(55-34)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-35)纯火之焰和熔化的铜汁(的火花)将倾倒在你们俩上,而你俩无能抵抗。
(55-36)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-37)然而,天崩破裂之时,它就变成像红皮革似的玫瑰色。
(55-38)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-39)在那一日,不管人类与神类,其罪过不被审问(真主全知)。
(55-40)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-41)凭着他们的形迹,记号,犯罪作恶的人们被认出,然后,被抓住前额的毛发和双脚。
(55-42)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-43)这就是犯罪的人们所不信的那个折汗难火狱。
(55-44)他们在烈火和极热的滚沸之水之间徘徊往来。
(55-45)你们俩要否认(不信服忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-46)惟独他害怕站在他的养主御前之人上将获得两座天堂。
(55-47)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-48)是有各种果树的(那两座)。
(55-49)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-50)在它里面有两个流水泉。
(55-51)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-52)在它两里面,每种鲜果都有两类(成双成对)。
(55-53)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-54)他们依靠在用锦缎做里子的铺垫之上,两园的果子垂近到伸手可得。
(55-55)你们俩否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-56)在它里面有看守两眼(非礼不视,目光柔顺)的女子,在他们之前人类和神类都未曾接触过她们。
(55-57)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-58)她们好像红宝石和珍珠(珊瑚)。
(55-59)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-60)行善的回赐只有是善(能不是善吗?)。
(55-61)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-62)两座天堂之外还有两座天堂。96
(55-63)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-64)是两座绿茵苍翠的(林园)。
(55-65)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-66)在它俩里有涌出的两道泉源。
(55-67)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-68)在它里面有鲜果,枣树和石榴。
(55-69)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-70)在它里面有许多美丽贞洁受选取的女子。
(55-71)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-72)在幔帐(亭子)里有隐居的白面大眼的女子。
(55-73)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-74)在他们之前未曾有人类和神类接触过她们。
(55-75)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-76)是依靠在翠绿坐垫和精美大地毯上的。
(55-77)你们俩要否认(不信服,忘却)你俩的养主的哪样恩惠呢?
(55-78)赞美你庄严尊威和公道的调养之主的尊名伟大(玄高)。

第五十六章  难免的事(大事,瓦格尔)
本章降于麦加,共计九六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(56-1)当大事发生之时。
(56-2)再无否认不信其现实的,
(56-3)(以虚伪)贬低的、(以真质)升高(品级)的。
(56-4)当大地震动震荡,
(56-5)群山粉碎崩溃,
(56-6)然后化为被扯散的灰尘,
(56-7)和你们被分成三个等级之时,
(56-8)右边(幸福)的人,右边的人是何等人呢?
(56-9)左边的人(薄福者),左边的人是何等人呢?
(56-10)超前的人是(以清廉干办尔麦里)领先(真主的回赐和天堂)的人。97
(56-11)此等人是临真(近圣)之人,
(56-12)是在乃尔目恩泽的福祉的天堂中。
(56-13)(超前临真的教生)比先代人更多。
(56-14)比(至圣教生中)的后代人更少。98
(56-15)是在珠宝镶成的床榻之上,
(56-16)是彼此面对面地依靠在它上。
(56-17)长生不老的仙童轮流往返服侍他们。
(56-18)捧着杯盏和壶与满杯醴泉仙酒。
(56-19)他们不因它而感到头痛也不昏晕,
(56-20)鲜果是属于他们任意选择的,
(56-21)飞禽的肉是属于他们任意望想的。
(56-22)和有面白大眼的少女,
(56-23)如同是被隐藏的珠子。
(56-24)那因为是对他们曾修行干办的回赐。
(56-25)他们在里面听不到妄言也听不到恶语谎言,
(56-26)除非是说:“平安吉庆!平安吉庆!”
(56-27)右边的人,右边的人是什么?
(56-28)是在无刺的忘忧树(西德勒)丛中;
(56-29)在果实累累的香蕉树下,
(56-30)常在延展的荫凉下。
(56-31)和泛泛畅流的水边。
(56-32)有丰富的鲜果。
(56-33)无尽无阻的。
(56-34)与高贵(被升起高高)的铺垫床榻。
(56-35)的确,我把她们造化为新生的。
(56-36)又使她们常为处女。
(56-37)年龄相等可爱依恋,
(56-38)为了右边(幸福)的人。
(56-39)和许多前代人。
(56-40)许多后代人。
(56-41)左边(薄命薄福)的人,左边的人是什么?
(56-42)他们是在毒风和滚沸的水中,
(56-43)和黑烟的阴影下。
(56-44)既无凉爽也无清新,
(56-45)的确,他们在以前是豪华享受(穷极奢侈)的。
(56-46)他们曾在大罪上是常川固执的。
(56-47)他们常说:“难道我们死了,我们已化为尘土和枯骨时,我们还必定能被复活吗?
(56-48)难道,连同我们前代的祖先也是这样(要被复活)吗?”
(56-49)你说:“的确,许多先人和许多后人,
(56-50)在规定的日子中,特定的时间内都必定被集中。
(56-51)迷误不信(真理和复活)的人们啊!
(56-52)你们必定得吃啄骨木树的果实。
(56-53)并用它来充满肚腹!
(56-54)然后,加饮滚烫的沸水!
(56-55)他们就像口喝的骆驼那样的饮!
(56-56)这就是他们在还报日的待遇。
(56-57)我曾造化了你们,你们为什么不信(复活)呢?
(56-58)难道你们看见你们所倾泻的(精液)了吗?
(56-59)是你们造化了它,还是我是造化者呢?
(56-60)我在你们中判定了死亡,我是不被超前(逃避,战胜)的。
(56-61)此事,我能改换如像你们一样的,我也能把你们造化成你们所不知道的。
(56-62)你们确已知道初次的造化了,你们怎么不受劝呢?
(56-63)难道你们看见你们所耕种的(种子)吗?
(56-64)难道是你们使它生长的吗?还是我使它生长的呢?
(56-65)如果我意欲了,我必定把它变成凋零废弃的,那你们就不停地诧异惊叹了。”
(56-66)(说:) “的确,我们必定是遭受损失(负债累累,被摧毁)的。
(56-67)不然,我们是被剥夺无份的了。”
(56-68)难道你们看见你们所饮的水了吗?
(56-69)难道是你们从云中降下它吗?还是我是降下的呢?
(56-70)如果我意欲,我就把它变成苦咸的,为什么你们还不感谢呢?
(56-71)难道你们看见你们所钻取的火了吗?
(56-72)难道是你们造了它的树,还是我使它生长的呢?
(56-73)我把它(今生的火)造成(我的)一种提醒和荒郊居民(旅客们)的慰藉(利益)。
(56-74)你赞颂你的养主的尊大的尊名清净吧!
(56-75)不然,我指群星的没落处发誓,
(56-76)的确,它必是重大的发誓,要是你们知道。
(56-77)的确,它是尊贵的<古兰经>。
(56-78)记录在受隐密(被保护被珍藏)的仙碑上。
(56-79)只有洁净的(带小净的)人才能抚摸它。
(56-80)是从调养众世界的主上降示的。
(56-81)难道你们轻慢忽视(掉以轻视)这话吗?
(56-82)你们用你们的确实不相信来报答你们为生的衣禄(供养)吗?
(56-83)怎么不在(灵魂)到达咽喉(将死)时,
(56-84)在那时,你们将亲眼看见,
(56-85)我比你们更接近他,但是你们看不见,
(56-86)如果你们不是受到报应的(不受审,不仰仗真主的),
(56-87)你们为什么不使它(灵魂)返回(身体)呢?如果你们是说实话的,
(56-88)如果他是临真近圣的人,
(56-89)他应受喜悦(享受舒适),鲜花(供养满足)和乃尔目恩泽的天园。
(56-90)如果他是右边的人(幸福者),
(56-91)从右边的人们上(说出)的,平安吉庆在你上。
(56-92)如果他是迷误不信的人。
(56-93)他就应受滚沸的水的款待(作路餐),
(56-94)和进折黑目烈火之狱。
(56-95)的确这必定是确切的真理,
(56-96)所以你以你的养主的尊大的尊名赞他清净。

第五十七章  铁(哈敌的)
本章降于麦地那,共计二九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(57-1)在天地里的一切都赞真主清净。他是优胜的,公断的。
(57-2)天地的权柄只归他执掌,他使人活,使人死,他是全能万事的。
(57-3)他是无始无终的,大无外(显明的)细无内(隐秘的),他是全知万物的,
(57-4)他是那个主,他在六天之内造化了天地,然后,他升高了阿勒什宝座,他知道进入地中的,和从地中出来的,从天而降的,和升在它上的,无论你们在那里,他是与你们同在的,而且真主是能见你们行为的。
(57-5)天地的权柄只归他执掌,一切事情只归真主。
(57-6)他使黑夜入于白天,他使白天入在黑夜,他是能全知胸中所怀的。
(57-7)你们当归信真主和他的使者,并费用他使他们成为大地上的代理者(而继承的财产)。你们中归信和施舍的人们他们将应受大的报酬。
(57-8)你们为什么不信真主呢?而使者号召你们归信你们的养主,他(主)确已和你们拿了约会,如果你们是归信的人。
(57-9)他是那个主,他已把许多明证的显迹降给了他的仆人,以便使你们从重重黑暗到达光明,的确真主对于你们必定是怜悯的独慈的。
(57-10)你们为什么不使用在真主的道路上呢?天地的遗产只归真主执掌。你们中在胜利之前施舍和参战的人,这等人比在这(胜利)后施舍和参战的人品级更高。真主把最优美的应许给了(两伙的)每一个人了,真主是尽知你们(所干的)行为的。
(57-11)谁是借贷给真主是那样俊美的借贷的人呢?然后他将加倍的回赐他,他将应受高贵的报酬。
(57-12)那一天,你将看见男女信士们,他们的真光在他们的前面和在他们的右面奔驰,(迎接他们的天仙说:)“今日你们的喜讯是下临诸河的天堂,你们在里面永居,那就是伟大的成功。”
(57-13)那一日伪信的男女们对归信的人们说:“你们等等(照顾)我们,让我们借你们的光。”有人说:“你们就转回你们的后面去寻求你们的光吧!”于是在他们之间就被筑起了一堵有门的墙,在它(门)里面的在其中有慈悯,在它外面的有从他一边的刑罚。
(57-14)他们呼喊他们(信道的人们)说:“难道我们原来不是和你们是同道的吗?”他们说:“不然!是你们害了你们的自身,你们等待观望了,你们怀疑了,而且种种妄想欺骗了你们,直到真主的命令(口唤)到来,欺骗人的曾因真主(的宽容)欺骗你们了。
(57-15)今天,从你们和不信道的人们中的赎金都不被接受,你们的归落是火狱,它是最适合于你们的,那归宿太恶劣了。”
(57-16)难道归信的人们以为他们的心因记念真主和他所降的真理畏惧的时候还没有来临吗?他们不要像在此前曾奉经典的人们,因时间在他们上长久而他们的心就硬了,他们中的许多人是作恶犯罪的。
(57-17)你们当知道,真主确是(以赞词)把(心的)大地在死后(硬后)复活的,我确已为你们解明了种种显迹以使你们了解。
(57-18)的确施舍的男女,他们借债给真主,是那样的善债,他将加倍回赐他们,他们将获得优厚的报酬。
(57-19)归信真主和他的众使者的人们,此等人在他们的养主御前是贤品之人和见证者,他们将获得他们的报酬和光亮,不信道且不信我的各种显迹(奇迹感应)的人,此等人是折黑目火狱的居民。
(57-20)你们要知道,今世的生活只是游戏娱乐和装饰,及其在你们中间的互相夸耀吹嘘,与在资财和子女上竞多争胜。好像大雨,田苗使得耕种者喜爱,然后它就枯干了,你看见它变得发黄,然后它成为凋零的,在后世里将有严厉的罪刑,也有从真主上的赦饶和喜悦,今世的生活只是欺骗人的货物。
(57-21)你们当奔向从你们养主上(发出的)赦宥和与天地同宽的天园,为他们归信真主和他的众使者的那些人们已准备了它。那是真主的特恩,他把它赐给他所意欲的人,真主是有宏恩(尊大的恩典)的。
(57-22)没有一种灾难到达大地和来在你们身上则已,一但有了,在我造化它之前,已在(真主的全知中)判定了,那在真主上确是容易的。
(57-23)以便你们为你们失去的不要悲伤忧愁,为他赐给你们的不要狂喜。真主是不喜爱一切高傲自夸人的。
(57-24)他们吝啬,且以吝啬命人的人。谁转脸(避开施舍),的确真主是无求的,是受赞颂的。
(57-25)我确已以种种明证感应而差遣了我的众使者,我随同他们降下了经典和天称,以便人们执行公道,我降下了铁,在它里面有暴力和对人们的种种利益,以便真主知道秘密中襄助他和他的众使者的人,的确真主是强大的,是优胜的。
(57-26)我确已派遣了努哈和伊布拉欣,我把圣品和经典赐在他俩的子孙中,于是他们中有引领正道者,他们中许多人是干罪的。
(57-27)然后,在他们之后我差遣了我的众使者,我又差遣麦尔彦之子尔萨,我把<引支勒>赐给他,我把怜悯和慈悯转在跟随他的人们的心里,他们却创出了出家修行,我在他们上没有规定它,但(他们出家修行)为了讨真主的喜悦,但他们未曾切实地遵守它,然而我把他们的报酬赐给他们中有正信伊玛尼的人们,(真的)他们中的大多数是干罪的。
(57-28)归信的人们啊!你们当敬畏真主,你们当归信他的使者,他就把他的两份慈悯恩赐给你们,他为你们差遣了一道光,你们借它行走,他就赦饶你们,真主是多恕的,独慈的。
(57-29)以便有经的人知道,他们不能(操纵或得到)从真主的特恩上的丝毫,并知道,的确特恩是真主掌握的,他把它赐给他所意欲的人,真主是有尊大恩典的。
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:54:48 | 显示全部楼层
第二十八本《古兰经》译文

第五十八章  辩论的妇女(木折迪拉)
本章降于麦地那,共计二二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(58-1)真主确已听见为她的丈夫向你辩诉和向真主申诉的妇女的陈述了。真主是本听你俩的答辩的,的确真主是本听的是本观的。
(58-2)你们中将妻比母的那些人,她们不是他们的母亲,他们的一切母亲就只是生身之母,的确他们必已说出了可恶(邪恶)的话和谎言了。的确,真主必定是至赦饶的,多恕(宽容)的。
(58-3)他们把他们的妻子比做母背(而休妻)的那些人,然后他们收回了他们所说过的那个人,在性交前当释放一个奴仆,那是用来劝阻(忠告,奉劝)你们的,真主是尽知你们的行为的,
(58-4)没有(奴仆)的人,在性交之前须接连封两个月的斋。不能(封斋)的人,当供给六十个贫穷人一日的口粮。(主)规定那个是为叫你们归信真主和他的使者,那是真主的法律,不信的人们将应受痛苦的罪刑。
(58-5)的确他们违抗真主和使者的人将被挫折,就像他们以前的人被挫折一样。的确,我降示了许多明证的启示,不信道的人们应受羞辱的刑罚。
(58-6)那一日,真主使他们全部复活,然后把他们所做过的行为要告诉他们,真主记录计数它,而他们忘了它,真主是见证万物的。
(58-7)难道你们没有看见的确真主是全知天地万物的吗?只要有三个人密谈,他(主)就是他们的第四位;有五个人(密谈),他就是他们的第六位,无论比那个(数目)更少的和更多的,无论他们在哪里他是与他们同在的,然后在复活日他把他们所干的行为宣布给他们。的确,真主是全知万物的。
(58-8)难道你未曾看见禁止他们密谋,而他们仍然回复到所禁止他们的密谋上的人吗?他们却以干罪、敌对、和违抗使者而秘密议谈;当他们来到于你之时,他们就用真主未曾以它祝贺你的(祝词)庆贺你,但在他们心里说:“真主为什么不因为我们所说的话来罪刑我们呢?”折汗难火狱使他们足够了,他们将要进入它,那归宿之处真恶劣。
(58-9)信道的人们啊!你们在密谈时,你们不要以犯罪敌对和违抗使者的事而密谈,你们当以美德和敬畏互相接谈。你们当敬畏真主,你们将被集合到他那里。
(58-10)(罪恶的)密谈只是来自恶魔的(诱惑),为的是欲使信道者忧愁,其实未经真主准许它必不能伤害他们丝毫,让信士们只托靠(信赖)真主吧!
(58-11)信道的人们啊!当有人在席面(集会会场)上对你们说:“你们退让一点”之时,你们就让位,如果如此了,真主将使你们宽裕;当有人对你们说:“你们起来”之时,你们就起来,如果如此了,真主就升高你们中归信的人们和被赐给真知道学的人们种种的品级。真主是尽知你们的行为的,
(58-12)信道的人们啊!当你们与使者密谈时,你们在密谈以前先作施舍(然后才密谈),那对你们是最好的,是最洁净的。如果你们做不到(无物可施,无能力)。的确真主是多恕饶的,是独慈的。
(58-13)难道你们害怕在密谈前先作施舍吗?如果你们没有做,真主也已准承你们的讨白悔过,那么你们就力行拜功吧!你们完纳天课吧!你们顺从真主和他的使者吧!真主是全知你们的行为的。
(58-14)你难道未看见与真主所谴怒的民众结交的人们吗?他们不属于你们一类,(你们)也不属于他们一类,他们明知故犯地以谎言发誓。
(58-15)真主已为他们预备了严厉的罪刑了,的确他们的行为太恶劣了。
(58-16)他们把他们的发誓作为盾牌(护符掩饰),然后他们由真主的道路上阻止人,所以他们应受耻辱的罪刑。
(58-17)他们的财产和子女必定不能替他们避免从真主上来的一事,此等人是火狱的居民。他们将永居其中。
(58-18)在那日,真主将复活他们全体,他们对主发誓就像他们对你发誓一样,他们猜想以为能有理由(效果),你们要知道他们确是一些说谎的。
(58-19)恶魔已经战胜了他们,因而使他们忘记了记想真主,此等人,是恶魔的党羽,真的!恶魔的党羽确是亏折的。
(58-20)的确,违抗真主和他的使者的人们,此等人是在下贱的民众里。
(58-21)真主已经规定了,我和我的众使者必定胜利,的确真主是强大的,是优胜的。
(58-22)你不会发现确信真主和**的民众会与违抗真主和使者的人结交(相亲相爱),即使是他们的父亲、他们的儿子或兄弟,是他们的亲戚。此等人他已把正信写在他们的心里,并以他御前的灵性襄助他们。他将使他们进入下临诸河的天园,并永居其中。真主喜爱他们,他们喜爱他。此等人是真主的团体,真的!的确,真主的团体就是成功得脱离之人。

第五十九章  哈什勒(聚集,放逐)
本章降于麦地那,共计二四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(59-1)诸天大地的万物都赞颂真主清净,他是优胜的公断的。
(59-2)他是那个主,在初次聚集(放逐)时,他把有经的人中不信道的人,从他们的家中驱逐出境。你们未曾想到他们会退出离去,他们猜想他们的堡垒能从真主的罪刑上保护他们,但真主的(罪刑)从他们料想不到的地方来临了他们。他把恐怖投在他们的心里,尤其他们用自己的手和以一些信士的手拆毁了他们的房屋。有心眼的人啊!你们警惕吧!
(59-3)如果真主没有判决他们被放逐,必定在今世罪刑他们,他们在后世将遭受火狱的罪刑。
(59-4)那是因他们确实违抗了真主和他的使者。凡是违抗真主的人,的确真主是惩罚严厉的。
(59-5)你们所砍伐的枣树,或是你们任它扎根生长的枣树,都是凭着真主的口唤,(他允许砍)以便他羞辱作恶的人。
(59-6)从(敌产)中凡真主归给他的使者,你们并没有催马也未曾催驼的,(无汗马功劳),但是真主使他的众使者管制(有权于制服)他所意欲的人,真主是全能万事的。
(59-7)各城市的居民的敌产中凡真主归给他的使者的,都是归真主、归使者、近亲、孤儿、贫民(急需者)、旅客(离乡背井者),以免那些洪福不要周流在你们的富人之中。凡使者拿给你们的,你们当遵它;凡他所禁止你们的,你们当戒除。你们当敬畏真主,的确真主是惩罚严厉的。
(59-8)(部分的敌产)归给迁士中的贫困之人,他们为讨真主的特恩和喜爱,为襄助真主和他的使者从他们的宅院和他们的财产中被驱逐。此等人乃是贤品之人。
(59-9)和在他们之前住在故乡(都会),并有正信的人们,他们喜爱迁居到于他们的人,对主赐给他们的,在他们心里不感觉到需要(不怀怨恨,没有多贪求)即使他们自身急需也罢,他们仍愿意让人优先,谁戒除了自身的贪吝,这等人就是成功的人。
(59-10)在他们之后来到的人们说:“我们的养主啊!你恕饶我们吧!并赦饶他们凭正信超前了我们的兄弟们,求你不要把怀恨他们归信的人置入我们的心里,我们的养主啊!的确你是怜悯人的,独慈的。
(59-11)难道你没有看见那些伪信士吗?他们对有经的人中不信(<古兰经>)他们的兄弟们说:“如果你们被驱逐,我们必定会跟你们一同出境。我们为了你们永不顺从任何人(而放弃你们),如果你们被剿杀,我们必援助你们。”真主见证,他们确实是说谎的。
(59-12)如果他们被驱逐,他们不会同他们出境,如果他们被剿杀,他们必定不襄助他们。即使他们襄助他们,也必转背逃跑,使之得不到援助。
(59-13)你们在他们胸中确是比怕真主更害怕,那是因为他们是一伙不明理的民众。
(59-14)他们只有在巩固的城市中或是在堡垒墙后才敢共同与你们厮杀作战,他们彼此间的斗争是激烈的。你以为他们是团结的,其实他们的心是涣散的。那是因为他们是一伙不通情理(不明理无知)的民众。
(59-15)他们就像在他们之前逝去不久的人们一样,他们已尝到他们行为的恶果了,他们将遭到痛苦的罪刑。
(59-16)他们又像恶魔一样,在先它对人说:“你不要信道。”在他不信道时,他说:“的确,我是从你上无干的,的确我是畏惧真主——调养众世界的主的。”
(59-17)他俩的结局确是在火狱里,且永居其中,那是还报亏己迷误的人们的。
(59-18)信道的人们啊!你们当敬畏真主,各人想一想(参看)他为了明天往前送的准备了什么?你们敬畏真主吧!的确,真主是全知你们的行为的。
(59-19)你们不要像他们忘记了真主,然后真主使他们忘记了他们自身的人们,此等人就是作恶的忘恩负义者。
(59-20)火狱的居民和天堂的居民是不相等的。天堂的居民就是成功的人。
(59-21)假若我把这<古兰经>降示给一座山了,必定你看见它是惧怕的,因害怕真主而崩溃。那些比喻是我为人类表明它,以便他们省悟。
(59-22)他是真主,万物非主唯有他,是能知未见的和显见(可见显现)的,他是普慈独慈的。
(59-23)他是真主,万物非主唯有他,是有权柄的,最清高(最神圣)的,赐平安的,赐安宁吉庆的,护佑的,优胜的,无敌(建设)的,至尊(至伟大)的,赞颂真主,从他们举伴的上超绝清净。
(59-24)他是真主,是造化的,是创造的,是赐给成形(赋形)的,他有许多最优美的尊名,在诸天和大地所有的都赞颂他清净,他是优胜的,公断的。

第六十章  受考验的妇女(试女)(穆母台黑来)
本章降于麦地那,共计一三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(60-1)有正信的人们啊!你们不要把我的敌人和你们的敌人当作朋友,以免你们以感情把消息传送给他们。他们确已不信降临于你们的真理,由于你们归信真主——调养你们的主,他们把使者和你们驱逐出境。如果你们因为在我的道路上奋斗和因为寻求我的喜爱从故乡迁居了,你们因为情谊向他们暗通消息,我是全知你们所隐匿的和你们所明扬的,你们当中有此行为的人,他确已迷失背离了正道。
(60-2)他们一但战胜你们,就公开与你们为敌了,并将以邪恶地对你们伸出他们的手和舌头(打击杀害、嘲笑辱骂你们)他们希望你们叛教。
(60-3)在复活日,你们的血亲和子孙必对你们无益,他将在你们中间判决(隔绝分开)。真主是本观你们的行为的。
(60-4)对于你们在伊布拉欣和随同他的人们中确有许多最优秀的典范(有许多卓越导师)。当时他们对他的族人说:“的确,我们对于你们和你们除过真主所崇拜的是无干的,我们不承认你们的教门,仇与恨永存于我们与你们之间,直到你们归信独一的真主(为止)。”但伊布拉欣对他父亲说的:“我必为你求恕饶,但我不能为你掌管(担保)从真主上来的一件事。”(他们说:)“我们的养主啊!我们只托靠你,我们只归依于你,我们只归宿于你。”
(60-5)我们的养主啊!你不要让不信道的人们的磨难(或迫害)落在我们上,你恕饶我们吧!我们的养主啊!的确,你是优胜的,是公断的。
(60-6)对于你们在盼望(会见)真主与**的人上,在他们中也有许多最优美的典范(卓越的导师)。对于转脸的人,的确真主是无求的,是受赞颂的。
(60-7)也许真主在你们和你们仇视他们的那些人之间投下感情(友谊,友爱),真主是全能的,真主是多恕饶的,是独慈的。
(60-8)真主对于未曾因为教门而与你们作战,也未曾从你们宅院中驱逐你们的那些人,他不禁止你们怜悯他们和对他们公平。的确,真主是喜爱主持公道的人的。
(60-9)真主只禁止你们对那些为教门而与你们作战,并从你们的院宅中把你们驱逐出境和为驱逐你们而互助的那些人结交。凡与他们结交的人,此等人就是迷误(亏己不义,犯罪隐昧)的。
(60-10)信道的人们啊!当一些女信士迁移来到你们时,你们要试验她们的正信。真主是至知她们的信仰的,如果你们知道她们是信女,你们就不要让她们返回不信的人们。她们在他们上是不合法的,他们也对她们也不合法。你们把她们费用的(聘礼)付给她们,当你把她们的聘礼给了她们时,你们娶她们为妻对于你们是无罪的。但你们不要与不信道的妇女保持婚约,你们当索回你们的费用(聘礼),让她们也索回她们所使费的(聘仪)。那是真主的判决,他将在你们中间判决,真主是全知的,是公断的。
(60-11)如果你们妻室中的一人,脱离了你们投归到于不信道者,而你们施行了报复(而俘获了她们)了,你们就照旧付给被遗弃者(信女)所费用的(聘金)。你们要敬畏你们所信仰的真主。
(60-12)圣人啊!当信女们来对你宣誓:她们不以一物举伴真主,不偷盗,不犯奸淫,不杀自己的儿女,不把私生子冒充本夫的骨肉(亲生子),她们在正事上不违背你,你就当与她们誓约,你当为她们向真主求恕饶。的确,真主是多恕的,是独慈的。
(60-13)信道的人们啊!你们不要与真主怒恼他们的民众结交友善,他们从后世上是绝望(无后程)的,就像不归信的逆徒对坟中的人绝望一样99。

第六十一章  列阵(刷夫)
本章降于麦地那,共计一四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(61-1)一切在天的和在地的都赞颂真主清净,他是优胜的,公断的。
(61-2)信道的人们啊!为什么你们只说不做呢?
(61-3)你们只说不做在真主御前是最为怒恼可恨的!
(61-4)的确,真主是喜悦在他的道路上排班列阵作战厮杀的人们的,他们好像被砌的坚固的墙一样。
(61-5)当时,穆萨对他的族人说:“我的族人啊!你们确已知道我是真主派遣于你们(使者),你们为什么还要为难扰害我呢?”然而当他们偏斜背离时,真主就使他们的心偏斜了,真主不引领悖逆(干歹作恶忘恩负义)的民众。
(61-6)当时麦尔彦之子尔萨说:“以色列的子孙啊!的确,我是真主差遣于你们的(使者),为证实我以前的<讨拉特>,并且凭在我以后来临的使者,名叫艾哈默德向你们报喜。”当他给他们显示了许多明证感应时,他们说:“这是显示给人的邪术。”
(61-7)当有人引导他于伊斯兰时,他往真主上造作谎言,有谁比他更亏己不义呢?真主是不引导亏己(不义干歹犯罪迷误)的民众的。
(61-8)他们想以自己的口熄灭真主之光,真主(借反证人)却(在使者上)园满了他的真光,即使不信道的民众憎恶也罢。
(61-9)他是那个主,为引导人和真道100差遣了他的使者,以便使它胜过一切宗教,即使举伴的人们憎恶也罢。101
(61-10)信道的人们啊!我把你们引领在能够从疼痛的罪刑上解救你们的一种生意买卖上好吗?
(61-11)(那生意买卖是)你们归信真主和他的使者,你们用你们的财产和你们的生命在真主的道路上奋斗,那对于你们是最好的,如果你们知道了!
(61-12)他将为你们赦饶你们的罪过,并使你们进入下临诸河的天园,永居在阿德宁天堂里清洁(优美精美)的住所中,那确是伟大无上的成功。
(61-13)(赐)给你们所喜爱的另一种恩典是从真主上来的襄助和临近的胜利。你给众信士报喜讯吧!
(61-14)信道的人们啊!你们当成为襄助真主的人,就像麦尔彦之子尔萨曾对一些门徒所说的:“谁是仗赖真主襄助我的?”门徒们说:“我们是襄助真主的。”然后,以色列的子孙中的一部分归信了,一伙人不归信,我襄助了归信的那些人,战胜了他们的敌人,他们成为获胜的。

第六十二章  聚礼(主麻)
本章降于麦地那,共计一一节
奉普慈独慈的真主之尊名

(62-1)天地万物都赞主清净,执掌权威的,高洁(至洁神圣)的,优胜的,公断的主。
(62-2)他是那个主,他从目不识丁的人中派遣了他们同族中的一位使者,他对他们宣读主的各种显迹,净化他们,并教授他们经典和机密奥妙,即使他们在此前必定是在明显的迷误中也罢;
(62-3)并去(教化)他们中没有赶上他们的(至复活日的)后辈人,他是优胜的公断的。
(62-4)那是真主的百恩,他把它赐给他所意欲的人,真主是有尊大百恩的,
(62-5)曾被责成(担负奉行,)<讨拉特>而没有奉行它的人们好像驮经的驴子。不信真主的种种显迹(贤征)的那一伙人的比喻是最恶劣的,真主不引导行亏(不义犯罪迷误)的民众。
(62-6)你说:“信奉犹太教的人们啊!如果你们自以为你们超越其他人,确是真主的爱臣,你们就祈求(盼望)死亡吧!如果你们是说实话的。”
(62-7)他们以他们的手往前送(手所干下的罪过)的因由永远不会希望死亡。真主是全知亏己(不义犯罪干歹迷误)的人们的。
(62-8)你说:“确实,你们所逃避的那个死亡必定相会你们,然后你们将被送到全知未见与显见的主那儿,他将把你们所干的行为告诉你们。”
(62-9)信道的人们啊!当主麻日因为礼拜而叫拜召唤时,你们就赶忙去记念真主,你们丢下生意买卖。那对你们是最好的,如果你们知道了。
(62-10)在完成礼拜时,你们就在地面散开去寻求真主的特恩。你们当多赞念真主,以便你们成功。
(62-11)当他们看见生意和娱乐游戏的时候,他们就散开奔向它,他们丢下了站立着(念虎土白)的你。你说:“近在真主御前的强过娱乐游戏和生意,真主是最好的施衣禄(供养)者。”

第六十三章  伪信士(母纳废格)
本章降于麦地那,共计一一节
奉普慈独慈的真主之尊名

(63-1)当一些伪信士来到你时,他们说:“我们作证,的确你一定是真主的使者。”真主全知你确实一定是他的使者,真主作证伪信士确一定是说谎的。
(63-2)他们把他们的誓言当作盾牌,然后他们阻挡真主的道路,的确他们所干的行为太恶劣了。
(63-3)那是因为他们归信后又不归信,因此他们的心被封闭了,所以他们不能了解。
(63-4)当你看见他们时,他们的仪表(体态体格)会使你叹赞。如果他们说话,你也会聆听他们的谈话(言谈有词),他们好像撑墙的木料,他们以为每次呼喊都是针对他们的。其实他们是敌人,你当防备小心他们。愿真主毁灭他们,他们是如何坠入到邪教(悖逆不信)呢?
(63-5)每当有人对他们说:“你们来呀!真主的使者为你们求饶。”他们就扭转他们的头而去,你看他们是高傲地拒绝了。
(63-6)你给他们求恕饶,或者你不给他们求恕饶,在他们上是一样的。真主绝不恕饶他们,的确真主不引导作恶之人。
(63-7)他们是那种人,他们说:“你们不要花费(供给施舍)给近在真主的使者跟前的人,直到他们离开散去。”真的!天地的宝库只归真主执掌,但是伪信士们却全不明理。
(63-8)他们说:“如果我们返回麦地那,尊贵的人必定从它中驱逐出卑贱的人。”尊贵全归真主,归他的使者,和一切有正信的人,但是伪信的人们却不知道。
(63-9)有正信的人们啊!不要让你们的财产和你们的儿女在赞念真主上耽误你们,谁那样做了,此等人就是折本的。
(63-10)你们在死亡来临于你们一人之前,当(在我的道上)费用我赐给你们的(财产),以免他说:“我的养主啊!为什么你不让我延长到一个临近的期限呢?以便我去施舍,我成为行善清廉的人呢?”
(63-11)在人的(死)期到来之时,真主绝不让任何一人延迟,真主是尽知你们的行为的。

第六十四章  互有伤折(相欺,得失)(塔阿奔)
本章降于麦地那,共计一八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(64-1)在天和在地的一切都赞颂真主清净,权柄属于他执掌,赞颂全归于他,他是全能万事的,
(64-2)他是那个主,他曾造化了你们,然而你们当中就有选择库夫勒,有选择正信的,真主是本观你们的行为的。
(64-3)他以真理造化了天地,他使你们成形完美,然后,他使你们形态美观,归宿只是归到他。
(64-4)他全知天地间所有的,他全知你们隐藏的和你们公开明扬的,真主是全知胸中所怀的。
(64-5)在此前他们不信道的人们的消息难道没有来到你们吗?然而他们已(在今世)尝试了他们事情的恶果,他们将受痛苦的罪刑。
(64-6)那是因为他们(族)的众使者带着许多的圣验贤征来到了他们,他们却说:“难道凡人们也能引导我们吗?”于是他们不信道,他们转了脸。真主是无求(他们信仰)的,真主是无求(于万事)的,是受赞颂的。
(64-7)不信道的人们妄言,“他们必定不被复生。”你说:“不然,指调养我的主发誓,你们必定将被复活,然后把你们干过的行为必定宣告给你们,那在真主上是容易的。”
(64-8)所以你们当归信真主和他的使者,及其我所降下的一道真光(<古兰经>,引导者),真主是尽知你们全部的行为的。
(64-9)在集合的日子,是聚会你们的那一日,那是互显得失(互显缺点,互有伤折折本相欺)之日。归信真主和营干清廉的干办尔麦里的人,他将为他遮蔽解除他的一切罪恶,并使他进入下临诸河的天园,并永远永居其中,那就是伟大无上的成功。
(64-10)不信道且不信我的种种显迹(启示,圣验贤征)的人们,此等人,是住火狱的人,将永居其中,那归宿太恶劣了。
(64-11)没有一种灾难会到来,除非是凭真主的口唤(判决)。谁归信真主,他就引导他的心,真主是全知万物的。
(64-12)你们当服从真主,当服从使者,如果你们转脸了,我的使者,只负传达和分明真伪的责任。
(64-13)真主,万物非主只有他,叫一切有正信的人只托靠在真主上。
(64-14)信道的人们啊!的确,你们的妻子和你们的儿女中有你们的敌人,你们当谨防他们。如果你们放过,你们原谅,你们饶恕,的确真主是多赦饶的,是独慈的。
(64-15)你们的财帛和你们的儿女只是一种磨难(考验祸患),真主近他御前有重大的报酬。
(64-16)你们当尽量地敬畏真主,你们当听从,你们当服从,你们施舍对你们自身是最好的。谁解除自性的贪吝的人,此等人,他们就是成功的人。
(64-17)如果你们借债给真主是那样优美的借债(体面的贷款),他将加倍地赏还给你们,并恕饶你们,真主是多回赐的,是宽容的。
(64-18)是全知未见和显见的,是优胜的,是公断的。

第六十五章  离婚(推拉格)
本章降于麦地那,共计一二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(65-1)圣人啊!当你们离休妇女时,你们在她们的期限以内离婚,(法定待婚期之前),你们当计算(规定的)期限,你们要敬畏真主,调养你们的主。你们不要把她们驱逐赶出她们的居室,她们也不得自己出去,除非是她们做了明显的丑事。那是真主的法度,谁超越过真主的法度,他确已亏负自身了。你不知道,真主或许在那之后,要新生创造一件事。
(65-2)如果她们到达了她们的期限时,你们当以善意挽留她们,或者以善意离异她们,你们使你们中两个公正的人作证,你们当为真主而作见证,那是用它来劝化(教训)那归信真主与**的人的,谁敬畏真主,他会给他一条出路,
(65-3)他从他意料不到的地方供应赐给他。谁托靠真主,他就使他满足,的确真主是园满他的事情(目的)的。真主确已为每一件事情规定了定数(前定)。
(65-4)你们的妇女中有从月经上无望的,妇女如果你们怀疑了她们,就以三个月为她们(待婚)的期限,还没有来月经的妇女也是如此。怀孕的妇女,她们的期限是生下她们所孕育的,谁敬畏真主,他将使他的事情容易。
(65-5)那是真主的命令(口唤),他把它下降给你们,谁敬畏真主,他就为他免除他的种种罪恶,且赐给他重大的报酬。
(65-6)你们当以自己的能力让她们居住在你们所住的地方,你们不要伤害她们,以致使她们烦闷。如果她们有孕了,你们就当给她们费用,直到她们分娩,如果她们为你们哺乳了,你们应当把她们的报酬拿给她们,并要以好公平互相协商,如果你们的意见不和(互相为难)了,那就赶快叫别的妇女喂养他,
(65-7)叫有能力的人,依他的能力费用,他的衣禄供养窘迫的人,叫他以真主所赐给他的去供养,真主不责成人,除非是以他所赐给他的(能力),真主将在困难之后安置容易。
(65-8)许多乡镇城市违背调养真主的命令和他的众使者了,然后我严厉地审讯清算了他们,我用丑恶可怕的罪刑严惩了他们。
(65-9)他们尝试了他们事情的恶报,他们事情的结局是折本亏伤的。
(65-10)真主已为他们预备了严厉的罪刑,有理智的归信的人啊!你们敬畏真主吧!真主确已为你们降示了引导者。102
(65-11)一位使者。他把真主的许多明证的显迹宣读给你们,以便使信道并营干清廉干办尔麦里的人们从重重黑暗到达光明。谁归信真主并营干清廉的干办尔麦里,他叫他进入下临诸河的天园,并永居其中,真主确已为他备好了(最优的)供养103。
(65-12)真主是那个主,他造化了七层天,和类似它们的(七层)地,命令(天命判定通过七天)而降在它们其中,以便你们知道,的确真主是全能万事的,的确真主的真知是包罗万有的。

第六十六章  禁戒(禁止,禁忌)(台哈拉目)
本章降于麦地那,共计一二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(66-1)圣人啊!你为什么为了讨你的一些妻子的喜而禁止真主在你上定为合法的呢?真主是多恕饶的,是独慈的,
(66-2)真主确已为你们规定了解除你们誓约的(赎罚制)。真主是你们的毛拉(襄助者、佑助者),他是全知的公断的。
(66-3)在当时,圣人把一件事秘密告诉了他的一部分妻室,当她泄露了它,真主就把它现给了他(圣人)时,他就(给她)告诉了一部分的、隐匿了一部分,在他把它(那话)告诉给她时,她说:“是谁把这话报告了你呢?”圣人说:“是全知尽知的主告诉我的!”
(66-4)如果你俩向真主悔罪,(对于你俩是最好的),因为你俩的心已倾向了,如果你俩相互(一致)对付伤害他,的确真主是他的毛拉(保护者),哲伯拉依来天仙和清廉的信士们(也襄助他),许多天仙在那以后也是襄助者。
(66-5)如果他休了你们,调养他的主不久就把比你们更优越的、顺主的、信道的、服从的、悔罪的、功修的、封斋的、再婚(寡妇和离过婚)的和处女的妻室换给他。
(66-6)有正信的的人们啊!你们当从火狱上看守你们本身和你们的家属,它的燃料是人和石头,主持火刑的是严厉凶残(雄壮,残暴,铁而无私)的(十九位)天仙,他们不违背真主命令他们的,他们执行所命令他们的。
(66-7)不信道的人们啊!今日你们不要推故托辞,你们只遭受你们曾所为的行为的还报。
(66-8)信道的人们啊!你们向真主作讨白悔罪是那样真挚诚意地悔罪吧!你们的养主必定会遮盖免去你们的各种罪恶,并让你们进入下临诸河的乐园,在那日,真主不使圣人和随同他有正信的人们现丑受凌辱,他们的真光(正信之光在仙桥上)射照在他们的前面和右面(奔驰),他们将说:“我们的养主啊!求你为我们永恒我们的光亮,求你赦饶我们,的确你是全能万事的。”
(66-9)圣人啊!你与不信道的人们和伪信士的人们战斗吧!你当严厉地对待他们,他们的归宿是折汗难火狱,那归宿太恶劣了,
(66-10)真主为不信道的人们打了一个比喻,努哈的妻子和鲁特的妻子,她俩是在我的两个清廉仆人之下,然而她们俩对他(丈夫)二人不忠实,于是他俩不能替她俩避免真主上的一事,有人说:“你们俩同进火狱的人们同入火狱吧!”
(66-11)真主为信道的人们打了一个比喻:法老的妻子,那时她说:“我的养主啊!求你为我在天堂中建一所临近你的居所,求你从法老和他的行为上使我脱离!求你从行亏不义的民众上解救我吧!”
(66-12)那保守贞操的伊姆兰的女儿麦尔彦,我曾把我(造化)的灵性吹在她里,她证实(承信)了她的养主的许多真言佳音,和主的许多经典,她原本是属于顺服顺命的人。
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 楼主| 发表于 2009-11-26 13:57:31 | 显示全部楼层
第二十九本《古兰经》译文

第六十七章  国权(穆勒克)
本章降于麦加,共计三十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(67-1)那执掌权柄的主太尊大了,他是全能万事的
(67-2)那个主,他造化了死与生,以便他试证你们哪一个的干办尔麦里更好,他是优胜的,是多恕饶的。
(67-3)那个主,他造化了七重天,你在普慈主的造化里看不出参差(不相同不协调),然后你再看,你能看出有稍微的缺陷(裂缝)吗?
(67-4)然后,你再看两次,眼就卑贱,疲乏地转回于你。
(67-5)我确以一切明灯装饰了最近的天,我使它成为驱逐众恶魔的(以众星供众恶魔推测)我已为他们预备了塞尔雷火狱的罪刑。
(67-6)不信他们的养主的人们,将遭受折汗难火狱的罪刑,那归宿真恶劣(可怕)!
(67-7)当他们被投进火狱中时,他们从它上听见如驴的叫声,它是沸腾着的,
(67-8)它几乎因愤怒而崩裂,每逢一群人被投入其中时,管理它的天仙就问他们:“难道一位警告者也没有来临于你们吗?”
(67-9)他们说:“不然,警告的人确已来临我们了,但我们不信,而且我们说:‘真主没有降下一事,你们不是别的,只是在深远的迷误中’。”
(67-10)他们又说:“如果我们听从,或者我们觉悟(明理理解醒悟)了,我们就不会沦落在塞尔雷火狱的居民中了。”
(67-11)他们承认他们的罪恶,塞尔雷火狱的居民太遥远(主的恕饶和慈恩)了。
(67-12)那些在未见(秘密、暗)中畏惧他们养主的人们,他们应受到恕饶和重大的报酬。
(67-13)不论你们密语隐声,或者你们高声说话,的确他是全知胸中所怀的。
(67-14)造化万物的主怎么能不知道呢?他是奥妙的,是全知内在的。
(67-15)他是那个主,他为你们使大地成为容易行走的,既此,你们当步行在它的各边各方,你们就从他的衣禄供养上吃吧!你们只被复生于他。
(67-16)难道你们不害怕(权威大能)在天的主,他叫地面陷下你们,突然间它就是震动的吗?
(67-17)或者你们不害怕(权威大能)在天的主,把沙石撒在你们上,你们将知道我的警告是怎样的吗?
(67-18)在他们之前的人们确已不信了,我的惩罚是怎样的?
(67-19)他们难道未曾看见在他们上边展翅和并翅的飞鸟吗?没有能留住它们的,只有普慈主,的确他是本观能见万事的。
(67-20)除过普慈主谁是能像你们的兵马一样援助你们的那个(主)呢?那些不信道的人只是在受欺骗里。
(67-21)若他扣留他的衣禄供养,谁又是能供给你们的那个(主)呢?不然他们深入在高傲和逃避里。
(67-22)难道颠倒他的面容步行的人是最得正道的,还是端正行在端正之道上的人呢?
(67-23)你说:“他是那个主,他造化了你们,他赐给了你们耳、目和心,你们却很少感谢。”
(67-24)你说:“他是那个主,他把你们造化(撒播)在大地上,你们将被集合到他那里。”
(67-25)他们说:“这个约会是在什么时候呢?如果你们是说实话的。”
(67-26)你说:“真知内学只有近在真主御前,我只是一个显示真理的传警告者。”
(67-27)在他们看见它临近时,不信道的人们的面容变丑了,他们被告知:“这就是你们当时所要求的了。”
(67-28)你说:“你们告诉我如果真主要毁灭我和追随我的人们,或者他慈悯我们了,谁能从疼痛的罪刑上解救不信道的人们呢?”
(67-29)你说:“他是普慈主,我们归信他,我们全托靠在他上,然后你们将知道谁是在明显的迷误里104。”
(67-30)你说:“你们告诉我如果你们的水渗落下去了,谁能把长流的水赐给你们?”

第六十八章  笔(戈兰姆)
本章降于麦加,共计五二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(68-1)努乃,指(写仙碑的)笔和他们所写的发誓!
(68-2)你是拥有你的养主(圣品和感应)的恩典的,绝不是疯子。
(68-3)的确,你必定享受不被割断(无穷无终)的报酬。
(68-4)的确,你必定是在尊大的性格(品德)上。
(68-5)你将看见,他们也将看见。
(68-6)你们哪一个是疯子(究竟谁是中魔的,理智昏乱的),
(68-7)的确,你的养主是全知谁是背离他的正道的,他全知谁是得到引领的。
(68-8)所以你不要顺从不信的人们105。
(68-9)他们希望你谈和(妥协柔顺),然后他们也妥协,
(68-10)你不要顺从一切随便发妄誓的、卑贱的、
(68-11)诽谤的(谎言背谈的)、以挑拨离间(散布谣言)奔走的、
(68-12)阻止好事(吝啬妨碍行善)的、过份(放肆妄为)的、作恶犯罪的、
(68-13)在那之后暴虐(贪得无厌)的,且是私生子(出身卑贱,名声狼籍)的。
(68-14)(你不要为)他是有财产有子女(去服从他)。106
(68-15)当有人把我的种种显迹宣读给他时,他就说:“它只是一些前人的故事。”
(68-16)我将在鼻子上给他打上烙印。
(68-17)的确,我(以干旱饥荒)考验他们(麦加人),就像我考验有园圃的人(萨那的三兄弟)一样,当时他们发誓,必定在早晨收割它。
(68-18)他们未曾说:“如果真主意欲了。”
(68-19)他们正在睡眠时从你的养主上发出游转的灾害下降在它上。
(68-20)然后它在早晨已像收割过的(像黑暗荒凉处)。
(68-21)他们在早晨互相呼喊:
(68-22)“你们如果是收割的,清晨快去到你们的园圃!”
(68-23)然后他们前往互相低声商议说:
(68-24)“今日不要让一个贫民进入你们的园圃。”
(68-25)他们早晨赶到是能可以制止的。
(68-26)当他们看见它(园圃)时他们说:“的确,我们必定是迷误的。
(68-27)不然我们是无份(被剥夺光了)的了。”
(68-28)他们中一个最优秀的人说:“我难道未曾对你们说过吗?你们为什么不赞颂真主呢?”
(68-29)他们说:“赞颂我们的养主清净!的确,我们已是亏己的人。”
(68-30)然后他们一半面向一半他们互相埋怨(责备指责)。
(68-31)他们说:“我们好悲伤啊!的确,我们已是放荡过份的人了。
(68-32)或许我们的养主会把比它更好的(因讨白和悔罪的情份)换给我们,的确我们是恳求我们的养主的。”
(68-33)罪刑就是如此的,后世的罪刑是至重大的,假若他们知道了。
(68-34)的确,敬畏的人们近在他们养主的御前必享受乃尔目恩泽的天堂。
(68-35)难道我把归顺服从的人当成像犯罪的人吗?
(68-36)你们是怎么了,你们是怎么判断的呢?
(68-37)难道在你们上有一本经,你们诵习它吗?
(68-38)的确,你们在它里获得了你们所选择的呢?
(68-39)难道你们与我定立过直到复活日的确切约会,你们必定应负你们所判断的吗?
(68-40)你问他们:“他们中谁能保证那些呢?”
(68-41)难道在他们上有许多配主吗?如果他们是说实话的,叫他们唤来他们所举伴的吧!
(68-42)那一日在撩起小腿(事态严重,露出胫骨大难临头),他们(羞辱地)被召向叩头,而他们不能够。
(68-43)他们的眼光下垂(不敢仰视),凄辱接连着他们,在他们曾是健全之时,他们被召去叩头。
(68-44)你任我对付不信这话的人吧!我将使他们不知不觉地坠落于毁灭。
(68-45)我故容他们,的确我的罪刑确是坚固(严厉)的。
(68-46)难道你向他们索取工资报酬吗?而他们是因为负担过重吗?
(68-47)难道近到他们面前有知道未见的,然后他们能写下来吗?
(68-48)你为你的养主的判决而忍耐吧!你不要像鱼人(葬身鱼腹者),当时他呼喊他的主,他是拗怒压着性子的。
(68-49)假若不是从他的养主上的恩典到达于他,一定他被抛弃在荒凉之地,他是受责备的。
(68-50)然后,他的养主选择了他,他使他成为清廉的人们中的一员。
(68-51)不信道的人们,几乎以他们的眼使你跌倒,当他们听见劝导时,他们说:“的确,他必定是一个疯子。”
(68-52)它(<古兰经>)不是别的,只是劝戒全世界的人。

第六十九章  真实的(哈格盖台)
本章降于麦加,共计五二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(69-1)真实的,(指复活日)
(69-2)什么是真实的?
(69-3)怎么使你知道真实的是什么?
(69-4)赛母德人和阿德族人曾经不信敲打(吓倒)(的大灾难)了。
(69-5)但是,赛莫德人被一个暴烈的声音毁灭了!
(69-6)阿德人被怒吼的暴风毁灭了。
(69-7)他用接连的风对他们刮了七夜八日,在此期间你看见众人是僵卧的,他们恰似空了心的枣树身。
(69-8)你看他们难道还有一个残存的吗?
(69-9)法老和他以前的人,以及被颠覆摧毁的城镇都相连着罪恶107。
(69-10)他们违背(不服从,对抗)他们养主的使者。于是他就惩治了他们,是那样地严惩。
(69-11)在洪水泛滥之时,的确我叫你们乘上了船。
(69-12)以便我把它作为对你们的教训,以使能记忆的耳记住它。
(69-13)当号角被吹响一次,
(69-14)大地和山岳都将被举起悬高,使它相撞摔碎一次时。
(69-15)在那天瓦格尔(大事)必定发生。
(69-16)天将分崩裂散,因在那一天(一切)将成为脆弱的。
(69-17)众天仙将守在天的各方,那天将有八个天仙把调养你之主的阿勒什宝座担负在他们之上。
(69-18)在那天你们将被暴露呈现,你们的任何秘密不能隐瞒,
(69-19)至于他的文卷被交在他的右手的人,他将说:“你们拿来我的文卷,你们读我的记录吧!”
(69-20)我确实已猜想到,我确实是遇见对我的清算了。
(69-21)于是,他是在幸福愉快的生活里,
(69-22)在崇高的天堂里。
(69-23)它的果实是相近(手边)的。
(69-24)由于你们过去的日子已做过的(善行)你们痛快尽兴地吃喝吧!
(69-25)至于文卷交在左手的人,他就说:“但愿我的文卷没有寄给我!
(69-26)但愿我从来不知道对我审算的记录是如何的!
(69-27)啊!但愿(一死)使我了结吧!
(69-28)我的财富对我无益了,
(69-29)我的权势也离我消失了。”
(69-30)“你们捉住他,你们给他带上镣铐枷锁!
(69-31)然后,你们只令他进入折黑目的火狱里。”
(69-32)然后,你们把他穿在一条长度是七十骨尺的链子里。
(69-33)的确,他生前原是不信尊大的真主的,
(69-34)他不把人勉励摧促在赈济款待贫民上。
(69-35)所以他今日在那里没有一个热心的亲友,
(69-36)也没有食物只有脓汁。
(69-37)除犯罪的人外没有吃浓汁的。
(69-38)我指你们所能看见的,
(69-39)和你们所不能看见的盟誓(作证)108,
(69-40)的确,它必定是尊贵的使者的言辞109,
(69-41)它必定不是诗人的言语,但你们很少信服。
(69-42)它也不是卜卦(预言家)的言语,你们却很少受劝,
(69-43)是从调养众世界之主上降示的。
(69-44)假若他在我上编造一部分假话了,
(69-45)我必定抓住他的右手。110
(69-46)然后我必割断他的大动脉。
(69-47)你们中没有一个人能代替他制止的(能阻挡的)。
(69-48)的确,它必定是给敬畏者的提示(教训,劝解)。
(69-49)的确,我必定知道你们中有一些否认的人。
(69-50)的确,它必定使不信的人懊丧悔恨。
(69-51)的确,它必定是确信的真理。111
(69-52)故你赞颂你的养主至尊的尊名清净吧!

第七十章  天梯(上升之路,阶梯,迈阿勒支)
本章降于麦加,共计四四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(70-1)有个祈求者祈求一种即将发生的刑罚,
(70-2)那是落在不信道的人们上的罪刑112,没有任何人能作抵抗。
(70-3)那是从执掌天梯(上升提拔之路)的真主上(发出)的。
(70-4)众天仙和灵性在一日内升高到他那里,那一日的期限是(今世的)五万年。
(70-5)所以你要坚忍,好自地忍耐。
(70-6)的确,他们把它(罪刑或复活日)看成是遥远的。
(70-7)而我把它看成是临近的。
(70-8)在那一日,天空像是熔化的铜汁,
(70-9)群山像是(飞散的)绒毛。
(70-10)近亲一总不能互相询问。113
(70-11)他们将看见他们114,犯罪的人希望以他的子女,
(70-12)他的妻室和他的弟兄,
(70-13)和与他在一起同处,居住(被收容)的族人。
(70-14)以及大地上所有的一切人(作牺牲)来赎取此日的罪刑,但愿能拯救自己得脱离。
(70-15)绝不可能,的确它是烈焰之火,
(70-16)是能揭去头皮的,
(70-17)它能吸去退转转脸的人。
(70-18)和他聚积(财产),然后他(吝啬)守藏(之人),
(70-19)人类确是被造化成急躁(多贪吝啬)的。
(70-20)在遭遇不幸时,就烦恼悲愤了,
(70-21)在幸福到于他时就吝啬了,
(70-22)除非是礼拜的人。
(70-23)那些人他们是坚守他们的拜功的,
(70-24)那些人在他们的财产中有受规定的义务。
(70-25)为乞求的人和不肯乞求的人(安分守己的人)(所规定的份额)。
(70-26)那些人他们是诚信还报日的。
(70-27)那些人是畏惧他们养主的罪刑的。
(70-28)的确,他们的养主的罪刑是无人能安全的。
(70-29)那些人他们是保持贞洁(保护羞体)的。
(70-30)除非是对自己的妻子和他们右手所执掌的(奴婢,俘虏),因为他们是不受责备的。
(70-31)至于他在此外寻求(色欲)的,此等人他们是过份的人。
(70-32)和那些他们是(忠于)自己的重任(寄托物)和他们的诺言的,
(70-33)和那些他们是秉公作证的。
(70-34)和那些他们是谨守他们的拜功的,
(70-35)此等人是在天堂中得尊荣(获贵重)的。
(70-36)怎么一回事啊?不信道的人们急忙奔向你?(在你四周奔忙)
(70-37)集结在你的右边和左边?
(70-38)难道他们每一个人都盼望叫他们进乃尔目恩泽的天堂吗?
(70-39)绝不然!的确,我从他们所知道的那些上造化了他们。
(70-40)不然!指调养两东两西的主发誓,的确我必定是能够的。
(70-41)我改换比他们更优越的(人来代替他们),我是决不失败的。
(70-42)你任他们妄谈嬉戏,直到他们遇上他们被警告的那个日子吧!
(70-43)你记想那一日,他们从坟坑里急忙出来,好像他们奔赴所树立的旗帜。
(70-44)他们的眼害怕而垂视,下贱耻辱笼罩他们,那就是所警告他们的那个日子。

第七十一章  努哈
本章降于麦加,共计二八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(71-1)的确,我把努哈差遣到他的族人,(说:)“在使人疼痛的罪刑降临他们之前你警告你的族人吧!”
(71-2)他说:“我的族人啊!的确,我对于你们是一个显现事情真缔的警告者。
(71-3)你们崇拜真主吧!你们敬畏他吧!你们顺从我吧!
(71-4)他就为你们恕饶你们的罪过,和故容你们直到一定的期限。的确,真主规定的期限当它来临时,人不能延迟它,如果你们知道了。
(71-5)他说:“我的养主啊!的确,我已日夜教导我的族人了。
(71-6)但我的教导除了给他们增加逃避(厌恶)外再不增加别的。
(71-7)的确,我每次教导召唤他们,以便你恕饶时,他们就把他们的指头插在他们的耳里,他们用衣服遮蒙他们的脸,他们经常固执,高傲自大。
(71-8)然后,我确以大声教导召唤他们,
(71-9)然后我确已对他们公开明讲,秘密暗劝。”
(71-10)我说:“你们当向你们的养主示恕饶!的确,他是多恕饶的。
(71-11)他就把连绵的雨降在你们上。
(71-12)他以财帛儿女襄助你们,他把田园赐给你们,他把造化的许多河流赐给你们。”
(71-13)你们怎么了?你们不盼望真主的尊重115。
(71-14)的确,他经几个阶段造化了你们。
(71-15)你们难道没有看见,真主是怎样造化了七重天。
(71-16)他在(近)天里造化了光明的月亮,并使太阳成为明灯。
(71-17)真主使你们从地面上生长出来,
(71-18)然后他使你们归在地里,再使你们复出(复活)。
(71-19)真主为你们把大地作铺垫(而展开)。
(71-20)以便你们在它上行走宽阔的道路。
(71-21)努哈说:“我的养主啊!他们确已违抗我。他们跟随了财产和儿女只使他们更亏折的人们。
(71-22)他们施诡计了是很大的诡计。”
(71-23)他们说:“你们不要放弃你们的许多主宰,你们也不要放弃(偶像)旺得、素瓦儿、叶巫师、叶欧抬,乃思勒。”
(71-24)的确,他们已使许多人迷误了。你使亏己不义者更加迷误吧!
(71-25)他们因许多的罪恶而被淹(死),然后再叫他们进火狱,所以他们怠慢真主得不到一位襄助者。
(71-26)努哈说:“我的养主啊!求你不要留下一家不信道的人在地面上,
(71-27)的确,如果你留下他们,他们就会使你的众仆迷误,他们不生产别的,只是生作恶忘恩的(子女)。
(71-28)我的养主啊!求你赦饶我和我的父母,赦饶信道而进入我的房子的人,及其恕饶信道的男人和女人,求你使亏己不义的人们更加毁灭。”

第七十二章  精灵
本章降于麦加,共计二八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(72-1)你说:“我曾被启示,的确一群神类倾听。”然后他们说:“的确,我们听到了神奇<古兰经>。”
(72-2)它能引领正道,我们已经归信了它,我们绝不把任何一人举伴给我们的养主。
(72-3)的确,他——我们的的养主的尊严太玄高了,他既不择一妻也不设立一子。
(72-4)的确,他说:“我们当中的愚蠢者常往真主上说谎话。”
(72-5)确实我们猜想人和精灵绝不会往真主上说谎话。
(72-6)的确,人类中的一群男子求一群男精灵保护,但他们更增加了他们的高傲。
(72-7)的确,它们猜想的曾像你们猜想的一样,认为真主绝不能复活一个(死)人。
(72-8)的确,我们摸(窥测)天,我们必发现它是充满坚强的守卫和流星。
(72-9)的确,我们在那里为了窃听坐在了各个地方。而现在凡是侧耳听的就遭到阻挡他的流星(的射击)。
(72-10)的确,我们不知道对大地上的人欲降祸,还是他们的养主要引领他们呢?
(72-11)的确,我们中有清廉的人,有仅次于那些的。我们原是有不同的教法派系的。
(72-12)的确,我们深知我们在地上必定不能抵抗(使主无能于)真主,我们也必定不能逃脱于他。
(72-13)的确,我们在听到引导的时候,我们就归信他。谁归信他的养主,他不害怕减少和亏损。
(72-14)的确,我们中有顺从的,有干罪的(由真道上偏歪的)。凡是顺从的人,此等人他们都倾向引领之道。
(72-15)至于干罪的,他们是折汗难火狱的燃料(引火的柴)。
(72-16)的确,假若他端守圣传之道乘上,我必定使他们(的心)饮多量丰富的(爱主之)水。116
(72-17)以便我以此水(或各种善)来考验他们。谁从他的养主的教戒启示上转脸,他就让他进入严酷的罪刑。
(72-18)的确,(心的)一切礼拜的场所是真主的执掌,所以你们不要相同真主而呼求任何一个。
(72-19)的确,在真主的仆人站起来礼拜时,他们几乎贴附围拥他了。
(72-20)你说:“我只崇拜我的养主,我不以任何一个举伴他。”
(72-21)你说:“确实我不能为你们执掌祸和引领。(只是真主把我委派在你们上,以我的光引导你们,否则你们便遗弃在迷误中。)”
(72-22)你说:“(如果我违抗他的命令、我举伴他)确实绝无一人能从真主的罪刑上解救我,我除主外必定得不到一个避难所(庇护所)。”
(72-23)除非是为真主,和他的使命而传道,谁违犯真主和他的使者,的确折汗难火狱的火只是他的,且永久永居其中。
(72-24)直到在他们看见曾被警告他们的罪刑时,他们将知道谁是从襄助上是最薄弱的,在数目上是最少的。
(72-25)你说:“我不知道曾所警告你们的(罪刑)是临近的呢?还是我的养主把一个长远的期限规定在它上呢?”
(72-26)他是全知未见的主,他不允许哪一个人窥见(照见知晓透露)他的未见(隐密)。
(72-27)除非是他所喜爱的使者,因为是他叫巡察的(天仙)行在他的前面和行在他的后边,
(72-28)以便他知道他们确已传达了他们的养主的使命,他包罗环绕周知近在他们跟前的,而且统计万物的数目。

第七十三章  裹在大衣里的人(被衣者)
本章降于麦加,共计二十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(73-1)裹大衣的人啊!
(73-2)你当在夜晚立站(拜主),除非是少许的。
(73-3)它的半夜或是你减去它的稍少一点。
(73-4)或是你从它上增加,你当有条不紊地诵念<古兰经>。
(73-5)的确,我将把贵重的话投给你。117
(73-6)确实夜间起来的人,苦楚是最重(最获心领神会)的,吐言最为端庄纯正的。
(73-7)的确,你在白天里有时长的奔走,
(73-8)你当记念你的养主的尊名,并当割断一切献身于他,是那样切实地割断。
(73-9)调养东与西的主,万物非主唯有他,所以你当把他当成保护者吧!
(73-10)你在他们所说的上当忍耐,你当远离他们是那样善自地远离。
(73-11)你任凭我惩罚享受恩典而不信(你)的人,你要稍微地姑容他们。
(73-12)的确,近在我御前确有重镣和烈火,
(73-13)和有鲠噎的食物,使人疼痛的罪刑。
(73-14)在大地和群山震动,群山化为流沙堆的那一日,
(73-15)的确,我已把给你们作见证的一位使者派遣到你们了,就像我把一位使者派到法老一样。
(73-16)但是法老违背这位使者了,我就惩罚他,是那样严重地惩罚。
(73-17)如果你们存留在库夫勒中,你们怎么能够防备那群儿童变为老者的那一日呢?
(73-18)天凭着它(那一日)而崩裂,他的许约是该实现的。
(73-19)的确,这是一个劝戒,那么谁意欲,可以选取一条通向调养他的主的道路。
(73-20)的确,你的主他知道你和跟随你的一派人的站立少过一夜的三分之二或它的一半或它的三分之一,真主规定了夜晚与白日,他知道,你们确实无能计数它,于是他就赦免了你们,所以你们念<古兰经>中容易的吧!他知道你们中将有患病的,有在大地上旅行寻求真主的百恩的另一群人,也有在主道上作战奋斗的一群人。你们念其中容易诵念的吧!你们当立行拜功,完纳天课。你们借贷给真主,是那样俊美地借贷,你们为你们的本身往前送的(预先行下)好,你们近在真主御前将得到它,它是最好的,从报酬回赐上是最大的,你们求真主恕饶吧!的确,真主是多恕饶的是独慈的。

第七十四章  包盖大衣者(莫旦希勒)
本章降于麦加,共计五六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(74-1)蒙盖大衣的人啊!
(74-2)你起来,你传警告吧!
(74-3)你赞调养你的主伟大吧!
(74-4)你洁净你(肉体和灵性)的衣服吧!
(74-5)你远离污秽吧!
(74-6)你不要为求厚报而施恩。
(74-7)你为调养你的主而忍耐吧!
(74-8)然后在吹起了号角(仙箫苏勒)时,
(74-9)此日,是一个困难的日子,
(74-10)是在不信道之逆徒上不容易的。
(74-11)你任凭我独自对付我造化的人,118
(74-12)我赐他以丰厚的资财,
(74-13)和满堂的儿女。
(74-14)我为他扩张,切实地扩张。
(74-15)然后他更企图我再增加。
(74-16)绝不,确实他是不服我的种种显迹的。
(74-17)我将使他遭遇困难(受苦)。
(74-18)的确他参悟、他裁夺,
(74-19)他怎样地裁夺,人也就怒恼他。119
(74-20)然后他怎样裁夺人更怒恼他。
(74-21)然后他观察,
(74-22)然后,他皱眉,他蹙着额,
(74-23)然后他转背,他高傲自大。
(74-24)他说:“这个不是别的,只是被遗留下的邪术。
(74-25)这个不是别的,只是凡人的话。”
(74-26)我将叫他进入塞格雷的火狱。
(74-27)你怎么能知道塞格雷是什么?
(74-28)它既无遗漏(一人)也不放弃(赦免)一人,
(74-29)它是烧黑了外皮的。
(74-30)在它上有十九个(天使),
(74-31)我曾使掌管火狱的只是天使,我使他们的数目成为磨难不信道的逆徒的,以便使曾奉经典的人们坚信不疑,给他们归信的人们增加正信,把经典赐给他们的人们和有正信的人本不该惑疑。他们的心里有病的人们和不信道的逆徒们说:“真主欲用这个作比喻是为什么?”真主就是如此使他意欲的人迷路,引领它意欲的人,你的养主的军队只有他知道,它也不是别的,除非是对人类的一种教戒。
(74-32)不,指那月亮发誓,
(74-33)指那逝去的黑夜发誓,
(74-34)指那清晨发誓,在它显照发光时,
(74-35)的确,它是一大灾难。
(74-36)以警告人类——
(74-37)你们中欲争先或退后的人,
(74-38)每个人,是凭着他的行为作抵押的。
(74-39)除非是右边的人120,
(74-40)他们是进住在天堂里。
(74-41)对一些犯罪的人互相询问,
(74-42)是什么使你们进入塞格雷火狱呢?
(74-43)他们说:“我们不属于礼拜的人们。
(74-44)我们也未曾款待贫穷人,
(74-45)我们曾和胡言乱语的人们一同妄言。
(74-46)我们也不信还报日,
(74-47)直到死亡来到于我们。”
(74-48)所以说情之人的说情无益于他们。
(74-49)是什么使他们从教戒上转脸避忌呢?
(74-50)他们恰像是惊逃的驴。
(74-51)它刚从狮子上逃离一般,
(74-52)不然,他们中的每一个人企图被赐给一部展开的经典。
(74-53)不能,不然他们是不怕后世的,
(74-54)不,的确它是一种教戒,
(74-55)至于谁愿意(受教),谁就记忆它(受劝戒),
(74-56)他们接受劝导的只是真主意欲的人——敬畏之人。应受恕饶之人。

第七十五章 复活(复生,格亚迈)
本章降于麦加,共计四十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(75-1)我指复活之日发誓。
(75-2)我指自责的心为誓。
(75-3)难道人类猜想我必定不能聚合他们的骨头吗?
(75-4)不然,我是能够整齐他们的手指的,
(75-5)不然,人类总是要否认他眼前的(否认复生日)。121
(75-6)他问:“复生日是在什么时候呢?”
(75-7)突然眼花缭乱,
(75-8)月亮昏暗,
(75-9)日月相并之时。
(75-10)在此日,人类说:“逃到哪里去呢?”
(75-11)绝不然,绝无一个避难所,
(75-12)在此日,只有近到你的养主御前才是安宁之所,
(75-13)在此日,各人前后(做过的)均被宣告知晓。
(75-14)不然,各人就是自己的明证。
(75-15)即使他提出多种辩词(托词)。
(75-16)你不要(在全美之前以古兰)动你的舌头,(因怕忘记)而连忙(念)它。
(75-17)的确集合它,诵念它确实在于我。
(75-18)当我诵念它时,你就跟随着他的诵念吧!
(75-19)然后,解明它确实在于我。
(75-20)绝不,不然你们是喜爱今世,
(75-21)你们丢了后世的,
(75-22)在此日,一些面容是光华的,
(75-23)是观看他们的养主的。
(75-24)在此日,一些面容是愁苦的,
(75-25)他确信对他们要施行一大灾难。
(75-26)不,当灵魂到达了锁骨,
(75-27)有的说:“谁是施行咒符的人?”122
(75-28)他确信他是要离别的。
(75-29)小腿和小腿纠缠(死时痛苦接踵而来)。
(75-30)在此日,只是驱赶到调养你的主。
(75-31)因为他不承信,他也不礼拜。
(75-32)他只是不信,他转脸。
(75-33)然后,他傲慢地回到他的家。
(75-34)毁灭临近你了,你快遭不幸了。
(75-35)然后,你快遭不幸了,然后你已临近了。
(75-36)难道人类猜想自己是被放任(白白撇下)的吗?
(75-37)难道他不曾是被倾出的一点精水,
(75-38)然后一块血,然后,经主造化,使之齐全;
(75-39)然后他从他上造化了两性——男和女吗?
(75-40)难道那个主不能够把死者复活吗?

第七十六章  光阴(大贺勒)
本章降于麦地那,共计三一节
奉普慈独慈的真主之尊名

(76-1)从一度光阴中的一段时间确实来到人类了,它原不是一件可提到的事物。
(76-2)的确,我从相掺混的一点精水上造化了人类,我试证他,然后我使他能听能见。
(76-3)的确,我把他引领到正道,或者是知感的,或者是忘恩的,
(76-4)确实我已为不信道的人预备了铁链、铁项圈和燃烧着的烈火。
(76-5)的确一切行善的人,他们必饮调料合有樟脑卡(夫勒)的大杯。
(76-6)真主的众仆人从它上饮的那个泉源,他们使它涌流,是切实地涌流。
(76-7)他们全美了许下的愿,在害怕其恶散扬的那一日,
(76-8)他们把自己喜爱的食物款待贫民、孤儿、俘虏。
(76-9)我们只为了讨真主的喜而款待你们,我们不向你们讨报酬,也不要感谢。
(76-10)的确,我们从我们的养主上害怕那极端酸脸皱眉的那一日。
(76-11)真主从那个日子的祸患上庇护了他们,并赐给了他们(面容)光华,和(心境)愉快。
(76-12)他因他们的忍耐把天堂和绫罗丝绸回赐给他们。
(76-13)他们在它里面靠在床榻上看不见太阳炎热也不觉严寒,
(76-14)它(乐园)的阴影接近他们,它的果实容易摘取,是那样顺当,
(76-15)给他们端着银器和玻璃杯给他们轮转。
(76-16)就是他们估计,确切地估计的那个银玻璃杯。
(76-17)叫他们饮调合料是姜汁的那一盏,
(76-18)在它里面是被称为赛乐赛比来(滔滔不绝)的泉源。
(76-19)容颜永久不变的仙童来往(侍奉)到他们,你看见他们时,你把他们猜成断了线的珍珠。
(76-20)当你在那里看时,你就看见了恩惠福祉与大国。
(76-21)他们身穿绿色精致与粗糙的绸缎的衣服并用银镯装饰,调养他们的主叫他们饮洁净的饮料。
(76-22)的确,这是对你们的报偿,你们的奔忙(劳绩努力)已被承领悦纳。
(76-23)的确,我已把<古兰经>逐步降示给你是那样切实地降示。
(76-24)你为你的养主的判断而忍耐,你不要顺从他们中作恶或忘恩之人,
(76-25)你当在晨夕记念你的养主的尊名。
(76-26)你在半夜里给他叩头吧!你在长夜里赞颂他清净!
(76-27)的确,此等人他们喜爱现世,他们把未来严重的日子,丢在了他们的后面。
(76-28)我造化了他们,我把他们的关节坚固了,在我意欲之时,我就改换类似他们的,是切实地改换,
(76-29)的确这是一种教戒,至于谁愿意谁就向他的养主取一条道路,
(76-30)你们无所意欲的,除非是真主意欲时,的确真主是全知的公断的。
(76-31)他叫他所意欲的人入在他的慈惠之中,行亏(背义迷误隐昧)的人们,他已为他们预备了疼刑。

第七十七章  众使者(穆勒赛拉特)(被派遣者)
本章降于麦加,共计五十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(77-1)指一些连续被差遣的,
(77-2)行动神速的是那样领命神速的。
(77-3)传授的是那样播扬的,
(77-4)分别的是那样分散的。
(77-5)警告而投递教戒的。
(77-6)杜绝推故托词的发誓。
(77-7)对你们所警告的必定实现。
(77-8)当星辰被涂摸的时候。123
(77-9)当天被崩裂的时候,124
(77-10)当山岳被粉碎的时候,125
(77-11)当众使者被集合的时候。126
(77-12)为了哪一天(谁能)延迟它呢?
(77-13)为了分明的日子。
(77-14)你怎么知道什么是分明的日子?
(77-15)在此日,不信道的人们遭祸了。
(77-16)难道我未曾毁灭前辈的人,
(77-17)然后我叫后人追随他们吗?
(77-18)我就如此地处治犯罪的人们。
(77-19)在此日,好亏伤不信的人们啊!
(77-20)难道我未曾从微贱的水上造化你们吗?
(77-21)而我把它安放在坚固的定处里。
(77-22)直到限定的期限。
(77-23)然后我规定了(它),规定者(真主)太好了。
(77-24)在此日,好亏伤啊,不信(我的全能)的人们!
(77-25)难道我未曾把地作为收起(容纳)的。
(77-26)活的和死的吗?
(77-27)我在那里造化了高大的定山,我叫你们饮甜水,
(77-28)在此日,好亏伤不信的人们啊!
(77-29)你们去到你们当时不信的罪刑吧!
(77-30)你们去到那三叉阴影吧!
(77-31)不能遮阴、不能隔避的火焰(的阴影下)吧!
(77-32)的确,它喷射出如像宫殿般的火花!
(77-33)恰似黄毛的骆驼。
(77-34)在此日,好亏伤啊!不信的人。
(77-35)这是不准他们发言的日子。
(77-36)且不准许他们推故托词的日子。
(77-37)在此日,好亏伤啊!不信的人们。
(77-38)这个是判决的日子,我集合你们和众先辈,
(77-39)如果你们有诡计了,你们就对我施诡计吧!
(77-40)在此日,好亏伤啊!不信的人们。
(77-41)的确,敬畏主的人们是在阴影之下,是在泉源之滨。
(77-42)和在他们所望想的鲜果之下。
(77-43)你们以自己曾营干的行为愉快地吃吧!饮吧!
(77-44)的确,我是如此地回赐行好的人们。
(77-45)在此日,好亏伤啊,不信的人们!
(77-46)你们吃吧!你们稍微地享受吧!的确,你们确是作恶犯罪的人
(77-47)在此日,好亏伤啊!不信主恩的人。
(77-48)当有人对他们说:“你们当鞠躬的时候,他们不鞠躬。”
(77-49)在此日,好亏伤啊!不信真主的命令禁止的人。
(77-50)在它(《古兰经》)之后,他们究竟信奉什么话呢?
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 楼主| 发表于 2009-11-26 14:02:41 | 显示全部楼层
第三十本《古兰经》译文

第七十八章  消息
本章降于麦加,共计四十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(78-1)他们互相询问些什么?
(78-2)从那重大的消息上询问,
(78-3)就是他们因它起争议的那个消息。
(78-4)不可!他们将会知道,
(78-5)然后,不可!他们将会知道,
(78-6)难道我没有把大地转为垫铺,
(78-7)使山转为钉桩(四位代理人)吗?127
(78-8)我把你们转成两性配偶,
(78-9)我把你们的睡眠转成你们的休息(或死亡),
(78-10)我曾把黑夜转成衣服,
(78-11)我使白天成为你们谋生的时间。
(78-12)我曾在你们的上空造化了七层坚固的天,128
(78-13)我造化了明灯,
(78-14)我从云中降下了倾流的雨,129
(78-15)以便我用它生发出种子与草木,130
(78-16)与茂密的林园。131
(78-17)的确,分明之日是一定的日期,
(78-18)在那日号角被吹响,你们将一伙一伙成群到来;
(78-19)天被打开,然后现出许多门;
(78-20)群山被移动,然后它变成幻影;
(78-21)的确火狱已在等候,
(78-22)它是过份者的归宿;
(78-23)他们将在其中长期拘留。
(78-24)在其中他们得不到凉爽,尝不到饮料,
(78-25)除非饮沸水与脓汁。
(78-26)那是一个恰当的还报。
(78-27)的确,他们未曾害怕遭到清算,
(78-28)他们否认我的(使者的)奇迹感应,竟是那样的不信。
(78-29)我记录万事,我计数在文卷中。132
(78-30)“你们尝试吧!我只是增加对你们的刑罚。”
(78-31)在敬畏之人上确有所获得的。
(78-32)一些花园与葡萄,
(78-33)和两乳丰满且妙龄的仙女,
(78-34)与酌满外溢的杯饮。
(78-35)他们在那儿听不见恶语和谎言。
(78-36)那是从你的调养之主上降下的回赐——充足的恩赐。
(78-37)他是调养天地万物的普慈之主,他们不敢对他呼唤,
(78-38)在灵性和众天仙排班站队之日,他们不能说话,除非是普慈主的许可的人和他说正话的人。
(78-39)那是必定有的日子,所以谁愿意,谁就取一个到达于他的养主的归宿。
(78-40)的确,我已把临近的罪刑告戒你们,那一日,各人就看见他的双手所做下的 133,不信道的人将说:“啊!但愿我原来就是尘土。”

第七十九章  强取灵魂的
本章降于麦加,共计四六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(79-1)誓以强取灵魂者,
(79-2)温和轻取者,
(79-3)飘游者,
(79-4)争先的迎送者,
(79-5)治理事情者,
(79-6)那一日当震动者震动,134
(79-7)续发者随之而来,135
(79-8)此日许多心是恐惧的,
(79-9)众目微贱。136
(79-10)他们说:“莫非我们要恢复到原来的情况吗?
(79-11)我们已成朽骨,难道还能复原吗?”
(79-12)他们说:“果真如此的话,那是一次亏折的复原。”
(79-13)那只是一声暴吼,
(79-14)突然,他们就现在平地上。
(79-15)穆萨的故事到达你了吗?
(79-16)当时他的养主在图洼圣洁的山谷召唤他,137
(79-17) “你去见法老吧!他确是过分的(暴君)。
(79-18)你对他说:‘你愿成为纯洁的人吗?
(79-19)我能把你引导于你的养主,使你畏惧他。’”
(79-20)然后,他把最大的感应显示给了法老,
(79-21)但他否认且顽抗。
(79-22)然后,他匆忙地转脸了。
(79-23)他召集(术士),他呼喊,
(79-24)说:“我才是调养你们的至尊的主宰。”
(79-25)于是主用后世和今生的刑罚来惩治他。
(79-26)对于畏惧主的人们,其中确有一种教戒。
(79-27)是你们更难创造呢?还是天更难创造呢?他曾造化了天,
(79-28)他升起了天的高度,并使它完美,
(79-29)他使它的夜黑暗,并现出日光。
(79-30)此后,他铺展了大地,138
(79-31)他使地面涌出了泉水,生长出植物。
(79-32)他使群山稳定(大地),
(79-33)以便你们和你们的牲畜享受。
(79-34)然后,在大难来临之时,
(79-35)在那日,人将想起曾奔忙的善恶,
(79-36)火狱被显现给能看见的那些人。
(79-37)至于他违犯悖逆,
(79-38)且选择今世生活的人,
(79-39)火狱确是他的归宿。
(79-40)畏惧站立在他的养主尊前(受审)并戒除私欲之人,
(79-41)天堂确是他的归宿。
(79-42)他们问你复生日规定在何时实现,
(79-43)你怎能说明它呢?
(79-44)它的究竟唯有你的养主能知道。
(79-45)你只是那些畏惧它之人的警告者。
(79-46)他们亲见它的那一日好像他们只逗留了一夕或他的一朝。

第八十章  皱眉
本章降于麦加,共计四二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(80-1)他曾皱着眉离开了,
(80-2)因有个瞎子来到他(至圣)那里。
(80-3)你怎能知道,他定能纯洁自己呢?
(80-4)或他能受劝而劝戒有益于他。
(80-5)至于自满富有者,
(80-6)你关心亲近他,
(80-7)他不纯洁自己,与你无干?139
(80-8)至于他殷切奔来请教你,140
(80-9)且心怀敬畏之人,
(80-10)你却怠慢了他。
(80-11)不可!这确是一种教诲。
(80-12)谁愿意,就让他记诵它吧!
(80-13)它在珍贵的册页中,
(80-14)是被升高颂扬的,是洁净的,141
(80-15)是在许多记录者的手里,142
(80-16)那些天仙是尊贵善良顺命的。
(80-17)自我毁灭的人,他是多么忘恩负义啊!
(80-18)他曾用什么东西来造化他呢?
(80-19)是用一点精液,他造化他,且前定了他。
(80-20)然后,赐他易行的道路。
(80-21)然后,他使他死亡,并安葬他。
(80-22)然后,当他意欲之时,就使他复活。
(80-23)不可!他还没有奉行真主曾命令他的那些。
(80-24)让人类观察自己的食物吧!143
(80-25)我倾降了大量的雨水。
(80-26)然后,我使大地奇异的裂开,
(80-27)我在大地上生长籽种,
(80-28)葡萄和苜蓿,
(80-29)橄榄和枣树,
(80-30)与茂密的园圃,
(80-31)水果和牧草,
(80-32)以供给你们和你们的牲畜享受。
(80-33)当巨暴之声音来临的时候,
(80-34)在那一日,各人将逃避自己的弟兄,
(80-35)自己的母亲和父亲,
(80-36)自己的妻室儿女;
(80-37)在那一日, 他们每个人将有缠身之事自顾不暇;
(80-38)在那一日,许多的面孔是光采的,
(80-39)是喜容含笑的,是愉快舒畅的;
(80-40)在那一日,许多的脸面蒙有灰尘,
(80-41)被黑暗所遮。
(80-42)这等人他们就是不信道的作恶荒淫者。

第八十一章  折起
本章降于麦加,共计二九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(81-1)当太阳被折起之时,
(81-2)当星辰坠落的时候,
(81-3)当群山消失逝去之时,
(81-4)当怀孕十月的骆驼被摈弃之时,
(81-5)当野兽被集合之时,
(81-6)当海洋澎湃的时候,
(81-7)当生命被配合之时144,
(81-8)当被活埋的女孩被询问,
(81-9)“她何罪之有而被杀害?”之时,
(81-10)当功过薄被展开之时,
(81-11)当天被揭去之时,
(81-12)当火狱被点燃之时,
(81-13)当天园被接近之时,
(81-14)每个人都知道了自己备下了什么。
(81-15)我指隐伏的星辰,145
(81-16)不显的行星,146
(81-17)逝去时的黑夜,
(81-18)吐气照耀时的清晨发誓,
(81-19)这确是尊贵使者的言辞,
(81-20)他是有能力的,是在执掌阿勒什宝座之主御前是有高高品的,
(81-21)在那里是受服从的,忠诚(发口唤且忠实)的。
(81-22)你们的导师决不是疯子,
(81-23)他在明朗的天边确已看见了他(哲伯拉依力天仙),
(81-24)他对未见幽玄绝不是吝啬的。
(81-25)它绝不是被驱逐的恶魔的话,
(81-26)那么你们要去哪里?147
(81-27)这只是对全人类的教诲,
(81-28)对于你们中意欲立行正道者的教诲,
(81-29)你们是不能意欲的,除非是调养众世界之主的意欲。

第八十二章  分裂
本章降于麦加,共计一九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(82-1)当天分裂之时,
(82-2)当群星纷落之时,
(82-3)当海洋泛滥之时,
(82-4)当坟墓被翻转之时,
(82-5)每个人就知道自己前前后后所做的一切事情了。
(82-6)人类啊!什么事情因你仁慈之主而欺骗了你呢?
(82-7)他曾创造了你,然后使你健全,然后使你匀称。
(82-8)他意欲什么形状就以什么形状来配构你。
(82-9)不可!不然你们否认还报。
(82-10)在你们上确有许多记录者(天仙),
(82-11)他们是尊贵的,是记录的,
(82-12)他们知道你们的一切行为。
(82-13)行善者必在恩泽中。
(82-14)作恶者必在火狱中,
(82-15)他们将在还报日坠入烈火,
(82-16)他们绝无能离开它。
(82-17)你怎能知道还报日是什么?
(82-18)你怎能知道还报日是什么?
(82-19)在那一日,一人不能管别人的一件事,那日事情全归真主执掌。

第八十三章  称量不公
本章降于麦加,共计三六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(83-1)好亏伤啊!称量不公的人们。
(83-2)那些人,当他们从别人称量进时,就称量得很充足;
(83-3)当他们量给别人或称给别人时他们就称量不足。
(83-4)难道这些人不知道自己将被复活,
(83-5)在一个重大的日子?
(83-6)在那一日,人类将站立在调养众世界的主御前。
(83-7)绝不然,作恶者的记录必在罪恶薄中。
(83-8)你怎么知道记罪恶的文卷是什么?
(83-9)它是一本被封存的文卷。
(83-10)在如此的日子好亏伤啊!否认的人们,
(83-11)那些人他们否认还报日!148
(83-12)否认它者只是每个过分、犯罪者,
(83-13)有人向他宣读我的显迹时,他说:“这是古人的故事。”
(83-14)绝不然,他们所做的已像锈蒙蔽了他们的心了。149
(83-15)真的,在那一日, 他们必被幔帐所遮,看不见调养他们的主。
(83-16)然后,他们必坠入折黑目的火狱。
(83-17)然后,有人对他们说:“这就是你们所否认的。”
(83-18)真的,行善者的记录确实在善功薄中。150
(83-19)你怎么知道善功薄是什么?
(83-20)它是一本受封存的文卷,
(83-21)与主临近的天仙们将守护作证它。
(83-22)行善的人们确在恩泽中,
(83-23)他们将靠坐在龙床上观看(周围仙境),
(83-24)你能在他们脸上看到恩泽幸福的光辉。
(83-25)他们将饮被封存的仙酒天醇,
(83-26)它的封口是麝香。既然如此,让贪爱这种幸福的人们去争取吧!
(83-27)仙酒天醇是台斯尼姆(的仙水与自己的品级)混合(调制)而来的,151
(83-28)那是真主亲近的人将饮它的一洞泉水。
(83-29)犯罪的人们常常嘲笑信道的人们,
(83-30)当信士从他们面前走过之时,就彼此以目示意;
(83-31)当他们回家之时,他们就洋洋得意地回去;
(83-32)当他们遇见信士们时,他们就说:“这些人实是迷误的。”
(83-33)他们未曾被派往他们,做他们的监护者。
(83-34)于是今日信道者嘲笑不信道的人们,
(83-35)他们坐靠在龙床上注视着,(他们的丑恶处境)
(83-36)“那不信道的人们已遭受到他们行为的报酬了吗?”

第八十四章  破裂
本章降于麦加,共计二五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(84-1)当天破裂,
(84-2)他听从主命,而且应当听从之时;
(84-3)当大地被展开,
(84-4)并抛出内中所有的,而变为空虚,
(84-5)它听从它的养主的命令,理当听从之时。
(84-6)人类啊!的确,你应当努力奔忙于调养你的主,然后,你将看见它(自己的劳绩,主的喜报)。
(84-7)至于功过薄被交给他右手的人,
(84-8)将只受到容易的考算,
(84-9)而快乐地返于他的家属;
(84-10)至于从背后接过文卷的人,
(84-11)不久他将呼喊遭祸亏折,
(84-12)他将入于塞尔雷烈火狱中,
(84-13)他曾在家属间,是快乐的,
(84-14)他曾猜想他绝不会归回于主。
(84-15)不然,他的主是注视监察他的。
(84-16)我以日落时的红光晚霞发誓,152
(84-17)以黑夜与它包罗万象的盟誓,153
(84-18)以圆满时的月亮盟誓,154
(84-19)你们必定一层一层地到达(遭难或登于高品真境)。
(84-20)他们为什么不信道呢?155
(84-21)当有人对他们宣读<古兰经>之时,他们不肯叩头。
(84-22)不然,不信道的人们,他们原是否认(真理)的,
(84-23)真主是全知道他们所隐藏的,
(84-24)所以你当以痛苦的刑罚向他们报喜,
(84-25)除非是他们归信并行善清廉干办的人们,他们当应受不间断不受割断的善赏。

第八十五章  宿宫
本章降于麦加,共计二二节
奉普慈独慈的真主之尊名

(85-1)指有宫份的天发誓,
(85-2)指那受许约受警告的日子发誓,156
(85-3)以及作证与被作证者为誓,
(85-4)掘坑(有燃料的火坑)的人们被弃绝了(受愤怒了),
(85-5)就是有燃料的火坑,
(85-6)当时他们坐在坑边,
(85-7)他们是见证他们对信道者干的罪行的,
(85-8)他们怀恨虐待他们,只因他们归信优胜被夸赞的主,
(85-9)那个主,天地的权柄只由他掌管,真主是见证万物的。
(85-10)迫害男女信道者而没有作讨白悔罪的人们,他们应受折汗难火狱的罪刑与受焚烧的刑罚。
(85-11)信道且力行善功的人们,他们必进入下临诸河的天堂,那确是伟大的成功。
(85-12)你的主的惩治一定是严厉的。
(85-13)他确能初造并能再复造,
(85-14)他是至赦至爱的,
(85-15)是执掌阿勒什宝座之主,是尊大尊严的,
(85-16)他是意为所欲的。
(85-17)你曾知军队的故事吗?
(85-18)法老和赛莫德人的故事,
(85-19)不然,不信道的人们是陷在否认(真理)之中,
(85-20)真主是环绕包罗他们四周各方的,
(85-21)不然,它是尊严的<古兰经>,
(85-22)是在受保护的仙碑上的。

第八十六章  启明星(夜来者)
本章降于麦加,共计一七节
奉普慈独慈的真主之尊名

(86-1)指天与夜来者启明星发誓,
(86-2)你怎知道夜来者是什么?
(86-3)是灿烂的明星。157
(86-4)每一个人都有一个保护者。
(86-5)所以人当想一想,(主)从什么上造化了他?
(86-6)他是从欢跳的精水上被造化的。
(86-7)那是从脊柱和肋骨间发出的。
(86-8)的确,真主在复活他上一定是能够的。
(86-9)那日,一切机密被揭露。158
(86-10)人绝无能力也无一位援助者。
(86-11)以有雨的天
(86-12)和裂开(有植物)的地发誓,
(86-13)这确是分明真伪的言辞,
(86-14)绝非戏言。
(86-15)他们确耍阴谋,
(86-16)我就用计谋(相连着宽限还报他们)。
(86-17)因此,你当宽限不信道的人们,你当放任他们片刻。

第八十七章  至尊
本章降于麦加,共计一九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(87-1)你当赞颂你至尊之主的尊名清净,
(87-2)那个主,他创造(万物),然后他使之匀称整齐。
(87-3)他预定前定(万物),而后加以引导。
(87-4)他使青草生出,
(87-5)然后,使它枯碎变黑。
(87-6)我将给你诵念,然后你不要忘记,
(87-7)除非是真主要你忘记的,他的确全知明扬的和隐藏的(言行)。
(87-8)在宽容的道上我使你容易。
(87-9)既然如此,你当劝戒,若劝戒有益的话。
(87-10)畏主的人将受劝;
(87-11)薄命的人将远离它,
(87-12)他将入于至大的火狱,
(87-13)然后,在其中不死也不活。
(87-14)的确,他使他纯洁的人确已得了脱离,
(87-15)他记想赞颂他的主的尊名,并且坚守拜功。
(87-16)不然,你们却选择今世的生活;
(87-17)其实后世是更好,更永存的。
(87-18)的确,这是记在前人的经典中,
(87-19)即记在伊布拉欣和穆萨的经典中。

第八十八章  遮盖了的消息(大灾)
本章降于麦加,共计二六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(88-1)遮盖的消息(大灾)来临你了吗?
(88-2)那日,许多面孔将是颓丧(羞愧)的,
(88-3)劳苦困乏的,
(88-4)他们将进入烈火,
(88-5)将饮沸腾滚热之泉,
(88-6)对他们没有食品,除非是毒刺的果,
(88-7)既不能肥胖人,也不能充饥;
(88-8)在那一日,将有许多面孔是俊美幸福的,
(88-9)是因他们努力殷勤而愉快的,
(88-10)是居住在高层的天堂里,
(88-11)其中听不到恶言妄语,
(88-12)里面有清澈流泉,
(88-13)里面有高架床榻,
(88-14)有陈设的杯盏器皿,
(88-15)有被排列的靠枕,
(88-16)有被铺开的大绒毯。
(88-17)他们难道不观察骆驼是怎样被造成的吗?
(88-18)他们难道不观察天是怎样被升高的吗?
(88-19)他们难道不观察山是怎样被立起的吗?
(88-20)他们难道不观察大地是怎样被铺平的吗?
(88-21)既然如此,你当劝化,你只是一个劝化者,
(88-22)你不是监察管制他们的,
(88-23)除非转脸且不信的人,
(88-24)真主将以最大的刑罚惩治他。
(88-25)的确,他们必定只归于我,
(88-26)然后他们的清算,当然是由我负责。

第八十九章  黎明
本章降于麦加,共计三十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(89-1)以黎明,
(89-2)与十夜,
(89-3)与双数和单数,
(89-4)与在它逝去时的黑夜发誓,
(89-5)难道对于有理智之人此中有盟誓吗?
(89-6)难道你没有看见调养你的主对尔代人怎样(惩治)吗?
(89-7)就是有高柱的伊拉木人,
(89-8)(像那样身体魁梧)在各城市中未曾造化过像他们一样的人,
(89-9)在山谷里凿石的那些赛莫德人,
(89-10)有地钉(帐棚,武力)的法老。
(89-11)那些人曾在各城市中作恶干歹,
(89-12)并在其中多行凶作孽,
(89-13)调养你的主把各种罪刑倾在他们身上。
(89-14)的确,调养你的主定是在等待之处的(监察的)。
(89-15)至于人类当调养他的主试验了他,提拔升高他,且赐给他慈惠之时,他就说:“调养我的主贵了我了。”
(89-16)当他的养主试验他后,使他衣禄供养狭窄之时,他就说:“我的养主轻视卑贱我了。”
(89-17)不可!不然你们不疼顾孤儿,
(89-18)你们不以济贫互相催促,
(89-19)你们侵吞遗产是尽多的侵吞,
(89-20)你们喜爱钱财是那样酷爱。
(89-21)不可!当大地震荡、崩裂破碎,
(89-22)你的养主(全能的显迹)和排班站队的众天仙来临之时,
(89-23)在那日折汗难的火狱将被拿来,在那日人类将觉悟才受劝,但觉悟对他有何益呢?
(89-24)他将说:“唉!但愿我活着的时候曾是行善的。”
(89-25)在那一日,任何人的罪刑不像他(主)的罪刑。
(89-26)任何人的束缚拘禁不像他的束缚拘禁。
(89-27)哎!安静的灵魂啊!
(89-28)你喜悦,你受喜爱地归于你的养主吧!
(89-29)你应入到我的众仆的一伙人中,
(89-30)你进入我的天堂吧!

第九十章  地方(城池)
本章降于麦加,共计二十节
奉普慈独慈的真主之尊名

(90-1)我以这个城池(麦加)发誓,
(90-2)你将安居于这个城市中,
(90-3)以一个生者(人类之父,人祖阿丹)和他所生的(子孙)发誓,
(90-4)的确,我把人类造化在苦难中。
(90-5)他猜想任何人都不能对付制裁他了吗?
(90-6)他说:“我花费损失了许多钱财了。”
(90-7)他猜想,认为无一人能看见他吗?
(90-8)难道我未曾为他造化两眼,
(90-9)一舌两唇,
(90-10)和我指示了他两条道路吗?
(90-11)他怎么不越入山路?
(90-12)你怎么知道山路是什么?
(90-13)是解放奴隶,
(90-14)或是在饥饿灾荒日施济。
(90-15)近亲的孤儿,
(90-16)或穷困卧土的贫穷之人;
(90-17)然后,他才是属于归信且以坚忍相嘱咐,以慈悯怜悯嘱托的那些人们。
(90-18)这等人是幸福的人。
(90-19)不信我的显迹的人是薄命的,
(90-20)他们将被关押在封闭的火狱里。

第九十一章  太阳
本章降于麦加,共计一五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(91-1)以太阳和它的光辉发誓,
(91-2)以追随太阳时的月亮发誓,
(91-3)以出现太阳时的白天发誓,
(91-4)指它遮盖它(太阳)之时的黑夜发誓,
(91-5)指天与创造它的(主)发誓,
(91-6)指大地与铺展他的(主)发誓,
(91-7)指人与调整他(以灵魂使之均衡),
(91-8)然后,以善恶醒令他的(主)发誓,
(91-9)他自我洁净(培养灵性)的人,确已得脱离(成功了);
(91-10)凡自我污染(自杀灵性)之人必定折本。
(91-11)赛莫德人已因过分(荒谬,悖逆)而不信了。
(91-12)当他们中最薄命的人忙上前来之时,
(91-13)然后,真主的使者对他们说:“不要侵犯真主的母驼与它的饮水。”
(91-14)但他们不信使者,宰杀了母驼,然后他们的养主因他们的罪恶灭了他们,使他们普遍遭难。
(91-15)他是不顾虑其后果的。

第九十二章  黑夜
本章降于麦加,共计二一节  
奉普慈独慈的真主之尊名

(92-1)指被笼罩遮蔽时的夜晚发誓,
(92-2)指显光之时的白天发誓,
(92-3)指造化了男性和女性的主发誓,
(92-4)的确,你们的行为必不相同。
(92-5)至于他施舍和他敬畏,
(92-6)与他确信至善的人,
(92-7)我将使他在善行上容易。
(92-8)至于吝啬钱财和无求(善赏),
(92-9)并不信至善者,
(92-10)我将要使他容易地达到最艰难的境地。
(92-11)在他堕落沦亡之时,他的钱财对他毫无益处。
(92-12)的确,引导一定由我负责,
(92-13)后世和今生一定是我执掌着。
(92-14)故我以一种发出火焰的火来警告你们,
(92-15)只有薄福的人坠入其中,
(92-16)他是不信且转脸的人。
(92-17)敬畏的人将远离它,
(92-18)他是为洁净自身而施散他的财产,
(92-19)在他跟前,绝不是向一人求得报恩,
(92-20)只因为讨调养他的至尊主的喜爱,
(92-21)一定,不久他将喜悦。

第九十三章  曙光(上午,黎明)
本章降于麦加,共计一一节
奉普慈独慈的真主之尊名

(93-1)指黎明,
(93-2)与安静的夜发誓,
(93-3)你的养主并未抛弃你,也没有恼怒你,
(93-4)你的将来比现在更好,
(93-5)你的主必将恩赐你,而使你很满意。
(93-6)难道他不知道你是孤儿,然后他抚养了你吗?
(93-7)他知道你是迷路的,而后他引导了你;
(93-8)他知道你是贫穷的,然后他使你富足。
(93-9)对于孤儿你不要虐待他;
(93-10)对乞讨者,你不要呵斥他,
(93-11)你以你的养主的(恩典)而宣扬吧!

第九十四章  开朗
本章降于麦加,共计八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(94-1)难道我为你没有开朗你的心胸吗?
(94-2)我卸下了你的包袱,
(94-3)它重压着你的脊背,
(94-4)我提高了你的声誉。
(94-5)的确,有困难就有容易,
(94-6)的确,有困难就有容易。
(94-7)当你事完闲空时,你当勤劳艰苦,
(94-8)并当哀怜着乞求你的养主。

第九十五章  无花果
本章降于麦加,共计八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(95-1)以无花果(山)、橄榄(山),
(95-2)和西乃山,
(95-3)与这座安宁的城市(麦加)发誓。
(95-4)我确已把人类造化在端正最美丽之中,
(95-5)然后,我把他归落在低中最低的(境地);
(95-6)只有归信行善干办尔麦里的人,他们可得到持续无终的回赐。
(95-7)此后,是什么原因使你不相信报应呢?
(95-8)难道真主不是公道中至公道的主吗?

第九十六章  血块
本章降于麦加,共计一九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(96-1)你凭着你创造(万物)的主的尊名诵念吧!
(96-2)他从血块上造化了人类。
(96-3)你诵念吧!你的主是最高贵的,
(96-4)那个主,他曾教人用笔,
(96-5)他曾教授人类原本不知道的。
(96-6)绝不然的确人类必定是干罪的,
(96-7)因把自己看成富贵的,
(96-8)的确,归回必定是归落于你的养主。
(96-9,10)你曾经看见过当仆人礼拜时横加制止的人吗?
(96-11)你看见了吗?如果他遵行正道,
(96-12)或是命人敬畏的;
(96-13)你看见了吗?如果他不信,并转脸了,
(96-14)难道他不知道真主确是看得见的吗?
(96-15)不可!若他不停止,我必定扯住其额发,
(96-16)撒谎作恶之人的额发,
(96-17)然后,我让他传呼他的同桌会众吧!
(96-18)我将叫来一群掌刑罚的天仙,
(96-19)不可!你不要顺从他,你当叩头,你当临近。

第九十七章  贵夜
本章降于麦加,共计五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(97-1)的确,在那高贵之夜,我降示了它,
(97-2)你从何而知格德尔(贵夜)是什么?
(97-3)那贵夜(干功修)胜过一千个月(日月不睡的功修),
(97-4)天仙们和灵性们奉他们养主的命令为各种事务而降临此夜,
(97-5)(这夜)是平安吉庆的,一直到黎明显亮。

第九十八章  明证
本章降于麦地那,共计八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(98-1)从有经的人,和以物伴主的人中不信道的人不离开(原有的信仰),直至明证到于他们,
(98-2)真主派遣一位使者来到,他念纯洁的经典,
(98-3)它中有许多端正的经文,
(98-4)(主)把天经赐给他们的人,未曾分派系,直到明证来到他们之后。
(98-5)他们只奉命崇拜真主,虔诚地服从于他,恪守正教,他们力行拜功,完纳天课,那就是正道。
(98-6)的确有经之人,和以物伴主的人中他们不信道之人必入折汗难的火狱,并永居其中,这等人是最坏的被造物。
(98-7)的确,归信且行清廉干办的人们是被造物中最善的人,
(98-8)他们在他们养主御前得到的回赐是下临诸河常住永居永久的天堂,真主喜爱他们,他们也喜爱真主。这是对畏惧他的养主之人应有的回赐。

第九十九章  震动(地震)
本章降于麦地那,共计八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(99-1)当大地震动,剧烈地震动,
(99-2)大地现出它的重担,
(99-3)人类说:“它是怎么一回事啊!”的时候,
(99-4)那一天大地将诉说它的一切消息。
(99-5)因为,你们养主默示了它;
(99-6)那一天人们后果不同地来到(审判场),只是为叫他们亲眼看见自己的行为。
(99-7)于是谁干了灰尘般重的善事的人将要见到它;
(99-8)谁干了灰尘般重的恶事的人也将要见到它(的还报)。

第一百章  奔驰者
本章降于麦加,共计一一节
奉普慈独慈的真主之尊名

(100-1)指喘息奔驰的(马队)发誓,
(100-2)指蹄子溅起的火花的(马队)发誓,
(100-3)指黎明出战的马队,
(100-4)以此而掀起的尘土,
(100-5)立刻冲入敌阵的(马队)发誓,
(100-6)的确,人类对他的养主实是忘恩的。
(100-7)的确,他一定是这事的见证者,
(100-8)的确,他因贪爱财产定是狠而酷好的。
(100-9)难道他不知道吗?当真主复活起坟中之人,
(100-10)胸中的隐密被披露之时,
(100-11)在那日,他们的养主确是全知他们的。

第一O一章  大难(打击,敲击者)
本章降于麦加,共计一一节
奉普慈独慈的真主之尊名

(101-1)大难,
(101-2)大难是什么?
(101-3)你怎么知道大难是什么?
(101-4)在那一日,人类像零散的飞蛾(蚂蚱),
(101-5)群山就如同被弹碎的羊毛,
(101-6)至于他的(善功)称盘重的那个人,
(101-7)他是在快乐的生活中;
(101-8)他的天称轻的那个人,
(101-9)他的归落是哈威叶(深坑,第七层深火狱)。
(101-10)你从何知道哈威叶是什么?
(101-11)就是暴烈的火。

第一O二章  竞多
本章降于麦加,共计八节
奉普慈独慈的真主之尊名

(102-1)竞多(争荣赛美)已误了你们,
(102-2)直到你们探望坟墓。
(102-3)不可!不久你们就会知道。
(102-4)然后,绝不可,不久你们就会知道。
(102-5)确实,若你们知道确信地知道了,
(102-6)你们必将看见折黑目的火狱,
(102-7)然后,你们必定亲眼见到它(的惨状)确信地看见。
(102-8)然后在那日,你们必从恩典上将被审问。

第一O三章  时光
本章降于麦加,共计三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(103-1)指时光发誓,
(103-2)的确,人类必是在亏伤折本之中,
(103-3)除了归信并行善功干办尔麦里,并且以真理互相嘱咐,以坚忍互相嘱咐的人们。

第一O四章  诽谤
本章降于麦加,共计九节
奉普慈独慈的真主之尊名

(104-1)一切诽谤的人,诋毁之人遭祸了,
(104-2)他积聚财产并经常计算它,
(104-3)他自以为他的财产能使他永存。
(104-4)不可啊!他必定将被抛在(压迫人的)火推埋(毁灭坑)的火狱中。
(104-5)你从何而知火推埋(压迫人的毁灭坑)是什么?
(104-6)就是真主燃烧的火,
(104-7)是冲上心室的(格外痛苦)。
(104-8)它在他们上(其门)确是关闭的。
(104-9)是在会长大的火柱之中。162

第一O五章  象
本章降于麦加,共计五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(105-1)难道你没有看见,你的养主是怎样惩治象兵的主人的吗?
(105-2)难道他没有把他们的诡计置于迷路无效中吗?
(105-3)他曾把一群飞鸟派遣在他们上,
(105-4)用泥石射击他们,
(105-5)使他们变成了像被吃剩的稼禾。

第一O六章  古来氏
本章降于麦加,共计四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(106-1)只是因为古来氏族的联合,
(106-2)他们集队在冬夏季旅行,
(106-3)所以命他们崇拜调养这天房的主吧!
(106-4)那个主,曾因饥饿而赐给他们吃的食物,从害怕中使他们平安。

第一O七章  需求
本章共七节,前三节降在麦加、后四节降在麦地那
奉普慈独慈的真主之尊名

(107-1)你曾经见过否认还报的人吗?
(107-2)那些人就是呵斥孤儿,
(107-3)且不催促人款待贫苦人的人。
(107-4)可叹啊!那些礼拜之人,
(107-5)他们对自己的拜功是疏忽的,163
(107-6)他们是沽名钓誉(卖弄人前,夸显卖名)的,
(107-7)他们是不肯借(需求的)东西给人的。164

第一O八章  多福
本章降于麦加,共计三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(108-1)的确,我已赐给你考赛勒(多福的仙池)了,
(108-2)既然如此,你当为你的养主礼拜牺牲吧!
(108-3)的确,怨恨你的人他才是绝望无后的。

第一O九章 不信道者
本章降于麦加,共计六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(109-1)你说:“不信道的人们啊!
(109-2)我不崇拜你们所崇拜的,
(109-3)你们是不会崇拜我所崇拜的;
(109-4)我是不崇拜你们所崇拜的,
(109-5)你们也不会崇拜我所崇拜的;
(109-6)你们有你们的教门,我有我的教门。”165

第一一O章  襄助
本章降于麦地那,共计三节
奉普慈独慈的真主之尊名

(110-1)如果真主的襄助和胜利来到了,
(110-2)你看见一群一群的人们进入真主的教门时,
(110-3)你当赞颂你的养主清净!你向他求恕饶吧!的确,他是多恕饶的主。

第一一一章  火焰
本章降于麦加,共计五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(111-1)艾布来害不的两手受伤了,他确已亏伤折本,
(111-2)他的财产和他所赚得的无济于他,
(111-3)他将进入发出烈焰的火狱,
(111-4)他的妻子是担柴草的。
(111-5)在她的脖子上有枣树皮拧成的绳子。

第一一二章  诚笃
本章降于麦加,共计四节
奉普慈独慈的真主之尊名

(112-1)你说:“他——真主是独一的,
(112-2)真主是无求的;
(112-3)他不生也不被生;
(112-4)在他上没有任何一个是能和他相对的。”

第一一三章  黎明
本章降于麦加,共计五节
奉普慈独慈的真主之尊名

(113-1)你说:“我向执掌黎明的真主,
(113-2)从他所造化的伤害上,
(113-3)当黑夜笼罩时的伤害上,
(113-4)从吹疙瘩挑拨离间行邪术的伤害上,
(113-5)从嫉妒者当他嫉妒时的伤害上求护佑。”

第一一四章  人类
本章降于麦加,共计六节
奉普慈独慈的真主之尊名

(114-1)你说:“我凭着调养人类的(真主),
(114-2)掌管人类的(真主),
(114-3)人类敬拜的真主,
(114-4)从暗唆无形的,
(114-5)就是那挑唆于人的胸间的,
(114-6)神类和人类的伤害上求护佑。”
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