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穆圣是教生两世的救星

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穆圣是教生两世的救星

启航 发表于 2009-6-3 10:17:16 浏览:  8351 回复:  13 [显示全部楼层] 复制链接
奉普慈独慈真主的尊名
   
封印万圣的至圣穆罕默德(祈主慈悯他),不仅是穆斯林的伟大领袖,而且是穆斯林今生后世最强有力的救星,他既能引领人类摆脱迷误,步入伊斯兰正道,又能在**的颠危中替教生向真主说情,救教生出火狱,他是真主特许为教生说情的第一人。

清高的真主是天地万物的创造者和掌管者,因此,
قل  لله  الشفاعة  جميعا       (39:44)
“今生后世,准许说情与否,全由真主决定”
من  ذا الذي  يشفع  عنده  إلا  بإذنه      (2:255)
“不经他的许可,谁也不能在他御前替人说情”
و لا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له     (34:23)
“除真主所许可的人外,说情将无裨益”
而且   ما من شفيع إلا من بعد إذنه         (10:3)
“没有一个说情人不是事先得到真主的许可的”。

至圣穆罕默德(祈主慈悯他)的说情权就是至高无上的真主赐予的。
独一无二的真主在《古兰经》(44:41、42)中说:
يوم لا يغني مولي عن مولي شيئا و لا هم ينصرون            
إلا من رحم الله     إنه هو العزيز الرحيم     
“在那日,朋友对于朋友,毫无裨益,他们也不蒙援助;惟直主所怜悯的人则不然。他确是优胜的,独慈的。”
这两节天经明确指出,在复生日,在众生恐惧和忧愁的时候,真主许可所怜悯的人替人说情,而且奏效,有益于被说情的人。真主所怜悯的人是谁呢?
首先,是我们的伟大领袖穆罕默德至圣(祈主慈悯他),
إن الله  و ملايكته  يصلون  علي النبي      
“真主的确怜悯先知,他的天仙们的确为他祝福”(33:56),其次是穆民,
هو الذي يصلي عليكم       (33:43)
“他(指真主——笔者)是怜悯穆民的”。
与穆圣的说情权一样,穆民的说情权也是普慈独慈的真主恩赐的。这是真主赏赐穆圣及众穆民的一种特恩。这儿的穆民绝不是伪信士、假穆民,而是真穆民,诚实的穆民,成功的穆民,继承天堂的穆民。
                إنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا
      و جاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله أولايك هم الصادقون
他们“只是确信真主和使者,然后无怀疑,并能用自己的财产和生命为主道奋斗的人,这等人是诚实的。”(49:15)
إنما المؤمنون الذين  إذا ذكر الله  وجلت  قلوبهم  و إذا تليت  علـيهم ءاياته زادتهم  إيمانا و علي ربهم يتوكلون   الذين يقيمون الصلاة و مما رزقنا هم ينفقون  أولايك هم المؤمنون حقا  لهم درجات عند ربهم و مغفرة و رزق كريم
“只有这等人是穆民:当记念真主的时候,他们内心感到恐惧;当宣读真主的迹象的时候,那些迹象增加了他们的信仰,他们只信任他们的养主;
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启航
 楼主|
发表于 2009-6-3 10:17:29 显示全部楼层
他们谨守拜功,分舍我所赐予他们的财产。
这等人确是穆民,他们将来在养主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”(8:2—4)
قد  أفلح  المؤمنون  الذين  هم  في  صلاتهم  خاشعون         
و الذين هم عن اللغو معرضون و الذين هم لفروجهم حافظون     
“穆民们确已成功了。他们在拜功中是恭顺的,他们是远离谬误的,他们是完纳天课的,他们是保守贞操的。”(23:1—5)
و الذين  هم لأماناتهم  و عهدهم  راعون  و الذين  هم  علي  صلاتهم     
يحافظون  أولايك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون     
“他们是尊重自己所受的信托的和自己所缔的盟约的,他们是谨守拜功的;这等人才是继承的人们,他们是继承天堂的,他们将永居其中。”(23: 8—11)
و الذين يصدقون بيوم الدين و الذين هم من عذاب ربهم مشفقون     
“他们是承认报应日的,他们是畏惧他们养主的刑罚的。”(70:26、27)
و الذين  هم  بشهاداتهم  قايمون    و الذين  هم علي  صلاتهم  يحافظون
أولايك  في  جنات  مكرمون
“他们是秉公作证的,他们是谨守拜功的。这等人是在天堂中享受优待的。”(70:33—35)
而伪信士(假穆民)却是穆民的敌人,他们口称信道,心却不信道。
إذا  جاء المنافقون  قالوا  نشهد  إنك  لرسول الله  و الله  يعلم  إنك لرسوله و الله  يشهد إن المنافقين لكاذبون *   ذلك بأنهم ءامنوا ثم كفروا  فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون *  هم العدو فاحذرهم*   لن يغفر الله لهم  إن الله  لا يهدي القوم الفاسقين
“当伪信士来见你的时候,他们说:“我们作证,你确是真主的使者。’真主作证,伪信士是说谎的。
他们口称信道,心实不信,他们的心就封闭了,故他们不是明理的。
他们确是敌人,故你当谨防他们。
真主绝不赦饶他们,真主必不引导悖逆的民众。” (63:1—6)
و إذا قاموا إلي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس و لا يذكرون الله إلا قليلا * مذبذبين بين ذلك لا إلي هؤلاء و لا إلي هؤلاء * إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا  
“当他们站起来礼拜的时候,他们懒洋洋地站起来,他们沽名钓誉,他们只稍稍记念真主。
他们动摇于穆民与可废勒之间,既不归信这等人,也不归信那等人。
伪信士必堕入火狱最低层,你绝不能为他们发现任何援助者。”(4:142、143、145)
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启航
 楼主|
发表于 2009-6-3 10:18:07 显示全部楼层
穆民中最有说情搭救权的,当数真主在《古兰经》中
لنكفرن  عنهم  سيئاتهم “必定勾销他们的罪恶”(29:7)、
لندخلنهم  في الصالحين “必定使他们入在善人行列”(29:9)中的信道而信善的人们;
他们就是ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون     
“真的,真主的外哩(朋友)们将来没有恐惧,也不忧愁。” (10:62) 中的“真主的外哩(朋友)们”;
他们就是      و الله يحب المحسنين “真主喜爱一切行善之人”(3:134)中的“行善之人”;
他们就是 و الله يحب الصابرين “真主喜爱一切坚忍之人”(3:146)中的“坚忍之人”;
他们就是 إن الله مع الذين إتقوا و الذين هم محسنون  “真主与敬畏之人和行善之人同在”中的“敬畏之人和行善之人”(16:128)。
其次是 و من يطع الله و الرسول فأولايك مع الذين أنعم الله عليهم
من النبين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولايك رفيقا     
“凡服从真主和使者的人,都与真主所恩宠的众先知、忠信的人、殉道的烈士、善良的人同在。这等人是很好的伙伴。” 中的“真主所恩宠的众先知、忠信的人、殉道的烈士、善良的人。”(4:69)
和在يا يها الذين ءامنوا إتقوا الله و كونوا مع الصادقون       
“你们要敬畏真主,要与诚实的人们在一起。”(9:119)中的“诚实的人们”。
再其次是在 إن الله يحب المقسطين “真主喜爱一切公道之人。”(5:42)中的公道之人,
和在 إن الله يحب المتوكلين “真主喜爱一切信托他之人。”(3:159)中的“信托他之人。”
“公道是最近于敬畏的。”(5:8)

至圣穆罕默德(祈主慈悯他)是众圣万贤的领袖,真主的爱臣,享有真主的特恩,位居权品(九品),位为人极。
因此,清高的真主在天经中一再命他替两世干罪的教生说情、搭救他们:
و استغفر لذنبك و للمؤمنين والمؤمنات “你应当为你的过失而求饶,并应当为男女穆民而求饶。”(47:19),
فاعف عنهم و ا ستغفر لهم “故你当恕饶他们,当为他们向主求饶。”(3:159),
و استغفر لهم الله  إن الله غفور  رحيم “你当替他们向真主求饶,真主确是至赦的,确是至慈的。”(24:62)。
求饶:就是请求真主恕饶的意思。说情:即讲请,就是替干罪的教生讲情,恳请仁慈的真主宽恕。求饶与说情是近义词。上述三节天经中都有一个“当”字,都使用了命令式动词,即应当的意思,说明穆圣不仅可以替教生说情,搭救教生,而且是应该的、必须的,不搭救是不可以的。
正是因为真主的特恩,至圣说情搭救的情份,穆民尤其是上等穆民的赛拜布,穆斯林中的罪人(以物配主的人们除外),在后世都可被救出火狱,免遭酷刑,进入乐园。
假如没有穆圣引领,今生穆斯林能有正信步入伊斯兰正道吗?假如没有穆圣的说情与搭救,后世干罪的穆斯林能脱离火狱,免受烈火的惩罚吗?不能,绝对不能。所以,穆圣是穆斯林今生后世的救星。
我们应当本着清高真主的训示:
ياأيها الذين ءامنوا  صلوا عليه  و سلموا  تسليما “信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!”而时常赞他和他的后裔配贤。不赞念他是忘恩的、负义的、亏伤的。
持穆圣不能搭救教生的观点的人,要么是无知而信口雌黄的,要么是故意诽谤的,要么是蓄意否认天经的明文的,但无论如何,都犯下罪,难逃恶运。
إن الذين  يؤدون الله و رسوله  لعنهم الله
في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا
“诽谤真主和使者的人,真主在今生和后世必弃绝他们,并为他们预备凌辱的刑罚。”(33:57),
و الذين كذبوا  بآياتنا و ا ستكبروا  عنها
أولايك أصحاب النار هم فيها خالدون
“否认我的迹象而且加以藐视的人,是火狱的居民,他们将永居其中。”(7:36)
     

                                     2004.4.23
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蓝色多瑙河 发表于 2009-6-3 18:20:59 显示全部楼层
“后世之日我是人类的首领,我的坟墓首先被揭开,我是最先的说情之人和被允许说情之人。”(见《台勒米兹圣训集》)
“到了后世,我是人类的领袖。我手执颂扬的旗帜,而不骄傲;除了阿丹,所有的先知都在我的旗下,大地首先为我拓开,我决不骄傲;我是一切先知的领袖、导师,说情之人,我决不骄傲。”(见《台勒米兹圣训》)
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慢慢褪色 发表于 2009-6-3 22:06:00 显示全部楼层
一切凭着我们穆圣(福安之)的情分而存在。
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库布忍耶门宦 发表于 2010-8-12 14:45:44 显示全部楼层
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牵云追月 发表于 2010-8-15 23:32:46 显示全部楼层
我作证 万物非主 唯有真主 我又作证 穆罕默德是真主的仆人和使者
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穆罕默德阿力 发表于 2011-3-1 10:27:16 显示全部楼层
至圣穆罕默德(祈主慈悯他)是众圣万贤的领袖,真主的爱臣,享有真主的特恩,位居权品(九品),位为人极。
因此,清高的真主在天经中一再命他替两世干罪的教生说情、搭救他们:
و استغفر لذنبك و للمؤمنين والمؤمنات “你应当为你的过失而求饶,并应当为男女穆民而求饶。”(47:19),
فاعف عنهم و ا ستغفر لهم “故你当恕饶他们,当为他们向主求饶。”(3:159),
و استغفر لهم الله  إن الله غفور  رحيم “你当替他们向真主求饶,真主确是至赦的,确是至慈的。”(24:
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穆尔 发表于 2011-5-8 14:36:08 显示全部楼层
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追随导师 发表于 2012-5-16 10:28:24 显示全部楼层
好帖子,顶起来!

求主恩赐圣人,恩赐圣后,恩赐一切清廉人,阿米乃!
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