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楼主: 悟空

[对话佛教文明] 请问紫气东来版主如何用伊斯兰教的理论解释中国禅宗六祖慧能肉身千年不腐一事?

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发表于 2009-4-7 09:08:19 | 显示全部楼层
哭吧!滴落的泪珠里闪耀着人性的光辉!
发表于 2009-4-7 13:16:17 | 显示全部楼层

欢迎悟空的来访!

关于肉身不腐的问题。
真主不昧苦功之人的功修。如何理解这句话的含义呢?

真主以光造化了众天仙,以火造化了众精灵,以水和土造化阿丹的身躯,并从头顶放入了撞碎又合拢的真光。因此,人类是凭着真主的普慈而降生。本来真光俱入于灵性之中,降生后,他们的父母宗族把他们引入不同的宗教里,于是物障、欲障、今生物质世界的迷惑,把他们的真光给遮闭了,而不能显露。所以,这就可以理解为什么佛家讲六大皆空,实际上指的就是万物非主,物、欲、今生都不是真正的主宰。
人要经过修炼,把今生的一切遮闭除去,才能显露真光。要显现真光,就要苦行,无论他有无正信。因为真主不昧苦功之人的功修。只要普慈之下的人不更改他的愿望并努力不息,普慈之主都给他在今生有收成。因此,今生普慈下的人只要不停地追求,希望并努力,都可能达到目的。他的真光显现了,他能心到景到,能有一些特殊的能力,但也不能再升高了。因此,今生是在普慈之下的,真光也是普慈的。而肉身不腐就是他在今生,不断追求,不断努力,不断苦功的一个结果的显现。不仅是在佛教,在其它的一些宗教出现的一些高人也就会有相应的显现,这就证实了:真主不昧苦功之人的苦修。这句话的真实。

伊斯兰讲正信,讲作证清真言,清真言就是:万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。
讲万物非主的宗教有,比如佛教;
讲万物非主,唯有真主的宗教也有,比如:基督教;
讲万物非主,唯有真主,穆罕默德的也有,比如:一些异端;
讲万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。只有伊斯兰教。
与真主的尊名相连的,只是我们的至圣(愿主福安之)。穆圣之后每一个时代都有正道的引导者——穆勒师德,直到世尽。这是伊斯兰正统派大众派圣行派,遵行圣传真道的遵行者们的看法。相反这个看法的,已经不属于伊斯兰教。

肉身不腐在伊斯兰教内实属普遍,真实的证据在各个朝代、各个时期都有,只是对于教外之人知之甚少。这确实也证实了伊斯兰的真理性。

而对于当今的人们,首先要讲理智,要讲真知智慧,要寻求真知。见肉身不腐的就叩拜,是亏枉自身的行为。人要追求真知,那么,知识的终点就是对真主的认知。

[ 本帖最后由 伍俩门拉 于 2009-4-7 13:17 编辑 ]
发表于 2009-4-7 13:59:44 | 显示全部楼层

回复 5# 的帖子

真主说:“为主道而牺牲的信士们你们不要以为他们死了,其实他们是活着的,他们在真主那里享受给养”(《古兰经》3:169)
    一切学者们说:当每个时代的教民中为主道而阵亡的“舍希德”的坟墓中的活被确定时,那么万圣更应该有坟墓中幕中的活,因为学者们说:每位圣人*都获得了“舍希德”品,这是显而易见的事实。
在《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》中有这样一段圣训,穆圣*说:“在我登宵之夜,经过了穆萨圣人的坟前,他是在坟中站着做礼拜的。”

    “真主禁止了地面吃万圣的身体”众学者确已公决了这一点。在<圣训两真本》中传述:“的确,真主在登宵之夜为我们的圣人*而复活了一切圣人*,尔后他给他们为伊玛目着礼了两拜副功拜。”礼拜有鞠躬和叩头,这样的礼拜需要以活的肉体去做,犹如穆萨圣人在坟中礼拜方面他们所说的那样。谢赫阿力.嘎勒在《注解》中说:“前面我已经说过,圣人*们在真主那里是活着的,的确,真主禁止土吃他们的肉。他们的身体就像“鲁海”一样的妙体,而不是浊体。因此他们凭借伟大真主的大能而出现于物质世界和精神世界。

    阿力.嘎勒说:我们前面已经说过,一切圣人不像其他人一样死亡了,而他们从一个腐毁的住宿搬到另外一个住宿。在此方面传来的圣训非常多。
    伊玛目比亥更耶在《伊尔其嘎吉》中说:万圣们归主后,他们的“鲁海”再次回到他们的身体中,尔后,他们从我们上隐藏起来了,他们变成了像天仙一样的妙体。尽管我们看不见他们,但是真主赏赐给他奇迹的人能看到他们。伊玛目苏优其叶这样说过,这样是伊玛目脑伟,赛白克,伊玛目格尔托比,伊本.哈哲尔,哈乃菲,伊本.艾布.哲目勒.马立克等的主张。
总而言之,圣人在坟墓中的确是活着的,并且肉身也是活着的。

[ 本帖最后由 明月 于 2009-4-7 14:01 编辑 ]
发表于 2009-4-7 14:12:11 | 显示全部楼层
非常赞同吾俩门拉和明月的回复,精妙完善!
肉体的不腐显示了苦功受到了承领,肉体和灵性都活着,不但不死,而且永活,显示了真主之光是永活的,所以,真正归信并崇拜真主的人是与主同在的。
所以,真正的修道,修行,修佛,是信仰真主,崇拜真主!才能得到永生!
发表于 2009-4-7 14:12:38 | 显示全部楼层

回复23#

以追求灵魂的舒适为欢乐,确是很重要,在真主意欲之时,会得到很多意想不到的恩典。
感谢明月的积极参与,色蓝问候!
发表于 2009-4-8 06:31:36 | 显示全部楼层
不知道楼主对上述的回答是否满意!恳请显身交流!
发表于 2009-4-8 13:34:28 | 显示全部楼层
学习了,看过各朋友深入浅出的解释,有种茅塞顿开的感觉。
匿名  发表于 2009-4-8 17:23:43
愿一切追求真理的人们藉此看见真道的真光而趋向正道。
两世吉庆。
 楼主| 发表于 2009-4-11 19:13:48 | 显示全部楼层
又是一周过去了,今天有空上来看望看望各位苏菲的道友,没想到作为一个非伊斯兰教徒的修行者,受到了这么多朋友的欢迎,还给了我很多我以前从未见到过的答案,虽然伊斯兰教的术语,阅读起来有些生涩,但还是感到很受益。在此,谢谢各位了!尤其是紫气东来、 伍俩门拉、明月的回复,很有见地。

“谢赫阿力.嘎勒在《注解》中说:“前面我已经说过,圣人*们在真主那里是活着的,的确,真主禁止土吃他们的肉。他们的身体就像“鲁海”一样的妙体,而不是浊体。因此他们凭借伟大真主的大能而出现于物质世界和精神世界。“

看到这句话的时候,真的让我很惊讶。这和佛门的描述是多么惊人的相似啊!
我也用佛门的话语给苏菲道友们介绍一下。
金刚不坏之身,是舍利子的一种,历来都是象征着修行者达到“定慧合一“无上境界的标志。
在佛门,舍利子大体可分两类:
一是全身舍利,就是一些高僧去世后,不予火化,不埋葬,也不用防腐剂,依照其自身修持的力量,成金刚不坏之体,就叫做「全身舍利」。如唐朝最著名的禅宗六祖慧能大师去世后就没火化,保持全身,至今供奉在广东省曲江县南华寺,一千多年,不经任何防腐而不坏,从科学角度来看是无法想像的。值得注意的是,佛教的全身舍利不同于古埃及的木乃伊。 木乃伊是经高度防腐处理并密封才能保存的。
二是碎身舍利,去世火化后留下的「遗骨」就叫碎身舍利,也是一般人所说的舍利子。 依照其颜色的不同,可分成血舍利子(红色)、发舍利子(黑色)、骨舍利子(白色),也有些是蓝色、透明、彩色或珠宝色的,一般以白色最常见。
那么,如此神秘的舍利子是怎么形成的呢?金刚不坏之身是怎么修来的呢?
依佛经的说法,应该是一些修行人,他们必定是持戒清净者,由戒而定,由定而得慧。他们圆寂火化后,大多都遗下舍利子。 所以舍利子是戒、定、慧双修的成果。如《金光明经》上说:「舍利子是戒、定、慧功德所薰修。」《般若经》上说:「佛身及设利罗(即舍利子),皆由如是什深般若波罗密多功德所薰修。」也就是大智慧、大慈悲所薰修而得的精神结晶。
佛门中有这样的神迹,伊斯兰教我相信也应该是有这样的神迹的。
我不知道伊斯兰教的修行法持是怎么样可以让修行者达到这种境界的,但万法同宗,想来原理应该大致是差不多的。
还请各位苏菲道友借此话题继续交流,互相学习!
顺便说一下,我的同门师兄弟也在关注贵站。

[ 本帖最后由 悟空 于 2009-4-11 19:17 编辑 ]
发表于 2009-4-11 21:41:13 | 显示全部楼层
这样的话题值得期待……
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