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发表于 2008-10-26 23:12:13
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第十八篇 慈爱篇
至圣穆罕麦德(愿主赞颂他并向他祝安)是仁慈的化身,他充满了对世间众生的同情、慈爱和仁慈。关于他,真主说:
“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。他见你们受苦就感到心痛难受,他一心只为你们好,他对众信士是倍加慈爱的,是大仁以待的。”(九章128节) 真主还说:
“我们只是把你作为一个仁慈的化身而差遣给了众世界。”(二十一章107节)
有些经注学家说:真主赏赐给圣人的恩典之一就是把自己的两个尊名赐给了他,因为真主说:“他对众信士是倍加慈爱的(热乌福),是大仁以待的(热嘿穆)。”伊玛目艾卜?伯克尔?本?福尔克传述了同样的解法。
在从再传弟子伊本?希哈宾通过圣训传述系统传到我的一段圣训中,他说:“有一次,真主的钦差大圣出军亲征——他提到是候奈因战役,真主的钦差大圣给索福旺?本?乌麦叶赏赐了一百只羊,然后又给了一百只,最后又给了一百只。”伊本?希哈宾说:圣门弟子塞尔德?本?穆散伊博听见索福旺说:“圣人给了我那么多的赏赐,从前,他是我最愤恨的一个人,他就这样一次次的赏赐我,直到他在我心中变成了最可爱的一个人。”
据传;有个游牧人来到圣人跟前向他要了一些东西,圣人就给了他。然后问他:“我对你好吗?”那人说:“不!你对我一点也不好。”穆斯林们听见此话气的都站起来就要向那个人冲过去,圣人示意他们不要有任何动作。圣人站起来走进自己的家,然后,让人把他叫了进去,又给他加赐了一些东西,然后对他说:“我对你好吗?”他说:“对,愿真主善报你的家属和亲族。”圣人就对他说:“你说的那句话可伤了我弟子们的感情呀!如果你喜欢的话,可以把你刚才对我说的话在他们面前再说一遍,这样,他们心中对你的愤恨就会消失。”他说:“好吧!”第二天早晨或者傍晚,圣人来说:“那个游牧人说了那句令你们不快的话,等我给他加赐东西以后,他说他已经心满意足了,莫是这样吗?”有人回答圣人说:“对,他说愿真主善报你的家属和亲族。”圣人听后说:“我与那个人的比喻是:有一个人,他有一峰骆驼,但那峰骆驼跑掉了。人们就去追赶它,但他们的追赶只使它跑得更远。它的主人对人们说:‘请你们不要插入在我和我的骆驼之间,我比你们更对他和善,更了解它的习性。’然后,他就迎面走向自己的骆驼,从干地上拾起一些饲料把它引回来,等它会到主人跟前卧下来时,他就给它备了鞍子骑了上去。假如我在那个人说出那句话时没有制止你们,你们就会杀了他,他就进了火狱。”
相传,圣人曾说:“你们中谁也不要给我传来关于我的任何一个弟子的坏话,我真希望当我出来见你们的时候,我的心胸是清洁的。”
圣人对自己的教徒的同情象征之一就是他希望减轻他们的负担,是他们的教务变的容易可行。他不喜欢有些事务,就是因为害怕它们被定为主命。举例来说,他曾说过:“假如不是怕我的教民感到繁重,我肯定会命令他们每次洗小净是都要刷牙。”此外,他没有把夜间拜定为主命;还禁止人们封连斋;他还为了不使自己的教民负担过重而不喜欢进入天房里边;他还真诚的向真主祈祷把他的责骂和诅咒变成对自己的教民的仁慈;有一次,当他听到孩子的哭叫声时减短了他的礼拜。圣人慈悲的一个实例是他曾向他的化育主祈祷并与他的主立约,他说:“主啊!不管是谁,只要我曾责骂过或诅咒过,求你把它变成他的施舍、善行、拜功或净洁,变成他在复生日以之接近你的亲近媒介。”
据记载,当圣人遭到了他的民众的否认时,迦百例大天神降临他对他说:“真主确已听见了你的民众对你说的那些话以及他们对你的驳诉。他已经命令山神听从你的命令,你愿意怎么对付他们,你就怎么下令吧!”山神听到他的名号向他致了祝安词,说:“你愿意怎么,就怎么下令给我吧!如果你同意,我就把麦加城边的两座大山压在他们的身上。”圣人说:“不,但愿真主从他们的子孙后代中造化出只侍唯一的真主,不以任何事物举伴他的人。”
@伊本?艾利孟克德尔传述说:“迦百例大天神对圣人说:‘真主已命令天、地 大山都从你的调遣。’他说:‘我愿延缓我的教民,也许真主要饶恕他们的罪过。’”
r圣门弟子阿布顿拉?伊本?麦斯乌德说:“真主的钦差大圣很小心留意的规劝我们,就是因为害怕厌腻降临我们。”据圣妻阿依莎说,她有一次骑了一头骆驼,而它却不驯服地捣乱,她就开始蹬它。真主的钦差大圣对我说:“你应该轻一点啊!” |
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