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明师指点的路线有两条
第一条是:盖力布(心)—→鲁哈(灵性)—→森尔—→海法—→艾合法—→耐夫厮—→素勒他乃
第二条是:鲁哈(灵性)—→森尔—→海法—→艾合法—→耐夫厮—→素勒他乃—→盖力布(心)
第一条是心到灵性后出体,第二条是灵性出体后再返回到心。
我作证万物非主,唯有安拉;我又作证穆罕默德是安拉的使者。你说:我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主,全世界的主。
解明“素勒他乃”(部位)
有七个部位各人不同,要明师指点。有两个部位人人相同,(乃斯伏和哈瓦)(这两个部位有利于身体)。
⑴盖力布(心),左乳头下二指
⑵鲁哈(灵性),右乳头下二指
⑶森尔,左乳头内二指
⑷海法,右乳头内二指
⑸艾合法,两乳正中
⑹耐夫厮,两眉中间
⑺素勒他乃,指①上部指头顶;②下部指前后窍间的中点;③整个身体外壳
⑻乃斯伏和哈瓦,称为俩撒俩哈力百的乃。
机密:⑴体弱而不能行道苦修的人明师指点俩撒俩哈力百的乃。贪食的肥人,指点耐夫厮。偏向今生,自性上升之人,指点于素勒他乃。清廉的寻求之人,开始指点于盖力布。有功修和造化之人,指点于鲁哈。传教之人奋斗之人,指点于森尔。有牺牲精神殉道之品的人,指点于海法。能替圣传教替圣行道有继承品位之人,指点于艾合法。
⑵须知,盖力布属于人类的开始,如同阿丹圣人,激发人的原本,爱其当爱的爱,憎其当憎的憎。他的本性由阴暗中明显。一些成功之人可见他的光为黄色,并随着心跳闪耀。
⑶鲁哈深入心与肺之间,并布满身体的全部躯壳,他如同努哈圣人和易卜拉欣大圣,一些有品级的人不经功修即可见到他的光为红色,品级更高的色浓,次的色淡,并混有其他色。
⑷森尔如同穆萨圣人,能胜一切邪性,它是相助开解的窗子。一些受喜的人能见到他的光为白色,能照耀到天空。道长称它为“引领之光”。
⑸海法如同尔萨圣人,是封印之前的瓶口,是人类躯壳的最后一道幔子,真光只要超过它便能照耀躯壳。有领受的一些人能见到他的光为黑色,如同影子,与躯壳时而分离,时而相合。
⑹艾合法的本光是蓝色的封印之光,联结了阿丹的黄色之光。这就是我们的靠背、提拔说情搭救之人至圣(愿主福安之)的光,为翠绿色和深绿色相渗的光。
⑺耐夫厮之光为浊光。当成功之人在主意欲时,能发出七种光。高品的一些人以此观看对方。
⑻素勒他乃之光为混沌之光。每一个部位的光亮不相同,最明显的是面部,两腋的上下。在有疾病时,将要失去安康之时,它变暗或变亮,它与教门遵行无关。
⑼当人未经过功修时,他显现的是肉体的本性,由于物欲两种幔子和躯壳内的自性私心所蒙弊。他的非物质的真性不显,灵魂真光被森尔的幔子所遮闭。
因为真主在今生不昧苦功之人的功修,因此,没有正信的人只要他的思维和理智上升到崇高的理性。汇集了宇宙的精华,他的苦功到达于山顶之时,灵性的光也可以透过森尔的幔子而出现于躯壳。灵魂也能从躯体移到自性的窗口而出窍和回归。这就是在今生一些外道人能显现“神性”的道理,属于真主普慈德性的显现。
⑽光环的显现是灵魂之光的显露,灵魂的造化来于穆圣(愿主福安之)之光的碎片,是人类特有的。因此是人类的都有灵性,凡是灵性都有光亮,它的明暗是真主的意欲。而一切善人,劝化人行善之人,他们的光环便可能外露。而外露光环之人都是一切先知圣人,一切有高品之人,一切贤人长老,甚至是外哩。虽然外哩的品级达不到圣品的山脚。
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