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穆民必须敬仰至圣(愿主福安之)

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发表于 2023-3-2 19:13:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆民必须敬仰至圣(愿主福安之)



  在《古兰经》48章8节中说:(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)“的确我差遣你作见证者,报喜讯者和传警告者。”
  就是在诚信至圣(愿主福安之)的真实,伪信至圣(愿主福安之)的真实,不信至圣(愿主福安之)的人上作为见证者。以天堂的回赐给服从行善的人报喜,以临近真主给修道的人报喜。以火狱和刑罚警告干罪作恶的人,以断离卧哩真人警告在教门上转脸的人。

  在《古兰经》48章9节中说:(لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا)“以便你们归信真主和他的使者,并相助他,尊敬他,你们当在朝夕赞颂他清(净)高(洁)。”
  这段经文中:相助至圣(愿主福安之)、敬仰至圣(愿主福安之)就是主命。因为真主命令我们尊重至圣(愿主福安之)、拥护至圣(愿主福安之)、敬仰至圣(愿主福安之)。

  艾乃斯传述——至圣(愿主福安之)说:(لاَ يُؤْ مِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)“你们中任何人得不到完善的信仰,直到他喜爱我胜过他对自己的父亲、孩子和人类全部的爱。”(布15段)
  所以喜爱至圣(愿主福安之)属于伊玛尼。喜爱至圣(愿主福安之)的标志之一就是多多的赞颂至圣(愿主福安之)、纪念至圣(愿主福安之),因为一个人一旦喜爱另一个人,他就会经常提念他、模仿他、夸赞他。

  圣训学家伊本伊斯哈格说:“有一位女辅士,她的父亲、兄弟和丈夫都在乌侯德战场上跟随至圣(愿主福安之)一起作战时捐躯了。但她逢人便问:‘真主的使者(愿主福安之)平安吗?’大家对她说:‘感赞真主!正如你所希望的那样,他很好。’她说:‘你们让我亲眼看看他吧!’当她看见至圣(愿主福安之)平安无恙时,说:‘只要您平安,一切灾难都是小事。’”(《心灵的良丹》305页)
  因为在口舌和心上相连后世的意念才是优美的意念和干办。
  所以如果一个人喜爱在今生对他行过一、两次好的人,或者喜爱从危机、灾难中拯救了他,并且使他免去了暂时的痛苦之人的话。那么,对于一个至慈悯的、至疼顾的、给你带来永恒的幸福、保护你免遭永久的刑罚之人来说,这个人不是更值得你去倾心热爱吗?

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  有人亲眼看见圣门弟子伊本欧麦热,把自己的手放在讲台上(至圣(愿主福安之)坐过的地方)摸了一下,然后又把自己的手放在脸上摸了一把。正是由于敬重与至圣(愿主福安之)有关的一切事物的原因,伊玛目马立克从来不在麦地那圣城骑任何牲口。他常说:“我骑着牲口让它的蹄子踩在真主的钦差大圣安息的土地上,我会在真主阙前感到羞耻。”

  松莱密长老传述了艾哈麦德本法都露威的一段话——他是一名苏菲修士,也是参加过多次战役的弓箭手。他说:“自从我得知至圣(愿主福安之)用手拿过这张弓以后,我再也没有在没有小净的情况下碰过这张弓。”所以敬仰至圣(愿主福安之)、喜爱至圣(愿主福安之)要凭着一切受夸的美德诚信至圣(愿主福安之),拥护至圣(愿主福安之),由欠损的一切方面上纯洁自己而爱戴尊敬至圣(愿主福安之)。

  伊玛目马立克曾出过一个“呼昆”(教律裁决),有个人说:“麦地那的土质是低劣的。”马立克说:“这个人要打三十皮鞭!”并下令把他关进监狱。那是个很有地位的人,马立克说:“他是有地位的人吗?他就更需要皮鞭抽打他的脖子,他竟然说安埋着至圣(愿主福安之)的土地是不清洁的。”(《心灵的良丹》)
  所以敬仰至圣(愿主福安之)、尊重至圣(愿主福安之)就必须敬重与至圣(愿主福安之)有关的一切事物、场地、遗迹、圣城麦加与圣城麦地那以及至圣(愿主福安之)曾经触摸过的,和因为至圣(愿主福安之)而著名的东西等。


  最后祈求真主:“主啊!祈求你用冰雪之水洗刷我的罪恶,祈求你如同清除白衣上的污垢一样洗涤我心灵上的罪恶。祈求你使我远离我的罪恶就如同东、西方向距离之遥。”(布6375段)阿米乃!

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