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关于悬挂护身符

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发表于 2008-9-2 22:56:32 | 显示全部楼层
《大   贊    詞》              真主至大,萬贊歸主,朝夕頌主清高偉大!真主至大,真主至大,真主至大!萬物非主,唯有真主!真主至大,萬贊統歸於他!主啊:求您賜福我們的領袖——穆罕嚜德及其家屬、眾弟子、妻室和全體子孫後代,并使他(她)們幸福康寧!
发表于 2008-9-3 07:06:34 | 显示全部楼层
伊斯兰教的可以,如克尔伯的幔子,圣贤遗物等.
外道的不可以,如十字架,佛像,佛教开过光的布条等,
发表于 2008-9-3 12:15:55 | 显示全部楼层
看了以上众多教友的帖子后我也说说我本人的看法(仅代表本人的看法):

对于护身符,首先我们要清楚一点:伊斯兰教的杜尔一类的不能称为护身符。

在这里要说明的一点是:有人就会问,那我们带的平安杜尔怎么解释呢?
这个问题我是这样看待的。由于我们自身罪孽太多,我们自己写的平安杜尔不被真主接受,但有品位的谢赫、外哩写的平安杜尔就不一样了。因为他们向真主祈求什么,真主就应答什么。

这里就体现了谢赫的品级的高和他的情分在这个平安杜尔里。这就是为什么我们带谢赫写的平安杜尔对我们的人身安全有效果的原因。

在这里还要说明的一点!只要是念过经的,懂经文的看了平安杜尔的内容就会明白,平安杜尔上写的是

بسم الله الرحمن الرحيم
لاإله إلا الله محمد الرسول الله  وقاية الله


奉普慈独慈真主尊名、清真言、真主的保护)。
发表于 2008-11-23 09:07:13 | 显示全部楼层
今天我在经上看到了这么一段欧麦热巴巴给小娃娃身上戴过的一段杜尔!今天发上来大家相互学习哈!

أعوذ بكلمات الله التامات
من غضبه وعقابه وشر عباده
ومن همزات الشيطان وأن يحضرون


它的讲义是:我凭着真主的全美的一些言辞从真主的怒闹、惩罚、他的仆人们的歹、恶魔的中伤和他们的在场上求护佑!
发表于 2008-11-23 20:32:05 | 显示全部楼层
学习了楼上两位的解答,更清楚了。凭着真主的尊名而行和凭着偶像的名字而行是最本质的区别。
匿名  发表于 2008-11-24 19:05:43

可以佩带

根据可靠的圣训,艾卜百克尔大贤所佩戴的护身符,穆圣没有禁止他。穆圣所禁止的是带有举伴、愚昧、迷信,不属于伊斯兰的所谓“护身符”。当两段古来艾尔祖下降以后,以它驱邪、避邪,求真主护佑的护身符,穆圣未曾禁止,正统派把这类称为求平安的杜阿。所以断定为穆巴赫(可行),不属于非法和憎恶。
发表于 2008-11-24 19:07:17 | 显示全部楼层

可以佩带

根据可靠的圣训,艾卜百克尔大贤所佩戴的护身符,穆圣没有禁止他。穆圣所禁止的是带有举伴、愚昧、迷信,不属于伊斯兰的所谓“护身符”。当两段古来艾尔祖下降以后,以它驱邪、避邪,求真主护佑的护身符,穆圣未曾禁止,正统派把这类称为求平安的杜阿。所以断定为穆巴赫(可行),不属于非法和憎恶。
发表于 2008-11-24 19:08:17 | 显示全部楼层
一伙骗子说:“谁若诚信卧力、尊重他的坟墓、同他沾吉、向他求襄助、相信卧力无论活亡对人有益济,那么谁就举伴了真主、隐昧了真主。”骗子们说:“我们拆了拱北、撕了苫单,我们明显地轻视了卧力。好叫无知的人们知道,若卧力们有能够的话,他们一定会惩罚我们。”说这种话、干这种事的人是万哈比耶、是卡废尔。任何穆民没有把先知、卧力诚信为真主,也没有举伴真主,他们诚信先知、卧力们是真主的仆人,并没有诚信他们能受人们的崇拜。(见《呼俩索图》第239页、《克什夫里伊热提亚比》第22页)。
发表于 2018-7-21 08:34:52 | 显示全部楼层
平安杜瓦尔不也叫护身符吗?
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