QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录,快速开始

登录 | 注册会员 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册会员

QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录,快速开始

查看: 28726|回复: 43

鲁白第六册19本《蚂蚁章》4

  [复制链接]
发表于 2022-7-15 08:22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
(27:16)苏莱曼继承了达乌德,他说:“众人啊!主把鸟类的语言教给了我们,也把万物赐给了我们。”的确这一定是明显的特恩。
﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ﴾
“苏莱曼继承了达乌德”,即:苏莱曼的父亲过逝后真知明见、圣品和国权转向了苏莱曼,没有遗交给其他子孙。因而被称为继承是引用了借喻修辞,因为遗产的本质是在财产中,万圣众贤继承的却是色世物质境界中的一切全品,财产对于他们是没有价值的。穆圣曾告诚大贤阿里(على رضى الله عنه):“你是我的兄弟,也是我的继承人。”阿里问:“继承你的什么?”圣人说:“我之前万圣众贤继承的——真主的经典和我的圣道。”
 楼主| 发表于 2022-7-15 20:54:12 | 显示全部楼层
卡什斐(الكاشفى)说:“据说:达乌德有十九个儿子,每一个都希望成为国王,清高的主从天上降下一份书信,其中提到了许多问题,真主说:‘你儿子中凡能答复这些问题者,你之后让他继承国权。’达乌德就召集了儿子们和学者及上层人士,把问题表说呈现给儿子们,达乌德念道:‘最近的是什么?最远的是什么?对于人来说最好的是什么?那增加孤独的是什么?两个成立的是什么?两个不同的是什么?两个敌对的是什么?那结局被夸的事是什么?那结局被贬的事是什么?’阁下达乌德的儿子们全部哑口无言了。苏莱曼说:‘如果许可,我来答复。’达乌德准许了苏莱曼,苏莱曼说:‘对于人来说最临近的是死亡,最远的是今生中经过的;对于人来说最好的是人体与灵魂同在;最孤寂的是人体没有灵魂;两个成立的是天和地;两个不同的是黑夜和白昼;两个敌对的是死和生;那结局被夸的事是在怒恼时容忍;那结局被贬的事是怒恼时暴躁。’当苏莱曼回答问题符合了被降示的经典时,以色列子孙的上人们认识到了苏莱曼的尊贵和全品,达乌德把国权交给了他,第二天达乌德便归主了,苏莱曼坐在了龙床上。”
——见《鲁白(روح البيان)》第六册327页
回复 支持 1 反对 0

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-7-15 10:53:04 | 显示全部楼层
部分定盘星(بعض الاقطاب)祈求他的养主把他自己的品位赏赐他的子孙,真主在这个机密中告诉他:代理者的品位(مقام الخلافة)不是凭继承而得,继承只是在学问和财产中。而贤品的门人(المريد الصادق)从他的道长中能继承真质贤学(علوم الحقايق),那是在门人成为能具备道长的品质之后,然后那些真知真理变成了门人的一切品级,因此穆圣说:“学者是万圣的继承人。”
 楼主| 发表于 2022-7-15 11:16:05 | 显示全部楼层
《台威俩提•乃知明耶(تاويلات النجمية)》经中指点:心的苏莱曼继承了灵性的达乌德,因为从神性品尊前(حضرت الإلهية)发出的各种天启、真梦、指点、启示和调养品大恩是经过灵性的,再由于其全美的奥妙超越灵性到达于心,心以自己的特性接受了它,心以自己的谨慎和坚强保护了它,以此心贵于灵性,因此苏莱曼比达乌德更果断(اقضى)。穆圣说:“瓦比算(وابصة)啊!你询问你的心(استفت قلبك)”,而没有说:“استفت روحك(你询问你的灵魂)”。
 楼主| 发表于 2022-7-16 09:10:35 | 显示全部楼层
他说:“众人啊!主把鸟类的语言教给了我们。”
﴿ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ ﴾
“他说”,为显现清高真主的恩典,把人引导于诚信提到的被赏赐的明显的一切感应,他说。即:不是为自夸、高傲而说。
白格里(البقلى)说:“苏莱曼向世人表达了真主赐给他的,因为权威之人(المتمكن)如果到达权威的品位,他可以向人们传述他奉受的真主的特恩,以增加归信之人的正信,在否认真理之人上树立明证。真主说:“你以你的养主的恩典而宣扬吧!”
“众人啊!主把鸟类的语言教给了我们”:النون是单数的、被服从的نون,是建立于帝王的惯例,因为他们确说类似的话,以看守统治的基础。不是为高傲、强横而说(我们)。أُوتِينَا也如此。他们一部分说:“عُلِّمْنَا,即:我和我父亲(达乌德)。”这中注解是相反只有苏莱曼懂得鸟语的说法,因为按照著名传述只有苏莱曼懂得鸟语。
 楼主| 发表于 2022-7-17 11:25:10 | 显示全部楼层

المنطق、النطق习惯上都是用于表达心中所想的任何语言,无论是单独一个字母还是组合的词句。也有它被用于凡发出的声音——单独的组合的、有益的无无益的。有人说:“鸽子咕咕叫了,如果它发出了叫声。”
伊玛目拉艾布(امام الراغب)说:“النطق习惯上指舌能发出的、耳悉知的明确断开的一切声音,几乎只对人而言。只以附随方式用于其它物,如能言之物、禁言之物,以能言之物指有声音之物,以禁言之物指没有声音之物。把动物不称为能言者,除非在特定的条件下(مقيدا),或以比喻的方式。”
把鸟音称为语言是考虑到懂鸟音的苏莱曼,谁懂一物的意思,那一物对于谁来说就是能言者(ناطق),哪怕它是无声的;对于不懂的人而言,那一物是禁言的,哪怕它是能言者。
 楼主| 发表于 2022-7-18 07:17:16 | 显示全部楼层

الطَّيْرِ是طائر的复数,就像ركب和راكب。它是凡有翅翼的,在空中飞行的。
苏莱曼不但懂鸟语,而且也懂动物语言,正如蚂蚁的典故,但这些包含在真主的话“也把万物赐给了我们”中。特别提到鸟语证明鸟贵于其它动物。
明文之义是:علمنا فهم ما يقوله كل طائر إذا صوت(主给我们教授懂得凡是鸟说的,如果它发出声音)。
波文:人们啊!我们被教授了鸟语,懂得它们说些什么。
各种鸟类都懂得自己同类的声音,其义是:各类鸟都有自己独特的声音,只有它们自己的同类懂得其中的含义和用义(جز نوع ایشان)。给苏莱曼教授的鸟语,同类鸟彼此懂得对方的用义。
 楼主| 发表于 2022-7-19 11:38:37 | 显示全部楼层
在《引萨尼•尔由尼(انسان العيون)》经中说:“这是在不能清晰表达的鸟中,否则的确在部分鸟中有人听见了清晰的表达,有一种乌鸦很清晰地说:‘الله حق(真主是真实的)’。他们一部分传来:我看见一只乌鸦诵念《叩头章》,当念到叩头的地方时,他叩了头,并祷告:‘我的黑体向你叩头,我的心只归信你’。长尾鹦鹉(الدّرة)能清晰地表达语言,我曾遇过这件事:我进入一位道友家里,道友家中有一只长尾小鹦鹉,我没有看见它,突然它说:‘欢迎尊大道长光临’。它反复这样说着,它清晰明白的词句令我大为惊奇。”《引萨尼•尔由尼》经中的话到此结束。
据传——一个人从巴格达外出,身带仅四百银钱,旅途中他发现了几只樫雏鸟(أفراخ زرياب),它是ابو زُرَيْق(樫鸟)。他以自己仅有的钱买了这些樫雏鸟,然后,他返回到了巴格达。早晨时,他打开了自家的窗户,把小雏鸟们挂在了窗户上。一股冷风刮来,除一只最弱小的小樫雏鸟外其它的都死了。这个人确信赤贫而过日子了,他就常川以“救渡求救之人的主啊!求你救渡我”的祷词整夜祈求真主。早晨时,冷空气过了,那只小雏鸟拍动着羽毛,发出了清晰的声音:“救渡求救之人的主啊!求你救渡我”。于是人们都围拢到它,倾听它的声音。于是一个女奴请求了信士的长官,以一千文银钱买了它。在《哈牙提•哈伊瓦尼(حیاة الحیوان)》经中如此。
——见《鲁白(روح البيان)》第六册328页
 楼主| 发表于 2022-7-19 13:39:06 | 显示全部楼层
据传——一个人从巴格达外出,身带仅四百银钱,旅途中他发现了几只樫雏鸟(أفراخ زرياب),它是ابو زُرَيْق(松鸦)。他以自己仅有的钱买了这些樫(jian)雏鸟,然后,他返回到了巴格达。早晨时,他打开了自家的窗户,把小雏鸟们挂在了窗户上。一股冷风刮来,除一只最弱小的小樫雏鸟外其它的都死了。这个人确信赤贫而过日子了,他就常川以“救渡求救之人的主啊!求你救渡我”的祷词整夜祈求真主。早晨时,冷空气过了,那只小雏鸟拍动着羽毛,发出了清晰的声音:“救渡求救之人的主啊!求你救渡我”。于是人们都围拢到它,倾听它的声音。于是一个丫鬟请求了信士的长官,以一千文银钱买了它。在《哈牙提•哈伊瓦尼(حیاة الحیوان)》经中如此。
——见《鲁白(روح البيان)》第六册328页
伊玛目代米勒(امام الدميرى)说:“ابو زُرَيْق是雏鸽大小的一种鸟,叙利亚人称它为樫(jian)鸟,它是亲近人类的、惯于接受所教的、能很快掌握所教授的一种鸟。”
 楼主| 发表于 2022-7-20 11:12:31 | 显示全部楼层
据传——苏莱曼圣人经过在树上的一只夜莺,它摇头摆尾地尖叫。苏莱曼圣人就询问自己的配贤侍从:“你们知道夜莺说什么吗?”他们说:“真主和他的先知至知。”苏莱曼圣人说:“夜莺说:‘此时此刻,我就吃了半个枣子而已,今世就是个灰尘和不留痕迹之物(التراب والدروس)!波文是خاك بر سر دنيا(今世归根结底是土)。’”夜莺的叫声恐怕是:当远离饱食,放低臂膀。
斑鸠叫了,苏莱曼圣人说:“斑鸠说:‘但愿万物众生没有被造化’。”或许它的叫声是:当忍受艰难,应当心怀疼痛。
孔雀叫了,然后苏莱曼圣人说:“孔雀说:‘你有多虔诚,真主就使有虔诚’。”
戴胜鸟叫了,然后苏莱曼圣人说:“戴胜鸟说:‘干罪的人啊!你们应当向真主求恕饶’。”
同样,雀鹰(الصرد)也叫了,因此,圣人禁止杀害雀鹰。雀鹰是比麻雀大、猎食麻雀和别的小鸟的飞禽。因为它能发出各种唿哨,能对它要捕猎的各种鸟发出与它们同样的唿哨,然后把猎物引诱到自己身边,当猎物接近时,刹那间它就杀死猎物,然后就吃掉猎物。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表