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信士可以在考验之后寻求奖赏吗

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
比斯敏俩系来和玛尼来黑米
信士可以在考验之后寻求奖赏吗


&

    这取决于你的信仰程度,因为你提到了一个信士。当一个考验来临时,什么是考验?考验就是你到学校去学习,他们教你,之后考验(考试)来了,对吧?考试是向你自己展示,而不是向老师展示。那会告诉你自己你懂了多少,你能应用多少。这就是考验。所以你去上学,这并不意味着你知道什么,你去上学,你来到课堂上,这并不意味着一切都是固定的,你懂得如何应用。他们给你一个测试,然后你知道: 哦,我学习的还不够,我没有足够的努力,我没有...所以这是你的水平。

       所以当考验来临的时候,也不要认为考验来得太突然,我们完全没有准备。考验是让我们知道自己信仰程度的时刻。很多人看着测试结果说: 哦,这是一个灾难,这是一场灾难,这非常糟,这是坏运气,不停的说。其实不是这样的。这是让你们知道你们现在的信仰水平在哪里。你的信仰在哪个层次。有些东西从你身边被带走了,你受伤了,你想说些什么。通常人们认为考验只是一些不好的事情,一些可怕的事情发生了。其实考验也可以是好事。人们不认为财富是一种考验。对于一个信士来说这是巨大的考验。顿亚说:你要拥有这一切的话,这个世界就变成了天堂。但是如果一个信士看到了所有这些东西使一个人的顿亚变成了天堂,他会把这当作是一个考验。他说:“现在我得小心了,真主赐予我财富,他在用财富考验我。我不能丧失理智而疯狂。有些事情我需要去做。”他给你快乐,那里是有一个考验的。我会忘记我的主和其他人吗?他给你钱,那是个考验。这对我们来说很不一样吗?不,因为天课是我们信仰的一个支柱。不管你拥有什么,其中的一部分你必须给出去。并且我们践行在尊贵的艾布拜克尔逊迪格的道路上,哦,我们可以去宣称这是我们的权利吗?任何安拉乎给予的那都是我们的,是我们的权利?不,这是一种祝福。

      所以快乐可以,悲伤可以。所有这些事情,考验都在那里。不要把它看作是一种奖励或惩罚。信士必须远离这一点。这没什么不对的,但这有点无耻,因为真主不是我们的生意伙伴。安拉乎不是一个那样‘好吧,我为你工作,现在把钱给我’的老板。他是我们的主宰。这就是为什么现在这是关于信仰的。信仰和爱你也不能把他们分开。所以当你因为爱而做事,因为真诚而做事,你不会期望任何回报。因为真诚本身就是一种美好的感觉,它本身就是一种奖赏。做这些让你感觉舒爽,因为这是发自内心的。一旦你发自内心地去做和付出,你的心就永远不会空虚。它会越来越大。你发自内心去做的越多,你的心就会变得越来越大。难道你不知道心是真主的宝座吗?万物都无法容纳真主,但心是他的宝座。我不是说真主包含在我们心中,但这是他的宝座。

    所以现在一个没有太多信仰的人,首先他会说: 哦,这是发生在我身上的一件坏事,为什么它发生在我身上?他会去责备。但是一个信士会后退一步说: 哈,这是来自我的主的警告。那么糟糕的事情发生在他身上其实是好事。因为警告意味着我的主仍然在关心我,这还不是灾难。警告是要让我小心。如果我不听警告,那么我彻底完了。如果警告没有到来我将陷入灾难。那个时候会有完全的惩罚。一些好的事情发生在你身上,那也是一个考验。这也是为了让你后退一步说: 真主已经给我了,我不应该给予更多的舒克兰(感谢)吗?我要怎么给舒克兰?我怎么才能给予更多的感谢?我去分享。

     先知(as)说: 分享。分享,哪怕只是一个微笑,去分享。这些日子我看到甚至弟子都不微笑。他们变得如此自私。然后你发现自己处于越来越紧绷的状态下,因为你甚至都没有分享微笑。你理解吗?先知(as)说要有好的精神,你明白拥有积极的精神,这是信仰的迹象。看到这有多重要了吗?离开背诵古兰经,离开杜尔义,离开所有这些东西。现在我们谈论的是信仰的基础,因为在阿黑兰者曼时光,很多人在用伊斯兰的知识建造摩天大楼,但是那里没有地基。没有基础。现在就像第一个愚昧shi dai一样,要去看基础,要把地基变得非常非常坚固。一旦基础牢固,可以在上面建造任何东西。法体海

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