白拉特是真主降示的
(44:3)确实我在散发吉庆幸福的夜间降示了它,我确实是传警告者。
(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ)
(مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا)
真主说:“对于先知上在真主为他所规定的事中是无任何障碍的,真主曾用它作为前人的惯例,真主的命令口唤是被判定的前定。(33:38)
机密:真主如果为圣人或外哩判决了一件事时,他在那些中就不为他们设下任何障碍,也不安置任何欠损的因故。哪怕在常人看来外表有不足之处,但在一切圣人或外哩上通行的是深含许多奥妙哲理的绝对法令,其中毫无偏差,无粗暴、无戏言(فيه اشارة الى ان الله تعلى اذاقضى امرنبى اوولى لم يجعل عليه فی ذلك من حرج ولاسبب نقصان وان كان فی الظاهرسبب نقضاى ما عندالخلق والذى يجرى على الانبياء والاولياء قضاى مبرم مبنى على حكم كثيرة ليس فيه خطاء ولاغلظ ولاعبث)。
——见《鲁白(روح البيان)》第七册182页
部分注解家说:“吉庆幸福的夜间是指舍尔巴乃的半月之夜,在它上有四个名称:
1.吉庆幸福的夜夜间,因为它的福分,它的吉庆在此夜中干好的人上是多的。的确真主俊美的一切吉庆到达从尔勒世至地下的万物上,正如在盖德勒夜中一样,在那夜中众天仙会聚在清静禁地。
在《凯什夫·艾斯拉勒(كشف الاسرار)》经中说:“把此夜称为吉庆之夜,因为在一切好和善上都有吉庆。整夜祈祷者被应答,祈求者被赏赐,上紧奋斗者被相助,服从顺命者得回赐,怒恼(发怒)者被贬低,受喜者得尊贵,整夜天门被打开,尔德宁和最高处的费勒导思天堂天门被打开,永居在永久天堂的坐在了入口处,万圣和烈士的灵性居住在它的顶塔(بر کنکر)上。在尔令依乃之上发出了美音,整夜先天愉心的香风从临真一方刮动,代理的导师把超绝爱道的信息吹动在倾心爱主者的心境上,从导师一方呼唤:‘有祈求的人吗?我赏赐他;有求饶的人吗?我恕饶他。’即:修道之人在这一夜中是醒着的,因为全部降示的毯子被打开,近主之花在心灵的花园里吐放,从它中发出了五更时的香风和春天的吉庆。天仙以机密的指点、奇妙的隐密传达了这个信息:‘难道在归信的人上没有因赞主而他们的心谦下吗?’
2.慈悯的夜间。
3.白拉特(放赦)的夜间。
4.关门(الصک)的夜间。
那是因为抓揽之人(البندار)如果它的居民出去求全美时,在他们上就注定了白拉特,同样真主为他信道的奴仆在这一夜制定了白拉特(免罪碑)”。
据说:的确欧麦尔·本·阿布杜·尔宰兹(عمر بن عبد العزيز)当从舍尔巴乃月中夜间从他的拜功中叩头起来时,发现一块绿布,它的光直通天堂,在它上写着:这是由权柄的、优胜的主在他的奴仆欧麦尔·本·阿布杜·尔宰兹从火狱中的赦条(免罪碑)。——见《鲁白(روح البيان)》第八册402页 |