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全品之人比克尔白更尊贵

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发表于 2020-8-10 10:46:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
全品之人比克尔白更尊贵


واعلم ان الاولیاء لهم اربعة مقامات الاول مقام خلافة النبوة والثانی مقام خلافة السالة والثالث مقام خلافة اولی العزم والرابع مقام خلافة اولی الاصطفاء
      
须知:的确辈辈导师在他们上有四种品位:第一种是代理圣品的品位;第二种是代理使命的品位;第三种是代理执掌权威的品位;第四种是代理执掌特选的品位。

所以从导师中有在世界上本立于万圣品位中的人;有在世界上本立于一切使者品位中的人;有在世界上本立于有权威圣人品位中的人;有在世界上有执掌特选品位上的人。——见《扎米尔吴苏里》第5页《سراج الدلائل》第234页

يقول الفقير لا شك ان الكعبة عند اهل الحقيقة اشارة الى مرتبة الذات الاحدية والذات الاحدية قد تجلت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بجميع أسمائها وصفاتها فكانت الكعبة صورة رسول الله والحجر الأسود صورة يده الكريمة واما حقيقة سر الكعبة والحجر فذاته الشريفة ويمينه المباركة ومن هنا نعرف ان الإنسان الكامل أفضل من الكعبة وكذا يده اولى من الحجر ولما انتقل النبي عليه السلام خلفه ورثته بعده فهم مظاهر هذين السرين فلا بد من تقبيل الحجر في الشريعة ومن تقبيل يد الإنسان الكامل في الحقيقة فانه المبايعة الحقيقة فانها عين المبايعة مع الله ورسوله

导师说:“真的!的确,克尔白在执掌真理之人跟前指点真一品本然的品级,真一品的本然确已在至圣ﷺ上相同一切尊名和德性显示了。所以,克尔白是至圣ﷺ的形象,黑石是他尊贵的手的形象。至于克尔白和黑石机密的真缔就是至圣ﷺ尊贵的本然和他吉庆的右手。

在此处我们知道:的确,全品之人比克尔白更贵,他的手比黑石更高。至圣ﷺ归主后,他之后的代理者、继承人,他们就是这两个机密的显现处。所以在礼乘中应该沾摸黑石,在真乘中应该沾摸全品之人的手。的确,这就是真正的缔约,因为它是与真主和他的使者ﷺ缔约的源泉。"——见《鲁白(روح البيان)》第九册23页

我们在真主的使者ﷺ中有最优美的典范,因为真主使者ﷺ的配贤们传下了从真主使者ﷺ上领受的一切真知和规矩礼节,正如由一部分配贤上传来:真主的使者ﷺ曾经我教导了我们万事,甚至出宫的规矩,所以在寻求真理的人上免不了一位全品的穆勒师德和聪明的导师,他会使他看见自性的祸端和行为干办之人中的坏处,以及敌人的入路。如果他发现了这等人,就命令他抓揽他,与他同在,以他的礼节进行修养,以便他从自己的内里修行到他的内里,确信的真境如像灯从灯上借光,以便从自性的诡计中完全脱离。的确服从他就是服从真主和他的使者ﷺ,因为服从的传承体系是到尽于真主的使者ﷺ,再到尽于真主。

至圣ﷺ说:“黑石是真主在他的大地上的‘右手’,凡没有赶上与真主的使者ﷺ缔约的人,他摸了黑石,的确是与真主和他的使者ﷺ缔约了。”
至圣ﷺ说:“天房基石(الركن)是真主在大地上的‘右手’,他借它与他的奴仆握手,就像你们一人与他的弟兄握手一样。”
赛哈威耶说:“圣训的深理妙义是:的确凡是国王如果你来到他时,你就迎向了他的右手。当正朝和副朝的人决意沾摸它时,它就像国王的右手。在真主上有至高尚的比喻,同样与它握手的人,他已近真主御前有一个约会了,正如国王赏赐礼品,以握手而缔约。”——见《鲁白(روح البيان)》第九册23页
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