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【中国苏菲】第三十篇(四)不要因为害怕穷困而杀害子女

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发表于 2020-6-29 18:54:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲


四、不要因为害怕穷困而杀害子女


不要因为害怕穷困而杀害你们的儿女,也不要因为害怕收养孤儿使生活遭到困难而放弃,因为收养孤儿是至圣ﷺ的圣行。至圣ﷺ有一天从清真寺回家,看见一群小孩在欢乐地玩耍,只有一个小孩满脸忧愁,站在旁边观望,至圣ﷺ问他,他说:“我没有了父亲母亲”,至圣ﷺ说:“我就是你的父亲,阿伊莎就是你的母亲怎么样?”这孩子很高兴,就跟着至圣ﷺ回到了家,从此以后,这个小孩就有了父爱和母爱,不再站在旁边忧愁地看着其他小孩欢乐地玩耍,他开心地和小孩们一块玩耍,恢复了小孩童年时的天真,也得到了童年时代的幸福。

这件事就是至圣ﷺ所遵行的一个行为,也是圣传真道的遵行者应当遵行的。哲合忍耶中国第一辈导师伟嘎耶屯拉西是至圣ﷺ的第四十四世孙子,每当遭遇天灾人祸,比如黄河水泛滥时出现了孤儿,他就亲自收养,还叫多斯塔尼多收养孤儿,赛里麦姑太就是道祖太爷从黄河边拣回来的,他待她胜过自己的儿女,教她骑马射箭,教她各种知识和谋生的办法。后来,道祖伟尕耶•屯拉西遭到迫害殉道时,家里只搜出五十六个铜板。当时的官兵不敢相信,这么一位大人物应该是家有万贯的,怎么穿着补丁衣服,家里没有余粮,甚至于只搜出五十六个铜板。后来才知道,道祖太爷让人们抚养孤儿,钱财费用在这方面,乾隆皇帝出了皇榜,不许回民收养孤儿,要知道这个历史情况。这提醒我们:最好的施舍是使无奈的人有生活的出路。

至圣ﷺ有一次到了一座山上,见到一个穷汉,他穷得只有一根绳子和一块毯子,至圣ﷺ就问他:“你的生活怎么样?”他说:“因为贫穷影响了我的教门”,至圣ﷺ让他把毯子带到市场上卖了,然后买了一把斧头,至圣ﷺ命令他到山上打柴,于是,他每天到山上打柴,慢慢地生活好起来了,他的教门遵行也好起来了。所以最好的施舍打散是给生活的出路。

哲合忍耶导师卓米尔也曾经这样做过:当年他的邻居有一对老夫妇无儿无女,生活非常艰难,他们不是穆斯林,但看见导师卓米尔出门就站起来表示尊敬,回来时也站起来表示迎接,有一天导师卓米尔突然说:“拉上一对羊,让他们去养”,他们很高兴:“啊,马善人让我们给他养羊,那就好好养”,这羊一年生好几对羊,过了好多年后就有了一群羊,这老人靠喝羊奶、宰羊吃肉来维持生活。有一天导师卓米尔对阿訇说:“把我的羊要回来”,去要的时候老人就算老羊有多少只,小羊有多少只,这个阿訇说:“我们的导师说只需要拿回老羊”,就把一对老羊拿回去,剩下的羊送给了他们。他们越想心里越难过,最后他们去感谢卓米尔,说要跟随他的道路。那天早上,导师卓米尔吩咐一个阿訇在门口等:“要是有一对老夫妇来,你把他们接进来。”一直等到中午要礼拜了,他仍然等着,这时那对老夫妇来了,阿訇突然心想:如果我去吃饭,或者回去准备礼拜,就等不上这两个老年人了。于是,他高高兴兴地把这一对老夫妻带到了导师卓米尔面前。

这件事情提醒:施舍打散是给生活的出路,而不是给几个钱的问题。现在我们在救灾,出一两次钱都是暂时的,多斯塔尼愿意付出十年到二十年的抚养责任,让这些孤儿很好地成长,对他们要超过自己的亲生儿女,而且愿意为国分忧,为国家减轻负担,这是非常好的举意,符合圣行,也符合圣传真道的辈辈导师的做法,所以这一条是应该支持的。这提醒大家:无论怎样,一旦收养孤儿,就学习了至圣ﷺ的圣行。

因为至圣ﷺ说:“你们要善待孤儿,因为我是孤儿的父亲,谁善待了孤儿,孤儿就为其遮挡火狱的门。”还说:“你们没有什么给孤儿的东西,你们用手摸一摸孤儿的头,真主都凭着每一个毛孔给你们七十件的恩典。”

这些圣训提醒:对人类,无论是不是穆斯林都要行善,这是人道。历史上,中国回回的由来多是天方的穆斯林老祖公来到中国,老祖婆都是中国的汉民和其他民族,现在的穆斯林是老祖公的后代,汉民和其他民族是老祖婆一边的后代,一旦遭了天灾不分是不是穆斯林。在这种情况下,凭着人道,凭着善心和爱心,以亲情对待他人,很好地同情和支持救灾,而且要尽力。若能够抚养孤儿就抚养,一定要比对自己的儿女好,把百倍的爱心给他们,而且要咬着牙把他们培养出来,哪怕十年或二十年付出,有能力读大学的供养读大学,这样既为国家培养出有用的人才,同时遵行了教门,遵行了人道,也遵行了天道。
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发表于 2020-6-29 21:09:09 | 显示全部楼层
历辈导师的仁慈之心太让人感动了。授之以渔才是最好的
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发表于 2020-6-29 22:57:51 | 显示全部楼层
对其他民族的兄弟姐妹都要亲情对待!
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