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传统遵行中给亡人放七窍米的根据

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发表于 2020-6-1 21:57:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
传统遵行中给亡人放七窍米的根据

一.解明七窍米。
正统派在人归主之后,在洗了埋体,穿卡凡之前,把七粒麦子,用棉花包起来,在每粒麦子上念七遍《古兰经·雅辛章》,然后放在埋体的七窍之中,这个做法有没有根据呢?从经典上查看,好像这方面的证据没有了,但是在一九三一年埃及开罗出版铜版经的《真实的圣训》这个经里面,有一段完整的圣训,这段圣训说:有一个人他来到至圣ﷺ的面前,问至圣ﷺ:“真主的使者ﷺ啊,真主会恕饶我吗?”至圣ﷺ没有理他,第二次他又问至圣ﷺ:“真主的使者ﷺ啊,真主会不会恕饶我?”至圣ﷺ也没有理他,第三次他又问:“真主的使者ﷺ啊!真主会不会恕饶我?”
至圣ﷺ就问他:“你干了什么罪?”他说:在我还没有成为穆斯林之前,我生了一个女儿,按照阿拉伯人的规矩,生了女儿不想要的话就活埋了。他不忍心活埋,就把她留下来了,到了女儿要出嫁的年龄了,他觉得女儿出嫁对他是一种侮辱,所以他决定杀害他的女儿,他就对他的妻子说,我带女儿出去到外面玩。他的妻子说,你千万不要伤害她,他答应了,他们走到郊外的一口井边的时候,他就把他的女儿推下井,他女儿用两只手扒住井口,他扒开一只手,她的另一只手又扒住了,他就把两只手同时扒开,于是这个女孩子就掉到井里被淹死了。
当时他不是穆斯林,他觉得他做的理所当然,但是当他成为穆斯林以后,他被良心所责备,他在痛苦之中三次找到至圣ﷺ问这个事情。至圣ﷺ流着眼泪站起来走开了。于是就有人说,这个圣门弟子不会被恕饶了,他已经亏伤了,不久这个圣门弟子就归主了,至圣ﷺ就说:你们洗了他,给他穿上卡凡,你们用七粒麦子念上七遍《古兰经·雅辛章》,放在他的七窍之中,至圣ﷺ说:的确,每件事情都有一个中心,《古兰经》的中心就是《雅辛章》,至圣ﷺ又说:《古兰经》中有一段经文可以搭救人,它就是《雅辛章》。
后来出版的经就把这段证据的文字取消了。只剩下两段圣训:至圣ﷺ说:任何事情都有一个中心,《古兰经》的中心就是《雅辛章》,另一段圣训变成:至圣ﷺ说:在《古兰经》中有一段经文可以搭救人,它就是《雅辛章》。所以现在人们就说,七粒麦子没有证据,是人们瞎想出来的。所以《古兰经》的中心就是《雅辛章》,他是搭救人的《古兰经》文,最好每天都念一遍يسن。

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发表于 2020-6-2 19:05:35 | 显示全部楼层
这些赛拜布都容易成为一些人认识教门的障碍,求主护佑,求主开解。
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发表于 2020-6-3 22:30:38 | 显示全部楼层
随着时间的流逝,真经奥义逐渐的被有意无意的遗忘,越往后的人们所被传达的教门越疏远越偏离本来面目,需要慧眼识珠的人引领才能获得真知啊
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