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谢赫·热哲卜·迪布:门人一生中最重要的事情
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作者:护一座城 修士的花园
在谢赫跟前不能有丝毫隐瞒
门人在谢赫面前不能对自身的情况有丝毫隐瞒,哪怕是自身的一个动念也罢,当他隐瞒了一件事的时候,他确已在伴随谢赫上背离了。
因此,门人应当将自己全部的实情告知谢赫,因为谢赫比门人自己更明知门人的品级与善恶。谢赫对于门人,就如同医生对于病人,病人绝不能向他的医生隐瞒自己的病痛。
所以,谢赫解明了隐藏在门人自身当中信仰的一些真实状况:如果他的状况是光亮的,那么他的心便会因谢赫而安定,从此变得更加谦虚,骄傲自大之门为他关闭;如果他的状况是受到恶魔打扰的,那他将受到谢赫的指点,引导与认知之门为他而打开。如果门人有过多的不好的动念和挑唆,那么他应该将自己的心朝向他的谢赫。有人说:“忠实的门人会主动把自己的状况呈现给他的谢赫,而不是要求他的谢赫来解明他的状况。”
如果门人因自身状况造成了自己在功修上的松懈与衰弱,或者在对真主的敬畏上疏忽,或者无瑕监察自身,那么这便是恶魔打扰的状况,门人应尽快从这种状况上逃离,就像在干罪上逃离一样。
这种礼节被大多数门人所忽略(即:在谢赫跟前不隐藏自身的任何状况),也许是因为他认为谢赫明知关于他的一切,或者是因为他不喜欢以一些特殊的事情来打扰谢赫,再或者他羞于在谢赫面前提起自身的缺点。
门人一生中最重要的事情
门人应当把认识他的谢赫作为他一生当中最重要的事情。而重要之事对于门人来说,要么是世俗之事,要么是教门之事。处理世俗之事,只需请教有经验之人,再凭着真主的相助便可成功;至于教门之事,门人则应该请教他的谢赫,以便于使这件事情转为真主所喜爱的。
一些门人请教他的谢赫一些世俗之事,这也未尝不可,但前提是谢赫在空闲之时。这样,门人既能在教门上获益,又能在今生事物上获益,这也是圣门弟子与贵圣ﷺ的行持。
谢赫起身时门人应当起身站立
为学者起身站立是伊斯兰所要求的礼节之一,当赛阿戴·本·麦阿兹(愿主喜悦之)来到贵圣ﷺ与古莱达人之间做裁决时,真主的热素里(愿主福安之)对着众圣门弟子说:“你们起身迎接你们的首领吧!”
艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)说:“我们与贵圣ﷺ同坐时,如若贵圣ﷺ站起来,我们也会跟着站起来,我们就这样一直站着目视贵圣ﷺ离去,直到他进入了某一位圣太的房间。”因此,弟子为老师而站立是受喜悦的。
艾哈迈德·绍基有诗云:
قم للمعلم وفه التبجيلا
كاد المعلم ان يكون رسولا
为那个应受人敬仰的明师起身吧
明师在你们中堪比真主的热素里
أعلمت أشرف أو أجل من الذي
يبني وينشئ أنفسا وعقولا
你所学到的尔林中
没有比培养心智更高贵的了
未完待续
注;本文译自《سبيل الأدب في الوصول إلى غاية الأرب》
原著作者简介:谢赫·热哲卜·迪布(1931-2016),叙利亚大马士革纳格什班底道统导师,出生于大马士革,著名苏菲学者、教育家。一生曾师从五十多位谢赫,其道统谢赫是著名的前叙利亚穆夫提艾哈迈德·开夫塔儒。 |
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