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解明斋戒

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发表于 2020-5-15 15:04:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
解明斋戒
斋戒分为:一礼乘,二道乘,三真乘的斋戒。

一礼乘的斋戒止住吃饮,白天夫妻同床。

二道乘的斋戒则指,制止一切非法和禁戒的细微部分,诸如自负、骄傲,吝啬,内外的恶行。
当思想中产生这些恶行的意识时,就要提醒,它会荒废道乘的斋戒。

教乘的斋戒有特定的时日,而道乘的斋戒需贯穿人的一生。

穆圣说:“也许斋戒的人没有真正的斋戒,只是白受饥渴而已。”
因此有人说:“把斋者中很多人是开斋的,开斋者中很多人是把斋的。”

其喻意为,把斋者必须坚持不违犯教法规定禁止的任何细微部分,不危及别人的安全和利益。

真主说:“只有斋戒是属于我的,封斋者为我节欲而绝食,故我以斋而,亲自给他回赐。”《塔志圣训经》)
穆圣说:“斋戒的人有两种快乐,一是开斋时的快乐,二是见主的快乐。”

教乘的斋戒者,“开斋”意味着太阳西落后的饮食,“看见”是见到开斋节晚间的新月。

道乘的斋戒者,“开斋”意味着他进入天堂的那一刻,享受天堂中的特恩。
这个“特恩”意味着凭借心灵之眼在“给雅曼提”日子(后世)见到真主。
这种恩典和特赏只有坚持道乘斋戒者独享。

三真乘的斋戒,
是从心灵中制止思念真主以外的欲望。
在性灵中排除喜主之外的所有杂念。
真主说:“人是我之秘密,我是人之秘密。”
所谓“秘密”
是指真主之光,除真主外情感不倾注任何东西,不忠爱万事万物,不渴望,不追求今后二世的任何东西。
但是上述原则未能坚持,真乘的斋戒则已毁坏,
还补的方法是立即使心回到喜主和渴望见主上来,这无论是在今世还是后世。

真主说:“只有斋戒是属于我的,封斋者为我节欲而绝食,故我以斋而亲自给他回赐。”……择自世界著名导师圣人的后裔穆哈印迪尼的著作《》三乘之斋戒。
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发表于 2020-5-16 09:25:28 | 显示全部楼层

穆圣说:“也许斋戒的人没有真正的斋戒,只是白受饥渴而已。”

因此有人说:“把斋者中很多人是开斋的,开斋者中很多人是把斋的。”
发表于 2020-5-16 10:51:29 | 显示全部楼层
以渴望见主和喜主为斋戒的最高追求。
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