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苏菲的根源

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发表于 2020-3-12 10:50:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:

导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米



正统苏菲真相(十一)

——苏菲的根源(《古兰经》、《圣训》中的证据)



“圣传真道可以用两个证据来验证:外表以礼乘作判断,内里在明证、觉醒、真知上修行。”(《鲁白》5册101页倒7行)


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首先以《古兰经蜜蜂章》( )开始,若你真正懂得了《蜜蜂章》你就懂得了苏菲的一个根源。




《蜜蜂章》中的启示(一些苏菲行持的《古兰经》根据):

一、《古兰经蜜蜂章》第一节中:“真主的命令到来了,你不要要求立即实现它,赞祂清净吧!”
      

真主是叫有就有的主。真主造化天地万物却以六天来造化使它全美,就是为了启示苏菲之人:所有的事情都有轻重缓急,都要按部就班。真主是全能的,真主叫有就有,而用六天来造化万物,就是为了提醒我们:你不要要求立即就实现真主的命令,而是逐渐地实现。任何事情都是真主的前定,这个前定显现和实现都有一定的时间,早一分一秒不行,迟一分一秒也不行,一定要到真主的口唤到来的时候,前定才会出现和实现。

  

所以,任何事情不是因为你而是因为真主。你劝化一个人信奉伊斯兰,不是你的能力,是真主的前定,他本身就有伊玛尼,伊玛尼的灯在他的心里面早已存在,只是没有点燃它,借你的赛拜布把它点燃了。这是你应当做的事,前定里应该做的,不是你的功劳,也不是你使某人走上了正道。



在《古兰经》里提示,任何时候不要以为自己是有能力的。自己只不过是奴辈,所做的一切只是为了讨真主的喜悦,也是真主在前定里给了这种恩典,我们才能行这些功修,做些事。要永远保持谦虚,不要骄傲以致超过自己作为奴辈的上限。注意,只有真主所意欲的人才可能实现真主给予的恩典。



以下阐明前定中的三等人:


(一)昏聩之人。他们自以为是、自行其是、自己迷误、诱人迷误还以为自己是得正道的,他们没有知识乱遵行,有知识而不遵行。这类人的确在昏聩中。其中也包括在一段时期的部分伊玛目、学者,所以,至圣说:“在一段时期扰乱教门的人,就是学者。”这里所说的学者即昏聩的学者。



(二)有理智的人。他们是从求知走向求真的人。



(三)倾心爱主的人。前定之中真主已把他们定在了敬畏的根基上,他们才在今生显现了热爱真主、喜爱至圣,为真主而爱一切被造的行苏菲教门之人。



真主说:“你们当宣告:‘的确,万物非主,唯有我,所以,你们当敬畏我’。”所以,行苏菲之人的责任是向世人宣告三条:


1.“万物非主,唯有真主”;



2.“你们当只敬畏真主,只能崇拜真主”;

  

3.“真主以真理造化了天地,祂由他们的举伴上玄高清净”。




所以,行苏菲之人要坚守严格的认主独一。需要特别注意的是无形的举伴,所有有形、无形、有意、无意、知道、不知道的举伴,你们都念赞主清高( ),远离并割断这些东西。首先割断的就是私心,即自我,“万物非主”,自我和私心是在非主里面,你若不把“万物非主”抛弃,怎么达到“唯有真主”?所以在行苏菲的教门中,若加上丝毫私我的目的,则无形的举伴已经形成。任何时候都是赞主清高,断绝所有的举伴,即我们自己私我的举伴、物我的举伴。只有物我全消,物我、私我全部不存在,才能够到达赞主清高、赞主清静、毫无沾染举伴的品级之上。
发表于 2020-3-12 15:05:09 | 显示全部楼层

发表于 2020-3-12 15:23:36 | 显示全部楼层
只有真主所意欲的人才可能实现真主给予的恩典。
发表于 2020-3-12 15:41:38 | 显示全部楼层
“任何事情不是因为你而是因为真主。任何时候不要以为自己是有能力的。”
发表于 2020-3-12 18:58:15 | 显示全部楼层
要永远保持谦虚,不要骄傲以致超过自己作为奴辈的上限。
发表于 2020-3-12 19:49:25 | 显示全部楼层
在行苏菲的教门中,若加上丝毫私我的目的,则无形的举伴已经形成。
发表于 2020-3-12 20:37:12 | 显示全部楼层

发表于 2020-3-12 22:31:36 | 显示全部楼层

发表于 2020-3-16 09:54:20 | 显示全部楼层
念“俩一俩海”就是告诉自己刨除私心
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