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【点金妙丹】对出征奋斗的剖解

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发表于 2020-3-11 07:32:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
对出征奋斗的剖解


يا يها الذين أمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا فى سبيله لعلكم تفلحون وقيل ان الأية وصل بقوله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الارض  فسادا- ومعناه بحث عذاب الذين لايعملون بقول المحقق من القران والحديث ويفعلون الامور بهواء النفس على الدنياء من ظلمة الناس و وقتل الانسان بغير العمود ثم وعا د الله تعالى لهم بقوله تعالى ولهم عذاب عظيم فى الدنيا والاخرة   واما فى الدنيا فقتل او اظهار فضيحته حضرة الناس اوانفاء وفى الاخرة عذاب النار فوعد الله تعالى عن الذين تابوا من معاصهم بقوله تعالى الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم ثم تعلم  الله تعالى  من حيث اللطف بقول الخطاب للذين لهم ايمان الحق اى ياايها الذين امنوا اتقوا الله- ومعناه الحاصل ان فعل الاحوال فى الدنيا والاخرة لايجوز بهواء النفس بل هو كمل تحت ارشاد وسيلة المعلم الصحيح فح يمكن انكم تفلحون فى الدنيا والاخرة وعلمنا على هذا البحث ان وصول هذه الاية بالاية السابقة من قبيل وصول الوعد بالوعيد واشار الله تعالى فى الاية بان الفلاح الحقيقى بناء فى اربعة اشياء احدها ايمان صحيح وهو اصابة رشاشة النور فى بدء الخقلة وبه يخلص العبد من حجب ظلمة الكفر وثانيها التقوى وهو منشاء الاخلاق المرضية ومنبع الاعمال الشرعية وبه يخلص العبد من ظلمة المعاصى وثالثها ابتغاء الوسيلة وهو فناء الناسوتية فى اللاهتية وبه يخلص العبد من ظلمة اوصاف الوجود ورابعها الجهاد فى سبيل الله وهو اضمحلال الانانية فى اثبات الهوية وبه يخلص العبد من ظلمة افعال الوجود ويظفر بنور الشهود فالمعنى الحقيقى  ياايها الذين أمنوا باصالة النور اتقوا الله بتبديل الاخلاق الذميمة وهى سبعة وابتغوا اليه الوسيلة فى افناء الاوصاف وجاهدوا فى سبيله ببذل وجود النفس فح لعلكم تفلحون بنيل المقصود من المعبود واعلم ان الاية الكريمة صرحت بالامر بابتغاء الوسيلة ولابد بها البتة فان وصول الى الله تعالى لايحصل الا بالوسيلة وهى علماء الحقيقة ومشائخ الطريقة كما قال الشاعر قطع اين مرحلة بى همرهى خضر مكن ظلماتست بترس از خطر كمراهى وان فى الاية الكريمة اشارة الى ان الجهاد الى القسمين جهاد كبير وجهاد صغير كما قال النبى عليه السلام رجعنا من جهاد الاصغر الى جهاد الاكبرفان سئل ما معنى الجهاد بحسب الحقيقة فجوابه ما ترى فى لغة السلف


        “杰哈德”系阿拉伯语的音译,意为“奋斗、上紧,战斗,出征”等,如真主在《古兰经》5:54中说:“他们为主道而奋斗,不怕任何人的责备”。根据类似的一些经训,学者们又进一步将“杰哈德”引申为“为真主之道而奋斗,特指穆斯林为正信尽量发挥自己的能力。显然,“杰哈德”的基本词义就是奋斗上紧。
       埃及宗教基金部长、伊斯兰事务最高理事;穆罕默德·哈姆迪.在《伊斯兰教揭示了不信者的偏见》一书中指出:西方世界把穆斯林抵抗外来侵略的战争曲解为'圣战'。事实上,伊斯兰教不承认圣战这个词。伊斯兰教把战争分为正义和非正义两种‘杰哈德’意思是尽个人最大努力同个人的私欲作斗争,第二层含义指在正义和正直的战争中奋斗。第一种被称之为大‘杰哈德’;指个人尽力去驱逐一切罪恶、诱惑,纯洁心灵,远离各种罪恶,特别是嫉妒、猜忌、憎恨,从而得到真主的恩惠。

       第二种则称为‘小杰哈德’,其含义是进行正义正直的战斗。小杰哈德”是“狭义的杰吉德,即:穆斯林纯粹为了有伊斯兰教正信而奋起反抗迫害、捍卫正义的武装斗争;我们伊斯兰教是热爱和平的宗教,真主派遣至圣ﷺ宣传真理、开始就以哲理美好的劝诫教育人,不是以武力暴力征服人,而是以和平方式宣传伊斯兰教。
       至圣ﷺ传教初期,古莱什贵族迫害穆斯林嘲笑攻击至圣ﷺ,至圣ﷺ蒙受了莫大屈辱,《古兰经》43:88-89 真主以优美的言词夸赞了他,真主说在这种情形下,他还说:‘我的主啊!这些人确是不信道的民众,你原谅他们吧!’。经过长期忍耐和平的努力后,穆斯林们仍然受到麦加贵族的暴力压迫,生命受到威胁,这时才下降《古兰经》22:39:“被进攻者,已获得反抗的许可,因为他们是受压迫的”。于是穆斯林们开始了武装斗争。但真主仍限制使用武力,如解放麦加前夕,古莱什人的阵营里对于和还是战踌躇不决时,至圣ﷺ得到了真主的启示;如果他们倾向和平,你也应当倾向和平,应当信赖真主。”(8:61)可见伊斯兰教在杰哈德条件具备时,也是首先选择和平不得已才进行战争。

       从以上所述,我们可以看见:“小杰哈德”是指在正义和正直的战争中努力奋斗。“小杰吉德”不是个人随意的活动,而是由伊斯兰教领袖发出号召的有组织的行动。历史上从事战争的动员令都是圣人、海里发或伊玛目们亲自发布,并亲任统帅。所以小杰哈德从来就是一种正大光明、堂堂正正的正义行动。那些爆力恐怖、暗杀、破坏活动,不是伊斯兰教‘杰哈德’的本意。

       我们伊斯兰教主张正义的‘杰哈德’即是主命;是无条件的,是每个穆斯林的义务。而小的杰哈德是副主命,是有条件的。

       有人对至圣ﷺ说:“真主的使者ﷺ!我打算为教出征,特来向您请示”,至圣ﷺ说:“你有母亲吗?”;他说有的。至圣ﷺ说:“你服从她吧!因为天堂是在母亲的脚下”。

       孝敬双亲善待亲朋临舍,照顾寡孤穷人不遗余力地为真理而奋斗就是杰哈德,在今天,我们发扬伊斯兰教的优良传统,为两世的吉庆而奋斗,学习和宣传伊斯兰的正理,掌握伊斯兰和平的精神,掌握杰哈德正确的含义,反对歪曲伊斯兰教教义,反对搞极端主义就是把杰哈德的真意具体到每个人的生活和工作中。
       我们还要努力学习科学文化知识,鼓励人们开动脑筋,积极劳动,讲究勤奋,发挥真主赐予人的智慧与能力不怕困难不怕挫折发展生产建设祖国。为社会的正义与坏人坏事作斗争,即:是伊斯兰教的命令也是社会的需要。杰哈德不是战争更不是杀人。我们伊斯兰教不鼓励战争至圣ﷺ时代由于穆斯林受到残酷迫害,他被迫号召圣门弟子为了正义和自卫进行杰哈德。
       而今天,时代不同了社会进步了,我国实行民族平等民族团结宗教信仰自由政策,保障了我们穆斯林信仰权利。在这种条件下,杰哈德的精神是,勇敢地向社会上一切丑恶的现象宣战,向自身的不良思想宣战,向贫穷与落后宣战,以勇往直前的奋斗精神激励鞭策自己,努力完成宗教功修,多做好事,努力学习,勤奋劳动,追求两世的幸福。
       求真主给我们奋斗的勇气、智慧和力量吧! 阿米乃 。
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发表于 2020-3-11 16:54:44 | 显示全部楼层
此次疫情,那些为了挽救他人而忘我工作的人,应该符合这一条了吧。
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发表于 2020-3-11 21:14:18 | 显示全部楼层
     人最大的敌人就是自己,群处守口,独处守心
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发表于 2020-3-11 21:45:25 | 显示全部楼层
  而今天,时代不同了社会进步了,我国实行民族平等民族团结宗教信仰自由政策,保障了我们穆斯林信仰权利。在这种条件下,杰哈德的精神是,勇敢地向社会上一切丑恶的现象宣战,向自身的不良思想宣战,向贫穷与落后宣战,以勇往直前的奋斗精神激励鞭策自己,努力完成宗教功修,多做好事,努力学习,勤奋劳动,追求两世的幸福。
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发表于 2020-3-11 21:50:55 | 显示全部楼层
我们天天杰哈德,哈哈
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发表于 2020-3-11 23:23:07 | 显示全部楼层
努力学习科学文化知识,鼓励人们开动脑筋,积极劳动,讲究勤奋,发挥真主赐予人的智慧与能力不怕困难不怕挫折发展生产建设祖国
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