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第二节 中国回族伊斯兰教史略
伊斯兰教传入中国的时间,在史学界有不同的争议,但大多数学者都把唐朝永徽二年作为伊斯兰教正式传入中国的时间。唐永徽二年(公元651年)正是第三任哈里发奥斯曼在位时期,当时伊斯兰帝国已征服了南亚和中亚的大部分地方,其东北一线与中国边境相接,而且中国与波斯和阿拉伯国家的海上贸易往来日趋繁荣。在此情况下,哈里发奥斯曼派遣了一个代表团出使中国,和中国正式通使,这也标志着伊斯兰教开始在中国传播。
中国的伊斯兰教历经唐、宋、元三朝的发展,始有“元时回回遍天下”的局面。到明朝时,伊斯兰教获得了和平安定的发展环境。随着伊斯兰教的传播,明中叶以后,便在回回穆斯林中,普遍兴起了经堂教育,各地穆斯林创办经堂学校,普及宗教教育,培养经师和掌教人才。
进入清代,回族穆斯林人口迅速增加,在甘、宁、青和陕西、云南等地,形成一些回族的聚居区。发展至今,中国已有回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族、撒拉族等10个民族信仰伊斯兰教,共有人数2000余万。
伊斯兰教自唐代传入中国至明末清初,既无派别,又无门宦,统称古传老教。清初以来,苏菲广泛传入西北穆斯林地区,并逐渐形成许多苏菲门宦,回族穆斯林自开始发生教派分化。没有进入苏菲门宦的广大回族穆斯林,称为“格地目”(意为古老的)学派。
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