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【点金妙丹】至圣ﷺ生平

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发表于 2020-2-26 16:51:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
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第一节  世界伊斯兰教史略

一、至圣ﷺ生平


       穆罕默德ﷺ是伊斯兰教的先知,是真主派遣给人类的最后一位使者。他于公元570年3月12日出生于麦加古莱氏部落的哈希姆家族。他父亲名称“阿卜杜拉”,祖父称“阿卜都里•孟托利布”,曾祖父称“哈希姆•阿卜都勒•迈纳夫”是他的高祖父。他母亲称名“阿米娜”,也出身于麦加古莱氏贵族。至圣ﷺ的童年是不幸的,他出生前两月,父亲病故于异乡,6岁丧失了慈母,8岁祖父也与世长辞,从此便成了一个孤儿,遂同祖父委托的伯父艾卜•塔利布一起生活。至圣ﷺ的父亲逝世时,没有给他留下更多的财产,传说只留下5峰骆驼,12只羊和一个女奴。他的伯父也不富裕,子女又多,不能让他享受富足的生活,所以他就去给别人牧羊。12岁时,至圣ﷺ就随伯父经商和给商队作保镖。20岁时他还参加了“佐法尔”战役。

       至圣ﷺ为人忠厚,诚信无欺,在麦加有很高的声誉,被人们称为“艾敏”(诚实之人)。一些发生争执的人,常常请他公断,有的还将货物、契券交给他代管。这些都引起了麦加富孀海底彻的注意,她雇用至圣ﷺ为她经商。由于至圣ﷺ善于做买卖,每次都获利甚厚,同时又能以忠实见信于人,所以博得了海底彻的好感,便向他求婚。公元595年,25岁的穆罕默德ﷺ和40岁的海底彻结了婚。至圣ﷺ结婚后,生活和地位都起了很大的变化,他不用再南来北往地经营商业,为生计而奔波。但是他也不满足于在家过幽静富裕的生活,他怀疑和鄙视麦加人多神崇拜的愚昧信仰,渴望了解和学习真理,为此,他经常到麦加郊外的“希拉”山洞中隐修、静坐、沉思,希望藉此能够寻求到真正的信仰。

       公元610年9月的一天夜晚,当至圣ﷺ正在“希拉”山洞静修时,哲白拉依勒大天仙忽至,对他连说三次“你读”,但至圣ﷺ说“我不会读”,于是天仙念到:“你当奉你的创造主的名义而宣读,他曾用血块创造人,你应当宣读,你的主是最尊严的,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西”(《古兰经》96:1-5)。
       至圣ﷺ随天仙而念,诵而不忘。这五句言辞就是真主启示给至圣ﷺ的最早的五节《古兰经》,这五节经文的下降也标志着至圣ﷺ作为使者,肩负教化全人类的伟大使命的开始。这一年,至圣ﷺ刚满40岁。至圣ﷺ刚开始是秘密传教的,首先信教的是他的妻子海底彻、堂弟阿里、挚友艾卜•伯克尔以及义子宰德等。海底彻在穆圣静修和传教时期,用自己的家财和地位全力支持,她对伊斯兰教的发展贡献了毕生的心血,是穆圣最有力的助手。艾卜•伯克尔是穆圣经商期间的好友,是一个在麦加有影响的商人,他在发展和巩固伊斯兰教事业上起了巨大的作用。

       至圣ﷺ在秘密传教三年后,真主启示他:“你当公开宣传你所奉的命令,而且避开崇拜偶像的人”(《古兰经》一五:94)。于是至圣ﷺ开始在麦加的群众中公开宣传伊斯兰教义。由于伊斯兰教反对偶像崇拜和反对虐待奴隶,又严禁放高利贷,所以引起麦加贵族的敌视,他们联合起来反对至圣ﷺ,他们诬蔑至圣ﷺ是背叛祖先宗教的疯子和骗子,他们还恫吓、威胁甚至迫害归信伊斯兰教的人。就是他的伯父艾卜•赖海丙也常常以长辈的资格,来辱骂威胁他,还立誓要杀害他,但他的伯父艾卜•塔利布是绝对保护他的,并协助他宣传伊斯兰教。面对这种严重挑战,穆罕默德ﷺ不但不惧怕,不灰心,而且和反对他的人针锋相对地进行唇枪舌战,往往使反对者无词答辩而告结束。

       至圣ﷺ传教后的第六年,因古莱氏人的迫害日益严重,至圣ﷺ让一部分穆斯林迁徙到阿比西尼亚(今埃塞俄比亚)避难。第一批迁徙的有10个男子和5个女子,其中包括奥斯曼和至圣ﷺ的女儿茹亘叶。

       至圣ﷺ传教后的第七年,他的叔父哈慕宰和以刚强著称的麦加贵族赫塔布之子尔迈勒相继信奉了伊斯兰教。这两人的加入,使伊斯兰教有了进一步的发展,也使古莱氏人感到更加惧怕。后来,他们联合其他部落,把至圣ﷺ和大多数穆斯林围困在麦加的一座山谷中,断绝粮食,想以此让穆斯林们抛弃至圣ﷺ,断绝和伊斯兰教的关系。为了不致被害,至圣ﷺ第二次命穆斯林迁徙到阿比西尼亚避难。这次迁徙的共有101人,其中男83人,女18人。至圣ﷺ和穆斯林们在被困期间,凭着对真主的坚定信仰,在一些同情他们的古莱氏人的帮助下,度过了这段艰难的时期,最终赢得了胜利。

       至圣ﷺ传教后的第十年,他的两个重要的亲人和助手逝世了。一个是把他抚养大,并在他传教时给予支持和帮助的伯父艾卜•塔利布;另一个就是曾给予他物质和精神上莫大帮助的妻子海底彻。这两人对至圣ﷺ的传教都有过极大的帮助,对伊斯兰教的发展有过巨大的贡献,因此对于他们的逝世,至圣ﷺ感到非常的悲痛和忧伤,这一年在伊斯兰教史上被称为“悲痛之年”。

       至圣ﷺ在极端困难的情况下,积极向来到麦加朝觐天房的各方阿拉伯人宣传伊斯兰教。后来有麦地那海资赖支族的6、7个人信奉了伊斯兰教,他们和至圣ﷺ在麦加郊外的阿格白聚会,并订立了“信仰真主,不拜偶像;不偷盗,不奸淫,不杀儿童;不背叛至圣ﷺ”的盟约,即有名的“第一次阿格白盟约”。他们回到麦地那后,在本族中宣传伊斯兰教,继而又有奥斯族中的一些人归信了伊斯兰教。次年,又有74名麦地那的穆斯林在麦加的阿格白与至圣ﷺ立约:麦地那人归信伊斯兰教,并承认至圣ﷺ的先知地位和领袖地位;欢迎至圣ﷺ和穆斯林迁徙麦地那,保卫伊斯兰教。这便是“第二次阿格白盟约”,此盟约的订立为穆斯林正式迁徙麦地那铺平了道路。

       正当至圣ﷺ的宣教事业,在层层的迫害和阻挠中,冲出一条通往成功的道路时,发生了夜行和登宵。真主在《古兰经》中说:“赞主清净!,那个主,他使他的仆人在夜间从禁寺行到远寺,我在远寺的四周赐给了吉庆幸福,以便我把我的一切显迹昭示给他,真主确是全聪的,全明的”(17:1)。
       这件事大约发生在至圣ﷺ传教后的第十一年的某一个夜晚,当时,至圣ﷺ在哲白拉依勒大天仙的陪同下骑着仙马“布拉格”一夜之间从麦加飞往耶路撒冷,再从那里升上七重天,接受了一些启示(包括每天的5番拜功)之后,又顺利地返回麦加。
       至圣ﷺ在麦加公开宣布了他的经历后,遭到了古莱氏人的冷嘲热讽,一些穆斯林也将信将疑,而艾卜•伯克尔亲耳听至圣ﷺ讲述后,深信不疑。至圣ﷺ称他为“松底格”(诚信者)。

       至圣ﷺ传教后的第十二年,大多数穆斯林都迁徙到了麦地那。至圣ﷺ和艾卜•伯克尔最后结伴而走,他们在真主的襄助下,躲过了敌人的追杀,最终于公元622年10月到达麦地那。后来,哈里发欧麦尔把这一年作为伊斯兰教历的元年,这一伟大的事件,在伊斯兰教史上被称为“希吉来(迁都元年)”。
       穆斯林北迁麦地那是人类历史上的一个重大事件,它标志着伊斯兰历史的新纪元,是伊斯兰教发展和壮大的一个重要转折点。

       伊斯兰教历六年,至圣ﷺ率1500多穆斯林去朝觐天房,遭到麦加艾布•苏福扬方面的拒绝,至圣ﷺ派奥斯曼去和麦加人谈判,最后签订了“侯代比耶”协定。协定的主要内容有:穆斯林朝觐须暂缓一年;在穆斯林朝觐期间,异教徒须退居郊外三日。协定签订后,至圣ﷺ又回到了麦地那。

       伊斯兰教历八年,即公元629年,麦加古莱氏人违背“侯代比耶”协定,于是至圣ﷺ率领一万余人,兵临麦加城下,以艾卜•苏福扬为首的麦加多神教徒终于投降了,并接受了伊斯兰教,承认了至圣ﷺ的权威,麦加全城居民宣布皈依伊斯兰教。至圣ﷺ首先进入“克尔白”,亲手捣毁了摆放在里面的360多尊偶像,并高声诵念:“你说:“‘真理已经来临了,虚妄已经消亡了;虚妄确是易灭的’”(17:81)。从此,麦加及其周围的地方,就成了专属穆斯林所有的圣地,禁止一切非穆斯林进入。尽管欧麦尔等穆斯林要求至圣ﷺ严惩古莱氏人,但至圣ﷺ却对攻击、迫害过他的人,一一赦免,既往不咎,表现出一位伟大人物宽容大度的风范。解放麦加是伊斯兰教史上又一重大事件,是伊斯兰教向阿拉伯半岛乃至整个世界传播的开端。

       伊斯兰教历九年,至圣ﷺ派艾卜•伯克尔率领穆斯林朝觐。这一年阿曼、也门等地各部落派代表团也来到麦地那,宣布加入伊斯兰教,接受至圣ﷺ的领导。一些基督教、犹太教地区的居民,也派代表和至圣ﷺ订立了和约,有的还改信了伊斯兰教。伊斯兰教的势力得到了进一步的巩固和发展,伊斯兰教史上称这一年为“代表团之年”。

       伊斯兰教历十年,至圣ﷺ亲自率领十一万四千多人去麦加朝觐。这是至圣ﷺ最后一次朝觐,所以又被称为“辞朝”。在这次朝觐中,至圣ﷺ举行了各种活动,成为以后穆斯林朝觐时所遵循的范例。在这次朝觐中,至圣ﷺ向穆斯林大众发表了演说,全面而又概括地论述了伊斯兰教的教义和教法。随后,真主就给至圣ﷺ下降了最后一段经文:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰教做你们的宗教”(5:3)。艾卜•伯克尔听到这段经文后,难以自制,眼泪夺眶而出,因为他从中感觉到至圣ﷺ的使命即将完成,他不久就会离穆斯林而去。至圣ﷺ回到麦地那后,得了重病,于公元632年6月8日,即伊斯兰教历11年3月12日归真。终年63岁,葬于麦地那。

       至圣ﷺ的一生充满了艰难和不幸,他幼年就丧失父母,成为孤儿,替人牧羊。青年时为生计而在沙漠中穿行经商。中年时又担负教化人类的重任,放弃荣华富贵,忍受丧妻失子的痛苦,被迫远离自己的家乡。在他在世时,已基本上统一了阿拉伯半岛,伊斯兰教已成为全半岛占统治地位的宗教。
发表于 2020-2-27 10:32:34 | 显示全部楼层
算兰啦呼啊来一嘿卧算来买!
发表于 2020-6-25 13:32:10 | 显示全部楼层

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