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凑众礼拜
在凑众礼拜中主张不同,在听见邦克的人上是否是瓦知布(应当的义务)?
据说:它是圣行。
据说:它是副主命。
据说:它在所有被责成的人上是正天命。
机密:真主说:“我们只崇拜你”。(1:5)
引用了复数的“努尼”,证明:以拜功为命题的所有行为都是在拜功中,因此把头一个“坦克比勒”称为“受戒的坦克比勒”,即:是禁止奴辈在拜功中把任何部位用在不是拜功的举止中。凡是在拜功中合法的行为,都是属于拜功,但是凡是礼拜之人在拜功中显现的举止,是执掌教道之人所规定的,凡是在拜功中所显露的行为都是拜功,因为执掌教道之人规定了它,那么,他的拜功因为那些行为而不坏。
凑众礼拜的一个奴辈在拜功中与真主同在,是应当的瓦知布,那么,在拜功中的每个肢体有拜功,凡是与他的养主在一起的礼拜的人是在凑众中,真主是伊玛目,奴辈是跟随者,因为真主使他立站,打坐,奴辈在交言诉机中是伊玛目。
——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第二册98页 |
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