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在拜功中抬手
在拜功中抬手众学者主张不同,在拜功中抬手所指的是它的判断,抬手的位份,抬手的限度。
据说:在拜功中抬两手是圣行。
据说:在拜功中抬两手是天命,它分为几样:
1.在入拜时抬两手是天命;
2.在开始时把抬两手定为天命的;
3.在鞠躬时,从鞠躬中抬起头时;
4.在这两个位份和在叩头时。
哈维里斯之子马利克(مالک بن حویرث)由至圣ﷺ上传来:“在梦中我看见真主的使者ﷺ喜容含笑,他命令我在拜功中在入拜时候,在鞠躬时,在从鞠躬中抬起头时抬手。”
据说:到达两肩膀。
据说:到达两耳。
据说:到达胸部。
在每一种传述上有所传来的圣训,至圣ﷺ说:“你们就像看见我礼拜的那样你们礼拜”。
须知:拜功包括天命和圣行,从这节圣训中让人不能理解的是:拜功的行为的天命,它包括会同对这所能理解的圣训所结论的,所以叫我们以执掌教道者所判定的,对不确切判定的天命和圣行来礼拜,来抬起我们的手,正如 艾布塔里布之子阿里以真主的使者ﷺ禁止的而禁止,当时他并不知道真主的使者ﷺ在那些上是所禁止的和所确定的,所以我们在拜功中抬起我们的手是按执掌教道之人对它的来作判断,我们就以那些判断来遵行。 |
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