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原创: 侯赛因 艾资哈尔灯塔1
每天,我们穆斯林都在做好杜阿,为自己,为家人,为他人,但是,你知道真主如何才会悦纳我们的杜阿宜?有哪些必须的条件呢?
真如有圣训教诲我们说:“你吃佳美的食物,好让你的杜阿宜受应答。”
因此,第一个条件:食用佳美的食物。
还有另外一段圣训说:“一个经过长途旅行的人,他头发篷松,满身尘土,把手伸向天,说:‘主啊!主啊!’然而他吃的是非法的,喝的是非法的,穿的也是非法的。他确以非法的来滋养自身,那么,他怎会得到应答呢!”(穆斯林)
这些圣训阐明了,我们当以佳美的食物为饮食,当吃合法的食物。
第二个条件:当密切关注真主降示恩惠之机。
穆圣(愿主福安之)教诲我们说:你们的主宰特定的时日中,降示他的恩惠,你们当抓住良机。
这些良机,具体来说有三个:
第一是:在一些特定时刻和时间
1、深夜的三分之一的时刻。
2、 介于内外宣礼之间的时刻。
3、 每番主命拜结束之际。
4、 阿拉法特日
5、 阿舒拉日
6、 盖德尔的高贵之夜
7、 白拉特夜
8、 莱麦丹斋月的后十天,或斋月后十天的奇数日子里。
9、 两大节日的前夜,无论是开斋节的前夜,还是忠孝节的前夜。
上述所有充满吉庆的时日,正是仆民的杜阿最宜受应答的时机。
第二:在特定的吉庆之地:
在这些吉庆之地,那些谨遵教门者的杜阿是最宜受应答的。
具体来说:在卡尔白天房的雨水槽下、在天房残墙内(易斯玛仪圣人房屋)、在渗渗泉水旁饮用渗渗泉水后、在萨法和麦尔卧之间、在萨法山上、在麦尔卧山上、在圣寺内“天堂花园”里、在探望先知处、在各所清真寺里,因为清真寺是纪念主圣、修行功修之地,因此在这些地方,所做的杜阿是最宜受应答的。
第三:最宜受应答杜阿的人:
这些人的杜阿宜是最宜受应答的。穆圣(愿主福安之)对欧麦尔说:我的兄弟啊!请你为我们做有利于我们的杜阿。这正如,我们也向清廉者请求,让他们为我们做杜阿。
还有一些人,他们所做的杜阿是受应答的。一个人在暗地里为他的兄弟所做的杜阿,这是最宜受应答的。
其次是父母为子女做的杜阿。
正义者的杜阿,或者为真理一方做的杜阿。例如:背谈过某人,或迟迟未还清某人的债务,于是,我说:主啊!祈求你宽恕他;宽恕对我有权利他,真主以此而宽宥了他们。父母给子女做的杜阿、子女对父母做的杜阿,即便父母已经归真。
正如圣训教诲说:清廉的子女给父母所做的杜阿。这样的祈祷,即便父母已经归真,也是最宜受应答的。
第四:一些特定的环境和情况下
具体来说,有外出旅行之际、当雨水降下之时、遭受迫害和亏枉之际,因为,真主会应答遭受迫害和亏枉者的杜阿,即便他们是不信道者所做的祈祷也不例外。
在战争中,向敌人进攻之时、内心忐忑不安,惟有归附和回归真主之际的杜阿。
最后是在功修中,意坚志决的情况下。
在上述四种特定的时机、地点、人物,以及情况下,仆民向真主所做的杜阿是最宜受到应答的。(侯赛因)
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