QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 123|回复: 1

活着的《古兰经》之含义

[复制链接]
发表于 2019-11-27 07:29:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师外哩是活着的《古兰经》他著作的经典就是真经


قال الله تعالى:هو الذي أنزل عليك الكتاب منه أيات محكمات هن أم الكتاب وأخرى متشابهات  وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم
真主说:“祂是那个真主,祂把这部经典降示给了你,从它中有明确的明文,它们是经典之根本,另一些是蒙蔽的明文 ,除真主和精通真知的人外,别的都不知道它的注释”。(3:7)

وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
真主说:“真主已把经典和机密哲理降在你上了,并把你所不知道的教导给了你。真主赐予你的特恩是最大的”。(4:113)

真主说:“有经典的人啊!我的使者确已来临你们了,他为你们解明许多你们所隐匿的经文,并放弃了许多。从真主上的真光和明确的经典确已来到你们了”。(5:15)

قال الله تعالي :و  أنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم يكن تعلم
真主说:“真主降下了经典和贤言哲语,并给你教导了你所不知道的”。(4:113)

قال الله تعالي :  ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
真主说:“你应当凭贤言哲语和优美的劝导把人们召唤于你的养主的道”。(16:125)

قال النبي عم :من اخلص  لله أربعین صباحا ظهرت ینابع الحکمة من قلبه علی لسانه
至圣ﷺ说:“谁为真主虔诚四十个清晨,机密哲理的源泉就从他的心上显现在他的口舌上。——见《曼克图布》第二册边文99页

قال النبي عم: عن کعب بن مالك أنه قال النبي علیه السلام إن الله تعالی قد أنزل فی الشعر ما أنزل
由马利克之子克尔伯上传来,至圣ﷺ说:“的确真主把凡是所降示的都降示在诗文中了”。——见《米什卡提(مشکوة)》第410页

由萨迪格上传来:“真主的经典在四件事:明文、指点、奥妙、真谛。明文是针对下等人的,指点是针对上等人的,奥妙是针对一切外哩的,指点是针对万圣的”。

由买知穆尔上传来:“在《古兰经》中没有一个单字则已,一旦有,在它上必有七十种含义”。——见《تفسير المحيط الأعظم》第2册204-205页

至圣ﷺ说:“真的!真主赐给我一部经典,似像它的伴随着它;真的!真主赐给了我《古兰经》,似像它的伴随着它”。——见《تفسير المحيط الأعظم》第3册37页   
                                      
قال النبي عليه السلام  :إن الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به
至圣ﷺ说:“的确真主把真理放在了尔迈勒的口舌上,他所说的就是真理”。——见《伊本•马哲圣训集(سنن ابن ماجه )》第31页

قال النبي عليه السلام :علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي
至圣ﷺ说:“大贤阿里是我的复制,我是他的复制,凡是我具备的,必在大贤阿里上”。——见《伊本•马哲圣训集(سنن ابن ماجه )》第33页  

(إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا )
真主说:“的确,我为真理把经典降给了你,以便你凭着真主显示给你(使你明见)的在人类中判断。你不要与背信弃义的人解辩。(4:105)

قال الله تعالی :قل هذه سبیلي ادعوا إلی الله علی بصیرة أنا ومن اتبعنی
真主说:“你说:‘这是我的道,你凭我和追随我之人的明证把人们教化于真主’”(12:108)

( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ )
真主说:“不然,它是得到真知内学之人心胸中明证的显迹,只有不义迷误的人才否认我的一切显迹”。(29:49)

他说:“真主的辈辈外哩的言辞是从当代穆罕默德ﷺ的真谛的灯罩中借光的,那么,就像尊重《古兰经》和圣训在每个教生上是应当的一样,同样尊重辈辈外哩的真言也是必然的,所以应该以礼节和尊重对待他们的真言,直到他的心尝到了尊重和尊敬的甜美”。——见《热什哈》第121页

( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
在你之前,我不差遣一位使者和一位圣人则已,一旦差遣了,在他望想时,恶魔就投入在他的望想里,于是真主废除了恶魔所投入的。然后真主使自己的一切显迹经文显露机密哲理。真主是全知的,是有机密哲理的。(22:52)——见《鲁白(روح البيان)》第六册49页

须知:《古兰经》是“引导者”尊名的显现处,它是真主禁言的经典,而至圣ﷺ是真主能言的经典,之后至圣ﷺ全品的继承人也是如此。——见《鲁白》5册136页
وحقیقة الشریعة ما امتاز بها الصوفیة العلیة
礼乘的真谛是最高尚的苏菲导师所明示的。——见《曼可图布》第一册151页

وحقیقة الإسلام هو معرفة الله علی طریق الصوفیة
伊斯兰的真谛是在苏菲之道上认识真主。——见《曼可图布》第二册69页


明知之人(大导师穆哈引迪尼)说:“我是《古兰经》,我是重念七节,我是鲁哈的鲁哈,不是身体的鲁哈”。——见《تفسير المحيط الاعظم  》第3册82页

有人询问一位学者:“里学是什么?”他说:“里学是真主把它赐给祂的爱臣心里的一个机密,此机密,天仙和人类都不知道它”。

قال النبی عم :إن من أمتي محدثین ومعلمین ومکلمین وأن عمر منهم
至圣ﷺ说:“的确在我教生中有一切被启示之人,被教导之人和交言诉机之人,大贤尔迈勒就是他们中的一员”。——见《伊哈雅依》第3册24页

قال الله تعالی :فوجدا عبدا من عبادنا وآتیناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
真主说:“他发现了我的一位奴辈,我曾经把近我御前的慈悯赐给了他,我曾把近我御前的真知教导给了他”。(18:65)

其义是:祂使《古兰经》的保护在特选之人的胸中,因为超前的人中他们只以主观(道义)诵念他们的经典,只有他们才符合他(活《古兰经》),除万圣众贤外,他们不明知在它中的任何真知。



由一位朗诵家上传来,他诵念《旧约》时,心中不停地显示。此中内含:穆萨与真主交言诉机时说:“主啊!我在《旧约》中发现一伙人,他们的福音(اناجيلهم)在他们胸中,他们显露着诵念它,要不是书法他们必定用心保护他们的圣人的教道,因为他们的才能全美,品质显示。当《旧约》的格式错乱时,他们的教道便错乱了。”——见 《鲁白(روح البيان) 》第六 册481页

قالت عائشة رضي الله عنها کان خلقه القرآن
阿伊舍圣太说:“至圣ﷺ的性格原本就是《古兰经》”。——见《قاب قوسین 》第70页

إن الله تعالی خلق العوالم وبث فیها أسمائه الحسنی وجعل الإنسان الکامل فی کل عصر مجلی أنواره ومظهر أسراره فمن أراد الوصول إلی الله تعالی فلیصول الی الإنسان الکامل                                 
的确真主造化了众世界,祂在它中散发了祂最优美的尊名,祂把每个时光的全品之人作为祂的一切真光的显然处,和祂的一切机密的显现处,既然如此,谁要临近真主,就必须临近和接续全品之人。——见《鲁白》第五册315页倒4行

يقال للكلمة  الإلهية التي تلقي إلى الأنبياء والأولياء وحي
据说:“启示给一切圣人和外哩的神性品真言就是启示”。——见《 鲁白(روح البيان)》第六册473页下

قال ابن عطاء  رضي الله عنه  أن هذا القرآن  لحق ثابت في  صدور الموقنين  وأهل اليقين  وهو الحق  من   رضي الله عنه   الحق  فذلك  تحقق في  قلوب  محققين و اليقين  ما استقر في قلوب اوليائه وقد قال سيدنا علي      رضي الله عنه   عند  القرآن حق صدور موقنين تحقق قلوب أولياء رضي الله عنه القرآن  لو كشف الغطاء ما ازدت اليقينا   
伊本•阿塔伊说:“的确这部《古兰经》一定是确定在确信之人心胸中的真理,确信之人是近在真主御前的真理,因此真理被确定在执掌真理之人心中,确信确定在真主的辈辈外哩心中。我们的导师大贤阿里确说:‘假若幔帐被解除,我仍不涨价确信’”。——见《鲁白》(روح البيان)第九册343页

大贤阿里曾经与穆阿威耶、托里哈坦和宰比尔作战,他只是为通行《古兰经》的注释与他们作战,他规定:执掌真理的伊玛目规定在全人类上只顺从他,而他们曾经阻挡《古兰经》的注释,他们只抓揽《古兰经》和它的外表明文。大贤阿里在回答他们中说:“这部《古兰经》是在纸张中所记录的字体,不能只以口舌而言,在它上免不了注释,注释只是近在真男子跟前所言说的”。他又说:“我就是能言的《古兰经》,是真实的明证”。——见《تفسير المحيط الاعظم》第2册296-297页
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2019-11-27 22:55:11 | 显示全部楼层
“真主降下了经典和贤言哲语,并给你教导了你所不知道的
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2019-12-7 07:40

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表